פורום אוצר החכמה

בתבונה

לסיכום גדולי ישראל כתבו בעבר להיזהר מלהכשיל אחרים שיעלו באיסור, כיום ב"ה החשש לא קיים אולם כעת לפרסם שמותר יכול ליצור בעיות א סכנת נפשות מהערבים העומדים עלינו לכלותינו [עיקר הטעם] ב. כעת יש תועלת נוספת שזה שלא מתפרסם היתר לעליה, גורם יותר זהירות לטהרה בקרב העולים (יותר מודעות לדיני מחנה לוויה)....

בתבונה

א. האם סברא שהיום שאני מספיקה ב. האם יש מי מגדולי ישראל שכך סובר הדמגוגיה היא הנשק של מי שאין לו טיעון רציני ניסיתי מעט לנטרל אותה ולהתייחס לקצת אמת בתחילתו א. האם כשהיה חשש מכשול בעבר, ובמצב הנוכחי אין סברא לחשוש האם מדין חזקה קמייתא חייבים להמשיך ולחשוש? ב. האם צריך שגדולי ישראל יבררו זאת ויודיעו...

בתבונה

בתפילין בפשטות זה ממש לא סימן בעלמא, אלא שלא חיישינן לשינה כשהשוק עדיין פעיל זה כמו שבמקומות העירוניים לא חיישינן לשינה לפני 9 בערב תלמוד בבלי מסכת מנחות דף לו עמוד א ועד מתי מניחן? עד שתשקע החמה, רבי יעקב אומר: עד שתכלה רגל מן השוק, וחכמים אומרים: עד זמן שינה אינני שולל את הפשט שלך בגמ' שם, אבל לא...

בתבונה

יפה מאוד! בקלות אפשר ללמוד ממי שנכנס כדין, להכנס גם שלא כדין באמת נפלא, אשתדל להאיר את עיני גדולי ישראל שיטה נוספת בדמגוגיה עיוות הטענות של הצד שכנגד והפיכת המתנגד לחוכא ואיטלולא מסבירים לו שכשהייתה פירצה גדולה של כניסה בטומאה וללא שמירת גבולי המחנות באותו זמן גדולי ישראל הרב שך והסטייפלר אמרו שיש ...

בתבונה

דהא מצינו לשון זו "עד שתכלה רגל מן השוק" גם גבי תפילין עד אימתי זמן תפילין, והתם לא שייך לומר שהיא סיבה, ואעפ"כ חשש הגרי"ז להלכה ולמעשה שיתכן שכאן אכן סיבה היא ולא סימן. בתפילין בפשטות זה ממש לא סימן בעלמא, אלא שלא חיישינן לשינה כשהשוק עדיין פעיל זה כמו שבמקומות העירוניים לא חיי...

בתבונה

בשעתו שיצא הפסק של הרב גורן בהיתר הממזרים... והנמשל מובן, בושו גדולי ישראל, הכלמו רבני ישראל.... ואם היה מותר הייתי חותם פ. חובב דמגוגיה היא שיטת שכנוע מניפולטיבית, המשמשת להעברת מסרים נכונים או שקריים בהתבסס על פנייה לרגש ובפרט לפחד. דמגוגיה נעשית לרוב באמצעות אזכור סלקטיבי של עובדות והיא שונה משי...

בתבונה

הרי לגבי נשות בני יעקב, כתבה התורה להדיא שכל אלו הן "מלבד נשי בני יעקב", וא"כ למה לא אמרה התורה גם שכל אלו הן מלבד בנות בני יעקב, ולומר שלא היו בנות מאוד תמוה, שא"כ נמצא שמכלל שבעים יורדי מצרים היו 68 זכרים, ורק 2 נקבות, אתמהה??!! לכאורה לולי רש"י מלבד נשי בני יעקב הכוונה ל...

בתבונה

עזריאל ברגר כתב:של מה שמכונה בימינו "זרע ישראל".

עשיו ישראל מומר ואם כך יש מעלה לזרע עמלק, זה גם מסתדר עם כך ששאר צוררי ישראל הגדולים ביותר היו מ"זרע ישראל".
בימינו מדובר במונח רפורמי להתבוללות של אותם גויים בלי גרות אורתודוקסית.

בתבונה

ברור שהכפתור ופרח הוא ראש האוסרים הן מחמת המנהג המבואר בדבריו, והן מחמת שלדבריו מקום האסור לטמאי מתים נמצא באיזור שמעל הכותל, [לפי מה שכתב ששער שושן בשליש הדרומי של החומה] אני לא נכנס כרגע לפולמוס האם הבית הגדול והקדוש שאליו נכנס הרמב"ם היה בהר הבית, או כפי שמוכיח המנחת יצחק בית כנסת מיוחד ביר...

בתבונה

כפול

בתבונה

מאיפה לקחת בדותא זו, הרדבז שחי בירושלים בתקופתו כותב בסוף הלכןת מעשה הקרבנות שהשלטונות הערבים מונעים ממי שלא מוסלמי להכנס להר הבית (הרדבז מחדש שם שאילו השלטונות לא מונעים אותנו מקריבים אפילו ללא מזבח)

בתבונה

מאיפה לקחת בדותא זו, הרדבז שחי בירושלים בתקופתו כותב בסוף הלכןת מעשה הקרבנות שהשלטונות הערבים מונעים את היהןדים מלהקריב קרבנות (הרדבז מחדש שם שאילו השלטונות לא היו מונעים היו מקריבים אפילו ללא מזבח)

בתבונה

עד היום לא היה מעולם מצב שהתאפשר מבחינת השלטונות להקריב ולא הקריבו, בעזרת השם כשיתאפשר יקריבו שה' יצילנו מרבנים מטעם ודומיהם שלא יפריעו

בתבונה

השערה: ב״ש למדו את הפסוק ״בשכבך ובקומך״ כפשוטו ממש היינו לא רק זמן שכיבה וקימה כדברי ב״ה אלא בשעת שכיבה ממש -היינו כשהולך לישון- ובשעת קימה ממש -היינו כשקם משנתו-, ולפי״ז לב״ש לא אמרו קריאת שמע בבית הכנסת אלא במיטתם כששכבו לישון. נ.ב. ולפי״ז מובן היטב הפטור של חתן בלילות (וכדברי רבינו מנוח שנפטר רק...

בתבונה

בגמרא ב"ב נח. נאסר "ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם| ועיש ברשי ובתוס'
ואגב צריך לדעת שגם כיפין י=על גבי כיפין עוזר רק כשיש פתח טמא אחרת זה קבר סתום

בתבונה

ובאותו ענין ובענין האשכול, אודות המכתב שהובא לעיל מהרב זלמן קורן שליט"א http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=19997&start=480#p326606 ואודות הדיון האם הלובש אבנט ללא תולעת שני וכו' האם זה לעיכובא או לא (הרז"ק טען שהוא עבר על איסורי דאורייתא רבים עקב מעשהו, והיה מי שטע...

בתבונה

ובאותו ענין ובענין האשכול, אודות המכתב שהובא לעיל מהרב זלמן קורן שליט"א http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=19997&start=480#p326606 ואודות הדיון האם הלובש אבנט ללא תולעת שני וכו' האם זה לעיכובא או לא (הרז"ק טען שהוא עבר על איסורי דאורייתא רבים עקב מעשהו, והיה מי שטע...

בתבונה

שנתערבו בהם כהני במות, 'ויעש כהנים מקצות העם
חוטא ומחטיא

בתבונה

שיטתו של הרב קורן ידועה ששיעור האמה הוא בדיוק 57.4 ס"מ מהמרחק בין הכתלים המזרחי והמערבי וכראיית הסטייפלער בשם הגר"י מרצבך. השיטה המקובלת היא שזה לא נכון כי הייתה הרחבה של הורדוס גם ממערב עדיף להצטנע. 'מקובלת' עליך, כן. אך מופרכת מיסודה. רק קשה להתוכח עם מי שלא רוצה לעמוד על הדברים. אם זו ...

בתבונה

אמנם יש לציין שלשיטת הנציב אין בכאלו בגדים לא איסור כלאים וגם לא מחוסר בגדים שכתב שאבנט כשר גם בלי תכלת וארגמן ותולעת שני והוא רק למצווה שה' ציווה שיהיה לכבוד ולתפארת, ולכן בצלאל עשה מתכלת וארגמן ותולעת שני אבל לא מעכב (את הנציב לא מצאתי רק ראיתי שכך צוטט אותו בתשו' הרב שטרנבוך). לא ברור. בגמרא (יו...

בתבונה

מתוך הקובץ של הרב זלמן קורן שהועלה כאן. אחד החרדים העולה שנים רבות להר הבית, החליט לפני שנים שניסוך המים בחג דוחה את הטומאה, ואפשרי בזמן הזה גם ללא מזבח (כמובן, על מקום המזבח). וכי דחיית הטומאה היא גם כאשר ניסוך המים איננו נספח להקרבת הקרבן. וכך אחרי שמצא כהן שהתאים במידותיו לבגדי כהונה שנמצאים במכ...

בתבונה

שיטתו של הרב קורן ידועה ששיעור האמה הוא בדיוק 57.4 ס"מ מהמרחק בין הכתלים המזרחי והמערבי וכראיית הסטייפלער בשם הגר"י מרצבך. השיטה המקובלת היא שזה לא נכון כי הייתה הרחבה של הורדוס גם ממערב אמנם הטיעון הנרמז במכתב שצוטט בשם הרב קורן כי לפי שיעור האמה של 48 ס"מ חומת העזרה יוצאת על הרמה אי...

בתבונה

גם חלל ישא את אותו גן, ולכן זה לא יכול להעלות לכהונה בלי חזקה. מסכים זה יועיל לחשש זרות ולא יועיל לחשש חללות. אבל יש בכך נפק"מ גדולה מאוד, בחלל יש ברך ה' חילו דרשו שעבודת חלל כשרה (ויתכן שלא רק לגבי עבודה ואכמ"ל) שנית יש מחלוקת מה טעם הדרישה בעניינים שונים לכהן מיוחס האם חשש זרות, או חשש ...

בתבונה

באמת משמע שלאו דווקא ממש שכיבה (לשון המשנה יטו ויקרא, והטתי לקרוא כדברי ב"ש..) אבל ישיבה ממש לא מסתבר שזה יקרא לב"ש שכיבה (זה בכלל בשבתך).

בתבונה

מבקש חכמה כתב:לגבי גן הכהונה נציין שבן לאב כהן ואם גויה ישא את הגן הזה...

אמת, וכמו שלא חוששים שהוא גוי לא נחשוש שהוא זר

בתבונה

יש כאן עירוב של 2 שאלות 1.למה הסטיפלער והרב שך אסרו על זה התשובה במכתב הרב שך והסטייפלר ברורה - כדי שלא תווצר פרצה שבעקבות אלו שעולים בטהרה עם שמירת גבולי המחנות אחרים יעלו בלא טהרה או בלא שמירת גבולי מחנות. 2. מה המניע של העולים? האם לאומנות, או השתוקקות או שאיפה להשבת העבודה, יש להניח שמי שבכל חיי...

בתבונה

האם בבית כנסת של בית שמאי היו מיטות לק"ש של ערבית?
בית שמאי שדרשו ובשכבך שכיבה ממש

בתבונה

בדורינו התגלה גן הספציפי לכהנים, מדובר בתבנית מיוחדת בדנ"א הנמצא על הכרומוזום Y, כרומוזום זה קיים רק בזכרים מגיע רק מהאב, סמן זה מעיד על מקור אבהי משותף. בקרב יהודים תבנית זו היא תבנית ספציפית לכוהנים, זה אומר שיש להם אב משותף רק לכהנים בלבד, שאינו סב מצד האבהי לשאר עם ישראל, אב משותף זה יכול ל...

בתבונה

בתבונה

אתה לא מכיר אותי, אבל אני מתעב פוליטיקה. הציבור הד"ל יקר מאד בעיני, ועם אלה מהם שאני מכיר אני עם קשרים טובים מאד, כולל שיתוף פעולה בכל מיני נושאים. לצערי הרב מאד, ואני אומר את זה בכל הכנות, רוב המנהיגים והמנהיגות, הרבנים והרבות של הציבור הד"ל מורידים את הציבור היקר הזה לבאר שחת, והאדם שהז...

בתבונה

בתבונה

בברכה המשולשת כתב:כעת ראיתי בספר אש תמיד לקדוש הרב איתם הנקין הי"ד שכבר עסק בשאלה זו, בעמ' 343 - 344
(וחילק שבדיבור יהיה אסור ובגלי מוח יהיה מותר, אך נשאר בצ"ע)

דוקא מסתבר, כי שמא צריך שהמלאכה תהיה תוצאה של מעשה וכפי שנאמר פה לעיל ועקימת שפתיו חשיב מעשה

בתבונה

יש להעיר בעניין נוסף חשוב: הווי אומר, באותו 'נוסח' ממש שבבית מדרש הבני-ברקי מבקרים את כלל עמודי ההלכה בדורנו, הנה באותו מטבע ונוסח ממש מבקרים בבית מדרש הבריסקאי [ובעקבותם גם בקרב למדני פונוביז' מיר וחברון ודומיהם] את משנת לימודו של מרן החזו"א, כלומדות רדודה ובטוחה בעצמה. יושב בשמים ישחק, ואין ...

בתבונה

אבל הרי לא מדובר בדברים נדירים גנטית. מדובר שאדם שיש לו נאמר חמשה ילדים וכולם בנים. הסיכוי שזה יקרה הוא אחד ל32. וזו הסבירות של מה שקרה. שאע"פ שמחצה נקבות ומחצה זכרים וגם כאן הבעל והאשה שניהם שווים בעניין הזה קרה המקרה הלא נדיר. (זה אומר שבכל כמה בניינים בבני ברק יתכן שיש משפחה כזאת). רק אילו ...

בתבונה

מפני שדבר זה תלוי בבעל ולא באישה אני לא חושב שזה נכון. נכון שמבחינה עקרונית הדבר תלוי בזרע האיש ששם יש שני סוגים ואצל האישה הוא לעולם שווה, אבל זה לא אומר שהסיבה המעשית שההפרייה מתרחשת דווקא בזרע זכר ולא בנקיבה תלוייה באיש ולא באשה. ידע כללי שזכור לי הוא כדלהלן יותר שכיח שתהיה נטייה למין מסויים בגל...

בתבונה

עזריאל ברגר כתב:לכאורה אחרי שהולכים לרופאים וכן', יש לחלק לשלשה מצבים:

ג. לא ידועה הבעיה (וזה די נדיר).

לא נדיר אחרי כל הבדיקות יותר מ-10%

בתבונה

כמדומה שקשה לחלק בין אם הנדר אסור על האדם לבדו לחלה שאסור אכו"ע, דהא איכא נדר כללי שחל אכו"ע, ובאמת דבנדרים לה אמרו לדעת ר"מ קונם כללי יש בו מעילה. אבל נראה החילוק עפמש"כ הראשונים לגבי נזיר, והוא ברא"ש ריש נדרים, וראשונים שם יז ע"א, ובריטבא שבועות, שנזירות אינו איסור ת...

בתבונה

אם חוששים לז''נ, למה לא לחוש לראי' ג ומחוסר כיפורים? שאלתך על מה שכתבו הסטייפלר והרב שך, שלאחר ז נקיים וטבילה שמדיני טומאה וטהרה מותר. על כל פנים מחוסר כיפורים מותר במחנה לוויה וגם מחוסר כיפורים דזב. השאלה לגבי הקרבה בזמן הזה איני בסוכיא אבל זכורני שדנו בה האחרונים והוכיחו שפשוט לג' ראיות ודאי אין ...

בתבונה

ועל זה יש אמירה ברורה מהדור - גדוליו וקטניו, רבניו ותלמידיו - אכן יש לנו פוסקים, והם מאירי עינינו. ממשיכי מרנן הבית יוסף והרמ"א, דור דור ופוסקיו. <<נ.ב. הדור אכן רואה את החזון איש כמו 'עוד פוסק' ולא יותר מכך, ולכן אם יש חזו"א בצד אחד, ומצד שני כמה אחרים כמו הגרמ"פ והגריש"א, אזי ...

בתבונה

[ובאמת שמכח הנ"ל ועוד גם נפלה המחלוקת בישראל לפני כ"ה שנה ועוד, חושבים שהרב שך היה לו איזה דעה, ובאו שני תלמידי חזו"א ונחלקו עליו, והוא מחק אותם במחי יד, זה ממש לא מה שהיה, מה שהגרח"ג והגרד"ל התחילו עם הרב שך, לא היה מחלוקת נקודתית, אלא פועל יוצא של מערכת שלימה, וזהו גם ביא...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1267 תוצאות