פורום אוצר החכמה

תודה. מלבד השעבוד לא גרע מה שכתוב על השטר מחומר היקר לבעליו, הלא כן? והואיל וכן, יש לבדוק למה חייב שורף שטרות להלכה, האם מחמת מחיקת החומר או מחמת גרם הפסד השעבוד. לע''ע - מאחר והכתיבה בפורום גורמת לי היסחפות מיותרת - אני פורש מההשתתפות בו, נהניתי עד למאוד - בין תחת ניק זה ובין תחת קודמיו - וה' יהיה ...

המוחק חומר כתוב מעל גבי נייר - מתחייב בתשלומין? אם בשורף שטרותיו של חבירו אמרו 'ניירא בעלמא היא', המוחק ומשאיר לבעל הנייר את ניירו, לכאורה ברור שאינו מתחייב בכלום. ומה שהפסיד בעל החומר את חומרו נראה שלא חשיב להו לחז''ל נזק. והוא הדין כאן, מאחר שהדיסק אונקי נשאר בשלימותו אף אם נמחק חומר, לא גרע מדף ה...

בברכה המשולשת כתב:יעויין במאמרו של הרב מאיר ברקוביץ בתחומין יד

האם יש למישהו ויכול להעלותו?

לכשנתבונן, נוכל לתלות – בדרך אפשר – את המחלוקת הקדומה בדין גזילת הגוי בויכוח העקרוני המתנהל בין רב פפא לרב הונא בריה דרב יהושע אם פריעת בעל חוב - המהווה דוגמא לשאר משפטים - מוגדרת כ מצוה , כאשר קיימות מקורות מקראיות מפורשות לפיהם נתמעטו אומות העולם מאיסורים משפטיים. וכגון: (דברים כד יד) לא תעשק שכיר...

שאלה אחת ברצוני להציג בפניכם - מורי ורבותיי, ואשמח בתשובותיכם הברורות והמנומקות. לפני יום יומיים רציתי לשתפכם באחד מחידושיי אשר חנני בוראי הנותן לאדם דעת ותבונה, וכך עשיתי [ראו: http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=29&t=27814#p285108 ]. כתגובה על כך קבלתי את דבריו של החכם הגדול אשר על ...

אני חושב שגם יחיד שההחלפה תועיל לו ביום אחד ותזיק לו ביום אחר יכול לומר לא מדובשך ולא מעוקצך. כלומר אם יש לי צד נזק בהחלפה אפילו אם יש לי תועלת ביום אחר אני יכול לדרוש שהמצב יישאר כפי שהוא, וק"ו בציבור כשמדובר באנשים שהם בעצם אנשים שונים. מדובר [לגבי יחיד] במצב בו הנזק מתקזז בתועלת, ובסך הכללי...

כתוספת על המאמר הניתן להורדה בהודעה הקודמת, נתחדש לי ביאור נוסף. השתדלתי לכתוב באופן שאין צורך לקרוא את המאמר הארוך. ------------------- ב גמרא (בבא קמא לח א): שור של ישראל שנגח שור של כנעני פטור, אמרי: ממה נפשך, אי רעהו דוקא – דכנעני כי נגח דישראל נמי ליפטר, ואי רעהו לאו דוקא, אפילו דישראל כי נגח ד...

יש בזה קצת קושי. לפי ההסבר הראשון שנתת שהתבסס על הנחת מעלת הציבור ברב זביד ורב משרשיא. הדעה שלהם היתה מובנת מסברא, כלומר אחרי שצריך את מעלת כל הציבור כדי למנוע את השינוי והם תופסים את הצד בחקירה שלמפסידים מהשינוי אין את המעלה הזאת אי אפשר למנוע את השינוי. אבל עכשיו המצב התהפך כי גם יחיד יכול בעצם ל...

לתוכן הדברים אפשר לדון אם כן הוא. היינו שאתה הנחת כהנחת יסוד שהסיבה שהוא לא יכול לקחת להם את הדרך העוברת היא דווקא בגלל היותם ציבור ועפ"ז הסברת שמחלוקת רב רב אשי עם רב זביד ורב משרשיא היא בחקירה אודות מהות הציבור. לא עיינתי בראשונים, אבל בגמרא עצמה לא מבואר בכלל שזו הסיבה. ויתכן שגם בדרך היחיד...

מכאן: http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=27836#p285404 לתוכן הדברים אפשר לדון אם כן הוא. היינו שאתה הנחת כהנחת יסוד שהסיבה שהוא לא יכול לקחת להם את הדרך העוברת היא דווקא בגלל היותם ציבור ועפ"ז הסברת שמחלוקת רב רב אשי עם רב זביד ורב משרשיא היא בחקירה אודות מהות הציבור. לא עיי...

בתודה לטורחים לענות ולהגיב, לחוות דעה ולבארה, בציבוריות הכללית, ובפרטיות האישית.
הק' שמעיה
ואם הועלתי באשכולי זה להרבות העיסוק בהערתי המקורית, דיי.
להרב אוצה''ח - אעיין בדבריו אי''ה עם התאפשר הפנאי.

טריד בגירסיה כתב:תמשיך כך

הואיל ותשובת כת''ר מתפרשת לתרי אנפין הסותרים זה את זה מנייהו ובהו, על כן אפיל תחינתי לפניו למען יועיל לי ויואיל בטובו להאריך בלשונו די הרחב ודי באר, למען אוכל להבין כאיזה צד נקט מר, ועל מה הוא מסתמך?
בבקשת מחילה

שאלה אחת ברצוני להציג בפניכם - מורי ורבותיי, ואשמח בתשובותיכם הברורות והמנומקות. לפני יום יומיים רציתי לשתפכם באחד מחידושיי אשר חנני בוראי הנותן לאדם דעת ותבונה, וכך עשיתי [ראו: http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=29&t=27814#p285108 ]. כתגובה על כך קבלתי את דבריו של החכם הגדול אשר על ה...

בגמרא (בבא קמא כח א) מובאת ברייתא, ובעקבותיה מתפתח דיון תלמודי: הרי שהיתה דרך הרבים עוברת בתוך שדהו, נטלה, ונתן להם מן הצד, מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו. ואי אמרת עביד איניש דינא לנפשיה, לנקוט פזרא וליתיב? אמר רב זביד משמיה דרבא: גזירה שמא יתן להם דרך עקלתון. רב משרשיא אמר: בנותן להם דרך עקלתון. רב אשי...

לכבוד הרבנים שליט''א אני מעלה בזה מאמר, אשמח מאוד להערות והארות על התוכן, הסגנון, והניסוח. להקלת הקריאה אני מוסיף נקודות תמצית:  החלוקה המקובלת: מצוות שמעיות, ומצוות שכליות. לחילופין ובמקביל לכך: בין אדם למקום, ובין אדם לחבירו.  הצעת חלוקה מחודשת: מצוות אשר אינם חובה בסיסית על יסוד הגיוני, וחובות ...