מה שנכון נכון כתב:לא הבנתי מעולם פתגם זה. הלא נהפוך הוא.
הלא לא נצטוינו בתורה להאמין על חכמים בכלל ועל חכם פלוני בפרט שבכוחו לעשות ניסים.
אלא מאי מי שמאמין שאותו חכם עשה יש לו ראיה שאכן בכוחו לעשות.
אך מי שאינו מאמין שאותו חכם עשה ואעפ"כ מאמין שבכוחו לעשות, זה משונה מאד...
אתה ליטבאק אמיתי.