לא קראתי את כל האשכול
ביחס לדברי הרמ"א עי' בהגר"א שם שמחמיר יותר.
וצ"ע האם לדעתו אסור לרופא ללבוש חלוק וכן בעורך דין וכיו"ב
יש לך ראיה?שמש כתב:זאת לא מחלוקת במציאות האם נשאר דם אחר מליחה או לא
עקביה כתב:בתבונה כתב:עקביה כתב:שכלל האוכלוסיה זכה לקיום ההבטחה ורק מיעוטא דמיעוטא לא זכו
זה אפשרי?
לא יודע.
נ.ב. צריך לשים לב ללשון הברייתא: "הרבה כרכים וכו'".
שמש כתב: אבל בשר שנמלח ושהה כשיעור מליחה לקדרה קים להו דיצא מידי דמו לגמרי ואף על פי שאח"כ פולט ציר אדום חמר בעלמא הוא.
עזריאל ברגר כתב:
ואינני זוכר אם יש ראיה ברורה לשאלה אם ניסן היה מלא או חסר.
נוטר הכרמים כתב:היסוד לקבל התורה הוא גודל ההשתוקקות
הרואה כתב:אני רק אומר שהמעשה הזה קרוב לעבודה זרה
נחלי אפרסמון כתב:האם מותר לגוי לגלות סוד של חבירו?[אם אפשר מקור]
ספר חובות הלבבות שער ו - שער הכניעה פרק ו
ונאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה.
מקדש מלך כתב:ברור שאין בו שום כח. הוא פועל רק בכוחו של הקב"ה.
דרומי כתב:על ההבדל בין מלאכים לצדיקים - בהקשר זה - יש תשובה מפורסמת בחתם סופר
בתבונה כתב:שכחת שמטטרון הוא חנוך הצדיק
מקדש מלך כתב:מט"ט הוא צמצום.