מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1026 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי המעיין
א' אוקטובר 12, 2014 5:18 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש

לא תפסתי מה פוזן קשור לעניין אבל את הטענה הכללית של אליעזר א דווקא אני מבין.
מצד אחד צועק לייבעדיג יענקל על אליעזר א שהוא סתם מבקר שכל מה שהוא יודע הוא למתוח ביקורת ונראה אותו עושה משהו.
מצד שני טוען כי הסיבה שהוא מבקר היא כי הוא עצמו כתב פירוש מתחרה
תרתי!
על ידי המעיין
א' אוקטובר 12, 2014 2:34 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

לומד_בישיבה כתב:
מה שנכון נכון כתב:מצו"ב דוגמא על פרשת בראשית. [להקטין הקובץ השמטתי הדוגמא מביאור ההפטרה].
דוגמא.pdf

ורוח אלוקים מרחפת על פי המים ראו כאן.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?173311&&page=16


לא הבנתי מה רצית לומר בזה.
על ידי המעיין
א' אוקטובר 12, 2014 8:42 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

אני מתפלא מה אתם רוצים. יושב מישהו ואומר אני אלקט את המפרשים הקדמונים ומתוך הליקוט הזה אבנה פירוש שמיישב את כל השאלות שנראה לי שיש להתקשות בהם בפסוק, מה רע בזה? כמעט כל מי שהוציא פירוש חדש היתה לו יומרה מעין זו, לפרש או ללקט דברים באופן שבאר את כל הקשה בהם, ותא חזי בשערי ובהקדמות הספרים מה שכתבו. הס...
על ידי המעיין
ש' אוקטובר 11, 2014 8:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

עדיין לא הבנתי את עניין מי הזיז את הגבינה והקשר לגירסא דינקותא. חשבתי שאעזר באוצר החכמה, אבל כשחיפשתי מצאתי רק בספר ייעוץ לנישואין איזה סיפור ארוך על עכברים וליבוט וחיבוט (לא היתה לי סבלנות לקרא) לזה הכוונה?
על ידי המעיין
ו' אוקטובר 10, 2014 2:52 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

בחינת "מי הזיז את הגבינה שלי".


???
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 09, 2014 11:14 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: פרגולה
תגובות: 8
צפיות: 3713

Re: פרגולה

בפשטות גם לדעת הפוסלים הרי זה דומה לכותל אבנים שביאר הר"ן שלא שייך בו גזירת מעמיד.
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 09, 2014 11:12 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הקפדה על שהייה בסוכה גם אם מצטער
תגובות: 41
צפיות: 16706

Re: הקפדה על שהייה בסוכה גם אם מצטער

כמובן שאפשר גם להגיד להיפך, שאם חז"ל אומרים על מישהו שנקרא הדיוט וודאי צריך להמנע מזה, אבל אם הדברי חיים אומר על משהו שזה מנהג הדיוט, עם כל גדלותו עוד מותר לחלוק עליו ולא לחוש לזה, וכל שכן לפי מה שהסברת שזה מותנה בפשט של הדב"ח שמקום יש בראש היינו ברוחב ולא כמו ההבנה המקובלת שהכוונה בגובה ו...
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 09, 2014 10:33 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

מה קרה לך? האם מותר לנו לפרש יורה יורה לרגום אותו באבנים כאשר חז"ל פירשו את הפסוק על חייבי סקילה וכפי שפירש רש"י שם. צריך לשבת שבעה נקיים עד שנבין פשט ברשב"ם אבל לעשות כמו הרשב"ם ולפרש את פסוקי התורה ככל העולה על רוחינו?! - במקום לאמץ את פירוש רש"י ולחפש תירוץ על רשב"ם...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 12:21 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

ג"א הקטן מחזק את דבריו של "אליעזר". מעשה במרן הגרי"ז שבחן ילדי חיידר ושאלם מהו ביאור הפסוק "או ירה יירה", ענו הילדים לשון יריה בחץ [כפירוש רשב"ם שם], נזף הגרי"ז במלמד שלא לימדם פירוש רש"י שמפרש לשון השלכה, כמו "ירה בים". העולה ממעשה זה כי פשט ש...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 11:58 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

כבר כתבנו כמה פעמים שרש"י כותב רק את מה שחז"ל אמרו לפרש, הוא לא המציא שום דבר מעצמו, כל החולק על רש"י חולק בעצם על חז"ל אין הוא חולק על רש"י הוא בעצם חולק על חז"ל, בנוגע למלבי"ם צריך אשכול בפני עצמו. טרם ראיתי ספר שעוז והדר כך החציפו פנים!!! והרמב"ן והרשב&quo...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 11:37 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: דעת הגר"א בענין שעת נטילת לולב
תגובות: 7
צפיות: 5765

Re: דעת הגר"א בענין שעת נטילת לולב

מעשה רב אות כ"ה "להתפלל תפילת שחרית כותיקין". אך כמובן מהשמטת המע"ר אין ראיה כלל, כיון שלא כתב דברים שהם מילתא דחסידותא ולא מדינא, וכמש"כ בעצמו בהקדמתו ויש לכך דוגמאות רבות ואכמ"ל. ראוי לשים לב לכל לשונו של מע"ר אות כה: "להתפלל שחרית כוותיקין ובלבד עם מנין עש...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 11:33 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

ראה כאן: בסדרת "מקרא מפורש" נזדמנו לפונדק אחד ענקי הרוח הגאונים והראשונים בעלי הדקדוק עם גדולי האחרונים, כאשר מדבריהם נטווה במלאכת מחשבת ביאור מתומצת שווה לכל נפש. אני חוזר ואומר, אין כל קושי אשר רש"י לא טיפל בזה, כמובן שצריך ללמוד היטב את הרא"ם ושאר מפרשי רש"י ואז הכל מתחו...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 11:30 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר - לטיבו של הפירוש
תגובות: 109
צפיות: 33450

Re: סדרת מקרא מפורש של עוז והדר אין גבול לחוצפה

באמת מה רוצה רבינו אליעזר א.
הכתבה נראית סבירה ואם הפירוש עושה את מה שהוא אמור לעשות זה נראה דבר מועיל.

ומה כאן החוצפה בכלל?
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 9:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרגניתא טבא לכבוד החג - הגהות בעל התניא בסידור המגיד
תגובות: 3
צפיות: 2136

Re: מרגניתא טבא לכבוד החג - הגהות בעל התניא בסידור המגיד

800 ספרי קבלה?
זה לא נראהמספר קצת מוגזם? מאיפה היו להם כ"כ הרבה?
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 9:16 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34290

Re: איזור אליהו - סידור נועז

ואגב נועזות ואגב ישיבת כנסת הגדולה. מה אופייני הוא שבשיבה זו בפיוט "וכל מאמינים" בתפילת מוסף דר"ה ויו"כ חזרו אל המקור שהשורה של וכל מאמינים היא המשך לשורה שלפניה ולא תחילת שורה חדשה. והשתא שמעתי שהוסיפו ותקנו בצורה כזו גם את הפיוט "אתה הוא אלקינו, בשמים ובארץ, גבור ונערץ וכ...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 08, 2014 9:10 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34290

Re: איזור אליהו - סידור נועז

נראה מדבריך שאתה חושב שמנהגי ישראל זה תוצאה של התפתחות ושינויים שנעשו במשך הדורות. ולכן למה לא לקבל את השינויים של ירושלים. אבל דעת רוב הפוסקים, שהם קיבלו מרבותיהם איש מפי איש עד משה רבינו שצריך להניח תפילין בחול המועד ואסור לשנות. (הבאתי את זה כדוגמא). וכך נהגו כל האשכנזים מאז שאנחנו יכולים לעקוב ...
על ידי המעיין
ג' אוקטובר 07, 2014 10:15 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34290

Re: איזור אליהו - סידור נועז

אפשר לחשוב שכל המנהגים האלה, הן של אשכנז והן של פולין, לא נוצרו כתוצאה משינויים ופסקים שעשו גדולי הדורות, אז עכשיו נוצר מנהג ארץ ישראל ע"פ הגר"א. למה צריך להצמד למנהג שנוצר ע"פ גדולים אחרים דווקא?
על ידי המעיין
ג' אוקטובר 07, 2014 4:44 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34290

Re: איזור אליהו - סידור נועז

סופר רק אשכנזים?
על ידי המעיין
ג' אוקטובר 07, 2014 9:41 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34290

Re: איזור אליהו - סידור נועז

די מפתיע שהרב מלח הארץ אחד הנועזים מבין חכמי הפורום מתלונן על נועזות אזור אליהו.
על ידי המעיין
ג' אוקטובר 07, 2014 8:11 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6235

Re: כפרות או כסף?

מלח הארץ כתב:
המעיין כתב:ברשב"א ובב"י כתוב שהעושה על כסף אין בזה שום קיום למנהג המקורי? (למשפט הזה התייחסתי בדברי)

זה כתוב בחיי אדם אלא שכתב לעשות כן כדי להינצל מנבלות וטרפות.


כתוב שם שאפשר לעשות בכסף, לא כתוב שם שאין בזה שום קיום למנהג המקורי. להיפך הביא ראייה מזרעים לכסף.
על ידי המעיין
ב' אוקטובר 06, 2014 6:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה שמטרידה אותי כמה-שנים בדיני קנין חליפין (ש"ע ח"מ קצה ג)
תגובות: 8
צפיות: 3311

Re: שאלה שמטרידה אותי כמה-שנים בדיני קנין חליפין (ש"ע ח"מ קצ

בעניותי לא הבנתי מה הציור עליו אתה שואל ולא הביישן למד אז אולי תסביר.
מי יתן למי את החפץ הנמכר? הלא בקניין סודר או חליפין צריכים לתת למוכר משהו, ואיך יתנו לו את הדבר שלו?
על ידי המעיין
ב' אוקטובר 06, 2014 5:55 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6235

Re: כפרות או כסף?

ברשב"א ובב"י כתוב שהעושה על כסף אין בזה שום קיום למנהג המקורי? (למשפט הזה התייחסתי בדברי)
על ידי המעיין
ב' אוקטובר 06, 2014 5:33 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6235

Re: כפרות או כסף?

עיקר העניין הוא שאומרים זה חילוף זה ומתפללים לקב"ה שייטיב עמנו, וה"ה אם אומר הכסף ילך לצדקה ואני אלך לחיים זה היינו הך. ולמה צריך מישהו למות דווקא.

הטענה שלך נשמעת טענה מ"ראש" של אמוריים.
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 02, 2014 4:52 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם יש מקור שאברהם אבינו השתתף בבנין מגדל בבל?
תגובות: 18
צפיות: 4993

Re: האם יש מקור שאברהם אבינו השתתף בבנין מגדל בבל?

ובלא"ה הרי בין אם בן שלוש הכיר את בוראו ובין אם בין ארבעים היה זה לפני דור הפלגה שהי' בן מ"ח כמבואר בסדר עולם

זה בדיוק מה ששאל שלח, האם יש שיטה שהכיר את בוראו אחרי דור הפלגה או שלכל השיטות הכיר קודם
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 02, 2014 4:47 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם יש מקור שאברהם אבינו השתתף בבנין מגדל בבל?
תגובות: 18
צפיות: 4993

Re: האם יש מקור שאברהם אבינו השתתף בבנין מגדל בבל?

כמדומני שיצא עתה ספר חדש של ר' חיים הקטן בעיון הסוגיות, יגדיל תורה ויאדיר.
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 02, 2014 4:46 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם יש מקור שאברהם אבינו השתתף בבנין מגדל בבל?
תגובות: 18
צפיות: 4993

Re: האם יש מקור שאברהם אבינו השתתף בבנין מגדל בבל?

בס"ד זו שאלה שצריכה להעביר רעד וזעזוע במהות כוונת השאלה. וזה מתאים מאוד לשולח שאלה זו, שאלו סגנון שאלותיו ורעיונותיו בהיתרים מוזרים ומכוערים, או רעיונות כפרניות במסווה תורני שמעלה כאן עם עזות פנים מול התורה הקדושה. שמתאים מאוד לדעותיו הדתיות לאומיות. יש מקור להיפך במדרש, שאאע"ה היה יחידו ...
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 02, 2014 4:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "וישק יעקב לרחל ויבך" - הכיצד?
תגובות: 45
צפיות: 18887

Re: "וישק יעקב לרחל ויבך" - הכיצד?

כנראה שבתרבות דאז היה מקובל לבחור ירא"ש לנשק את קרובתו. איזה בחורים יראי שמים היו נוהגים כן? "דודנו עשיו"? או בני עירו של בתואל שכבר הובאה לעיל צדקתם בעניין רבקה, או אולי המצרים השטופים בזימה כדברי אברהם אבינו. אמנם רש"י כתב שהיו האומות גדורות בעריות, אבל הכוונה היא לעניין אשת א...
על ידי המעיין
ה' אוקטובר 02, 2014 1:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה...
תגובות: 30
צפיות: 11884

Re: ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה...

מה שמעניין הוא שכולם ידעו למה הכוונה.
אני הייתי צריך לעשות חיפוש בגוגל כדי להבין במה מדובר.

הלוואי שכל ציטוט מגמרא יהיה ברור לכולנו.
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 01, 2014 7:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?
תגובות: 66
צפיות: 17060

Re: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?

היה נראה לי שאתה צוחק (גלימה ומצנפת) ולכן עניתי לך כך. אבל נ"ל שהעיקרון פשוט מרא דאתרא הוא מי שקבלוהו הציבור עליהם לרב אם ע"י מינוי רשמי (טט"ה וכדומה) או ע"י (מה שפחות מצוי) שרוב ככל הציבור רואים בו את רב המקום. איני בקי בזה אבל ראה מה שכתבו למעלה שהב"י מונה באופן רשמי, ועל ...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 01, 2014 8:46 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?
תגובות: 66
צפיות: 17060

Re: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?

זה מאפיין של כל שיטת קונטרסי האג'נדה היוצאים חדשות לבקרים
בנושאי
פאות נכריות, חשמל בשבת, קברים וכדומה.
שעיקר עניינם הוא הלנו אתה אם לצרינו ועליך לעבור למחנה שלנו.
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 01, 2014 7:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?
תגובות: 66
צפיות: 17060

Re: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?

לא ידען כתב:מה מגדיר 'רב שמונה באופן רשמי':
רבנות ראשית?
טובי העיר?
גלימה ומצנפת?
מועצת גדולי התורה?
הסכימו רוב בני המדינה או העיר?


תגיד אתה מה מגדיר מרא דאתרא, ולמה החזו"א בגדולתו, לפחות לסוברים שהיה כמעט יחיד בדורו, הוא לא מרא דאתרא של כל העולם?
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 01, 2014 7:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?
תגובות: 66
צפיות: 17060

Re: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?

לכאורה בנושא זה אם צריך לשמוע לחזון איש מאותה סיבה שצריך לשמוע לב"י א"כ לא צריך לשמוע לחזו"א שהרי הב"י הוא המתיר בעניין זה, ואם לא צריך לשמוע לב"י אע"פ שהיה מרא דארעא דישראל א"כ שוב לא צריך לשמוע לחזו"א אע"פ שהיה מרא דארעא דישראל. הב"י נתקבל למרא דא...
על ידי המעיין
ד' אוקטובר 01, 2014 7:33 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטת המוסר - בעד נגד, נימוקים והסברים.
תגובות: 61
צפיות: 15511

Re: שיטת המוסר - בעד נגד, נימוקים והסברים.

הנה כי כן, למדנו לדעת על פרק חשוב זה, אשר גדולי ישראל רבים שללו את שיטת המוסר מכל וכל. וטענותיהם רלוונטיות לחלוטין גם בימינו. מה למדנו? עיקר הנחת, את טענות המתנגדים. מה הטעם להאריך בשמות ובביטויים חריפים ולקצר בגופו של דבר? אפילו לא אחת מטענות המתנגדים, אלא קטעי משפטים ממכתבי התנגדות. ז ה מה שקורה ...
על ידי המעיין
ג' ספטמבר 30, 2014 10:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?
תגובות: 66
צפיות: 17060

Re: האם אכן רוב תושבי בני ברק לא סומכים על יבול נכרים?

לכאורה בנושא זה אם צריך לשמוע לחזון איש מאותה סיבה שצריך לשמוע לב"י א"כ לא צריך לשמוע לחזו"א שהרי הב"י הוא המתיר בעניין זה, ואם לא צריך לשמוע לב"י אע"פ שהיה מרא דארעא דישראל א"כ שוב לא צריך לשמוע לחזו"א אע"פ שהיה מרא דארעא דישראל.
על ידי המעיין
ג' ספטמבר 30, 2014 8:08 am
פורום: אספקלריא
נושא: תנועת ההשכלה החרדית
תגובות: 135
צפיות: 43059

Re: תנועת ההשכלה החרדית

בנוגע לונתנה תוקף, שפיגל הראה שהפוסקים והאחרונים דנו הרבה בעניין נתנה תוקף, ויתכן שכל דבריהם בטעות משום שלא ידעו שנתנה תוקף לא נתחבר ע"י רבי אמנון- לחרדי המצוי יש כאן זעזוע כפול, [א] החידוש שלא כפי המקובל וכו' [ב] שיש בזה גם נפק"מ לכל פלפולי הפוסקים. [ג] משפטו של שפיגל בתו"ד "צא...
על ידי המעיין
ב' ספטמבר 29, 2014 8:55 pm
פורום: וזה דבר השמיטה
נושא: היתר מכירה תשע"ה
תגובות: 91
צפיות: 23406

Re: היתר מכירה תשע"ה

אם מישהו היה מעלה בדעתו שהקידוש נעשה לבטלה ע"י השהחיינו הלא יש עצה פשוטה לברך שהחיינו אחרי הקידוש שהרי אין חיוב לברך דווקא על הכוס אלא זו מעלה. כך שנראה לי שמלח הארץ לא מתכוון ברצינות.
על ידי המעיין
ב' ספטמבר 29, 2014 5:35 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם רבי אמנון ממגנצא הוא אכן מחברו של "ונתנה תוקף" ?
תגובות: 114
צפיות: 31267

Re: הופיע - פיוטי הקליר לר"ה - מהדורה אקדמית

אדרבה הרי היא לא כתבה ב"עברית" אלא ב"לשון הקודש" והתעלמה מהמשמעות המשובשת שהמציאו הציונים, תשואות חן חן לה ע"ז.
על ידי המעיין
ב' ספטמבר 29, 2014 12:51 pm
פורום: וזה דבר השמיטה
נושא: היתר מכירה תשע"ה
תגובות: 91
צפיות: 23406

Re: היתר מכירה תשע"ה

איני חושב ששתי הדוגמאות דומות. היתר עיסקה בפירוש לא גרם, לפחות בימינו, למצב שאין מי שמכיר את איסור רבית ואיסור רבית נעקר לגמרי. המצב הוא הפוך. פטר רחם אתה מתכוון לבכור בהמה טהורה. שם זה עניין אחר לגמרי. אי אפשר לעשות את מה שציותה תורה , כשם שאי אפשר להקריב קרבן התמיד לצערינו, רק השאלה איך לא נופלים ...
על ידי המעיין
ב' ספטמבר 29, 2014 12:14 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תנועת ההשכלה החרדית
תגובות: 135
צפיות: 43059

Re: תנועת ההשכלה החרדית

מאז ומעולם היו חרדים כגון ר' ראובן מרגלית ור' חיים ליברמן ועוד רבים שהשתמשו במחקרים אקדמים. מה שקרה היום שעם מיעוט האקדמים עם רקע חרדי ובהתאם לכך בורותם המופלגת של רבים מיושבי היכלי השן, הכיר הציבור האקדמי בעל כרחו שיש חרדים שעולים עליהם במקצוע מדעי היהדות. צריך אם כך לתקן את כותרת המאמר ל- תנועת ה...
על ידי המעיין
ב' ספטמבר 29, 2014 12:12 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תנועת ההשכלה החרדית
תגובות: 135
צפיות: 43059

Re: תנועת ההשכלה החרדית

איני מבין מה רצונכם מהכותב. הוא מצביע על ענין אמיתי. בעבר, אלו הדתיים או החרדים שהשתמשו במחקר האקדמי וכדומה לצורך ספרות תורנית, היו כאלו שהזדהו או לפחות לא שללו את עצם ענין האקדמיה, וממילא היו כשלעצמם בעלי תארים וכיו"ב, משא"כ היום גם כאלו שספגו חינוך חרדי עכשווי קלאסי השולל את האקדמיה [וג...

עבור לחיפוש מתקדם