שאלה פשוטה: תוס' ב"ק ב. - שבבלי משמע שעונשין ממון מן הדין ובמכילתא שאין עונשין. ששם דורשים: "כי יפתח איש אין לי אלא פותח, כורה מנין, ת"ל או כי יכרה איש, עד שלא יאמר יש לי בדין, אם הפותח חייב הכורה לא כל שכן, הא אם אמרת כן ענשת מן הדין, לכך נאמר או כי יכרה, ללמדך שאין עונשין מן הדין.&q...