אפרקסתא דעניא כתב:נדמה לי שבסגולת "חד חד נחית בלע בלע נחית חד חד" משתמשים עד היום.
.סעדיה כתב
מנ"ל דמדין המחודש (לעשות את השבת) מחללין אף על חיי שעה (בדליכא שבתות הרבה)?
וא"כ מצד זה גופא יותר לברוא גולם בשבת (אם הוא מצטרף למנין)
סעדיה כתב:מבני עליה כתב:והעירו עוד דלהיפוך - הטלת הנשמה בגוף מת, כבר אסרה חזו"א בפירוש כלפי חשמל.
כמובן דילה"ע מדברי הגמ' (תענית ב:) "תחיית המתים מזכיר דכולי יומא זימניה", ותליא במאי דפלפלו בדע"ז מבעה"ת פר' בשלח.
חכם באשי כתב:קורב"ץ הוא שיבוש של 'קרובה', שמו המקורי של מערכת פיוטית שהקיפה את כל ברכות העמידה.
ואחרי שזה נשתבש באו ותלו ב'קורבץ' ציצים ופרחים, ראשי תיבות ונוטריקונים. הדרוש יידרש, אך האמת תאמר.
יאיר1 כתב:עוד חומרה.
החמיר לחוש בבעלי תשובה לבן הנדה, במקום שהרבה פוסקים כתבו שלא לחוש לזה, כל אחד וטעמו הוא.
אמנם למעשה הקל מסברא אחרת, דמי ייאמר דהא בן הנדה, ואפשר שאימו הלכה לים או לבריכה, וחישבן בזה כמה עניינים, אך באופן שנודע שלא היתה בים או בריכה הורה לחוש. והיקל רק בנכד.
חכם באשי כתב:סיפרון כתב:צא וראה תודת הגאון הרוגאצ'ובי ז"ל לרעייתו הרבנית ע"ה, בראש ספרו צפנת פענח על הרמב"ם מהדורה תנינא: ברכות דף י"ז גדולה הבטחה וכו' ר"י במאי [נשים זכיין] וכו', ובפרט רעיתי הרבנית עכ"ל. והבן. [הראני הגריח"ס שליט"א].
מיהו גאון זה?
מנין כתב:בור שחייבתו תורה להבלו ולא לחבטו (ב"מ נ:)
מהו ההבל הזה? חוסר אויר? גז ראדון? חום? מישהו ניתקל פעם בבור עם הבל הממית?