מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1277 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בתבונה
ו' אפריל 12, 2019 4:37 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

קו ירוק כתב:ור' יהודה לא מיירי רק בים אלא בנסים שבים כמו קפריסין ואיי סרנדיה וכו'

נניח שהם כאיים ונניח שהם מכוונים בדיוק מערבה כנגד ארץ ישראל, האם הם ארץ כנען?
ואף נניח שכן האם הספרי אמור להיות כשיטת רבי יהודה שלא קי"ל כוותיה
(סתם ספרי רבי שמעון לא רבי יהודה)
על ידי בתבונה
ו' אפריל 12, 2019 4:30 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

הלום מצאתי בירו' בבא בתרא פ"ב ה"ה (גבי לזקוף מצודות יונים): 'א"ר לעזר הדא דתימר לימין אבל לשמאל זוקף מיד. הכא את מר חמשים אמה ולהלן את מר שלשים ריס . א"ר יוסה בן רבי בון לעניין לרעות רועה הוא חמשים אמה לעניין לפרוח פורחת אפי' עד ארבעת מיל . מה מצאת שם יותר מאשר במשנה ביומא? ריס ...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 12, 2019 4:12 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

ו מה שניסו לומר לעיל שנחלות דיחזקאל לא כללו את עבר הירדן , הרי לפי רבי יהודה א"י כוללת עד הים הגדול הוא אוקיינוס, ושוב להציע מידת אלכסון זה מופרך, מלבד שזר לומר שביחזקאל מתואר מדידת השטח באלכסון). 1. הניסו לומר הוא רש"י ביחזקאל פרק מז פסוק י"ח "אין עבר הירדן בתוך מצרים הללו כי א...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 12, 2019 3:41 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

אם כן נמצא שהיו 3 מילים 1. המיל הרומי שהוא ~ 1480 מטר הוא יותר מ-2000 אמה, שהרי האמה קטנה לכל הדעות מ- 74 ס"מ (1480 מטר/2000 אמה) (והוא 7.5 ריס ולפי המובא כאן מהגר"ש נדל הוא המיל בחז"ל לגבי זמני הליכה. 2. לפי הראייה מספרי -מיל של 2000 אמה (שהוא 7.5 ריס של 266 אמות). 3. המיל ביוצר לשקל...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 12, 2019 6:12 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

לא שייך אלכסון לרצועות הנחלות דיחזקאל, שהרי הרצועות מגיעות עד נהר פרת והרבה יותר ארוכות מרחבן. צודק א. כדבריך, שהרי הארץ המובטחת היא עד פרת. ב. . ועוד שהפשט בספרי הוא רק על הרוחב . ג. ועוד שאורך ארץ ישראל ממזרח למערב אינו אחיד אז כיצד יתכן שכל השבטים יהיו באותו אורך. ד. אורך הרצועה הי"ג ממערב ...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 6:41 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה טו: "אמר לה גם אלה ביין שגו" - בקשת ביאור
תגובות: 7
צפיות: 3667

Re: מגילה טו: "אמר לה גם אלה ביין שגו" - בקשת ביאור

בדקדוקי סופרים (על פי דפוסים ישנים וכתבי יד) כותב שיש להשמיט מילים "אמר לה הקדוש ברוך הוא ישראל עסקו בתורה אומות העולם לא עסקו בתורה" ובאמת, הגמרא לעיל לא מדברת כלל על אומות העולם. וכן תמוה, שיוצא שהמילה האחרונה היא המילה של מידת הדין. רשום אצלי עוד שביאור העניין נמצא ביד רמה (סנהדרין קיא...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 6:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פתיחת בקבוקים בשבת וכדו'
תגובות: 84
צפיות: 21230

Re: עצה לפתיחת בקבוקים בשבת לכתחילה

עדיאל ברויאר כתב:א. ככל הידוע לי, לדעתו, ההיתר היחיד לפתיחת בקבוק בשבת הוא ע"י פתיחת פתח לא יפה, דהיינו עשיית חור בפקק.

מה עם חשש סותר בכלי (האם פשוט שחשוב מוסתקי?)
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 5:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוכל סינטטי
תגובות: 14
צפיות: 3569

Re: אוכל סינטטי

באוכל סינתטי אין דין שומר לאוכלים שמטמא ומיטמא ומצטרף. אמנם יש לטעון נגד זה א. שהרי כתב הרמב"ם שם בהלכה י"ז "אוכל פרוד שהוא כולו מכונס ודבק זה בזה אף על פי שאינו חיבור להתטמא ואינו כגוף אחד כמו שביארנו הרי הוא מצטרף לכביצה לטמא טומאת אוכלים אחרים" והוא מחלוקת רבנן ורבי דוסא בטהרו...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 5:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצורע - טבילת גברים בשבת
תגובות: 7
צפיות: 2044

Re: מצורע - טבילת גברים בשבת

לגבי סחיטה בשיער, שאלני פעם ידיד: מחד, להלכה מותר לכתחילה לסחוט כבשים ושלקות לגופן, כלומר שאינו צריך למימיהן, אפילו אם סוחט לתוך קערה ריקה (שכ ז). מאידך, אסור לסחוט שיער ממי רחיצה אפילו אם סוחט לאיבוד ממש. הא כיצד? פירוט מעט: יש שני איסורי סחיטה, מצד מלבן ומצד דש. לדעת ר"ת דישה היא רק אם צריך ...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 5:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצורע - טבילת גברים בשבת
תגובות: 7
צפיות: 2044

Re: מצורע - טבילת גברים בשבת

בס''ד [size=150]מצורע: האם מותר לגברים ללכת למקווה בשבת? א. אם מדובר במים קרים, לדעת הספרדים בוודאי שאין בכך שום בעיה. לדעת האשכנזים, במידה ומדובר בטבילת עזרא (טבילת קרי), כתבו רוב הפוסקים (אג''מ ד, עד, אליה רבה, שלא כגר''א ) שמכיוון שיש בכך צורך משמעותי ניתן להקל. גם בדעת הגר"א ביאור הלכה סימ...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 4:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצורע - טבילת גברים בשבת
תגובות: 7
צפיות: 2044

Re: מצורע - טבילת גברים בשבת

בס''ד מצורע: האם מותר לגברים ללכת למקווה בשבת? פתיחה בפרשת מצורע ובפרשיות נוספות בחומש ויקרא, מדגישה התורה את עניין הטהרה. בזמנינו, כאשר בית המקדש איננו, דיני טומאה וטהרה לא מהווים חלק משמעותי מסדר היום, אבל בזמן שבית המקדש קיים, דיני הטומאה והטהרה היוו חלק מרכזי בשיגרה היום יומית: איזה אוכל מותר ל...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 4:35 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

א. היות ויש משמעות בחז"ל, שהשתמשו לקרא לאלפיים אמה מיל, הוי אומר שהם כינו גם את אלפיים אמה מיל. וע"כ שמיל במרחקי דרך היה אמנם מיל רומי (לא הבנתי מה ציינת מאדמת קודש. יש הרבה איזכורים כאלו בחז"ל: ג' מילין מכזיב לסולמה דצור, ט"ו מילין מירושלים למודעית, ט"ו מיל מטבריה לציפורי ...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 4:27 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

שלא נשכח שההילוך בזמנם היה נעשה ברגלים יחפות על חול ובוץ וסלעים, ולא בנעלי ספורט על אספלט, וממילא יותר מובן מדוע מיל ארך זמן רב יותר [את זה שמעתי מהרב משה אנגלרד] מניין שהלכו בדרך יחפים הרי היו נעליים (מה יפו פעמייך בנעלים נאמר על כלל ישראל שעלו לרגל)? וגם כאמור מתקנין את הדרכים היו אז דרכים סלולות...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 4:14 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 381
צפיות: 156868

Re: פורים בערים רמלה - לוד

אני נוגע בסוגיא רחבה מאוד. ואף התכתבתי על כך עם רעואל המדיני, ואח"כ עם כמה ת"ח גאונים. המיל משמש בחז"ל בשתי מידות אורך. המיל הרומי שהוא בקרוב 1481 מטר בממוצע, וחז"ל השתמשו בו להוראת מרחק כפי המדובר בימיהם. והמיל ההלכתי לגבי עירובין שהוא 2000 אמה (1150-1100 מטר, לפי השיעור הגדול ...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 11, 2019 1:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: אוכל סינטטי
תגובות: 14
צפיות: 3569

Re: אוכל סינטטי

אמנם יש לטעון נגד זה א. שהרי כתב הרמב"ם שם בהלכה י"ז "אוכל פרוד שהוא כולו מכונס ודבק זה בזה אף על פי שאינו חיבור להתטמא ואינו כגוף אחד כמו שביארנו הרי הוא מצטרף לכביצה לטמא טומאת אוכלים אחרים" והוא מחלוקת רבנן ורבי דוסא בטהרות פ"ח משנה ח ופסק כרבנן. ב. אמנם דברי הרמב"ם ...
על ידי בתבונה
ד' אפריל 10, 2019 11:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוכל סינטטי
תגובות: 14
צפיות: 3569

Re: אוכל סינטטי

ואדרבה, מלח יוכיח, שבאמת אינו מקבל טומאה (לפשטות הסוגיא בבבא בתרא). ומה שהזקיקנו לזה הלכה למעשה הוא דלכאורה כיון שממתקים סינטטיים (שרוב החומרים שלהם הם מופקים מחומרים דוממים) אין להם שם אוכל, ממילא אינם מחייבים טבילת כלים, והכלים שלהם פטורים מטבילה. א. הטעם שמלח אינו מקבל טומאה הוא מפני שאינו נאכל ...
על ידי בתבונה
ג' אפריל 09, 2019 6:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ ירחון האוצר - אוצר כתבי עת בכל מקצועות התורה ◆ [מתעדכן]
תגובות: 392
צפיות: 269831

Re: ◆ ירחון האוצר - אוצר כתבי עת בכל מקצועות התורה ◆ [מתעדכן]

. שאלו את בן זומא מפני מה ספק רשות היחיד טמא. אמר לון סוטה מהיא. אמרו ליה (רשות היחיד) ספק. אמר לון מצינו שהיא אסורה לביתה. [מכאן אתה דן לשרץ מה כאן רה"י אף להלן רה"י .... מפני מה ספק רשות הרבים טהור אמר לון מצינו שהציבור עושין פסחיהן בטומאה בשעה שרובן טמאין. מה טומאה ידוע הותרה לציבור. ק...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 08, 2019 6:22 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.
תגובות: 52
צפיות: 14325

Re: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.

לפי זה אפשר לומר שה ת"ק על ת"ק אמה שהמשנה מדברת עליהן זה לא ריבוע של 500*500 אמה אלא שטח של חמשת אלפים אמות מרובעות שמקיף את הרמה המוגבהת רובו מן הדרום, והשני לו מן המזרח, והשלישי לו מן הצפון, ומיעוטו מן המערב. לא מדדתי את השטח אבל מקופיא נראה לי שזה מתאים פחות או יותר לשטח המפלס התחתון ל...
על ידי בתבונה
ה' אפריל 04, 2019 2:04 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת חולין - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 502
צפיות: 132039

Re: מסכת חולין - הערות והארות פנינים ומרגליות

שמואל דוד כתב:קכו פיו של כלב ועיין רש״י שסופה לצאת דרך הריעי א״נ פעמים שמקיא.

ותמוה טובא, שהרי הכלב כבר מת ואין הטומאה עתיד לצאת ובזמן שהכלב חי ליכא טומאה וצ״ע. וכבר העיר בזה המהרצ״ח והניח בצע״ג.

לולי דברי המפרשים בטעם פתח שלא פרץ פצימיו היה אפשר לומר שנחשב ככזה
על ידי בתבונה
ה' אפריל 04, 2019 2:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: הוצאת חמץ ביום טוב על ידי גוי - עשה דוחה לא תעשה
תגובות: 16
צפיות: 3974

Re: הוצאת חמץ ביום טוב על ידי גוי - עשה דוחה לא תעשה

אכן כך כתבו רוב הפוסקים ולכאורה הנתיב חיים חולק, (אם כי יתכן וכונתו רק לדעת השל"ה או רק היכי דא"א). ראה נתיב חיים (בעל הקרבן נתנאל) או"ח תמ"ו http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2177 וז"ל דהא מיירי לאחר זמן. נ״ב וי"ל דשל״ה איירי בחמץ שנתבטל ואינו אלא מצות עשה ד...
על ידי בתבונה
ד' אפריל 03, 2019 4:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

כך גם כולנו רוצים לחדש את עבודת הקרבנות ולעלות להר הבית איני בטוח כלל. נראה יותר שגם אם יימצא מהלך מסתבר והגיוני לפתור את כל הבעיות ההלכתיות, זה לא יגרום לשמחה אצל חלק ניכר מאנשים. ויחפשו בכוח להיתפס לאיזה חשש. [ולא מתוך זלזול למצוה, חלילה. אלא שזו ההיא ההשקפה, שלא משנים שום דבר]. 1. הכוונה לאלו של...
על ידי בתבונה
ד' אפריל 03, 2019 3:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

כיום ידוע שהגורם להתקף לב הוא חסימה בעורק כלילי, והטיפול הוא פתיחת זרימת הדם בעורק הכלילי באמצעות צינתור (או ניתוח מעקפים), בעבר הלא רחוק הטיפול להתקף לב היה בעיקר מנוחה רבה, וצינתור נחשב צעד מסוכן הגובל ברצח, מדובר בחשש מובן, גם קוצב לב היה נחשב פעולה מופרעת ומסוכנת ,לקח זמן רב עד שטיפולים אלו נחשב...
על ידי בתבונה
ד' אפריל 03, 2019 3:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: הוצאת חמץ ביום טוב על ידי גוי - עשה דוחה לא תעשה
תגובות: 16
צפיות: 3974

Re: הוצאת חמץ ביום טוב על ידי גוי - עשה דוחה לא תעשה

בס''ד מקשים הראשונים, הרי את העשה של החזרת אבידה מקיימים רק כאשר מחזירים את האבידה לבעלים, ואילו את הלאו שלהיטמא עובר הכהן כבר שהוא נכנס לבית קברות. אז גם אם היה מדובר בלא תעשה בלבד, עדיין היה אסור לכהן להיכנס לבית קברות ולהוציא את האבידה, ולמה הגמרא תרצה שאסור להיכנס לבית קברות בגלל שעשה לא דוחה ל...
על ידי בתבונה
ד' אפריל 03, 2019 2:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: הוצאת חמץ ביום טוב על ידי גוי - עשה דוחה לא תעשה
תגובות: 16
צפיות: 3974

Re: הוצאת חמץ ביום טוב על ידי גוי - עשה דוחה לא תעשה

לא ראיתי את המגן אברהם אך כבודו בטח בירר את הסוגיא והנני שואלו על של"ז להבין הערתו על השל"ה הרי אם מדובר שביטלו למה לא יספיק זה שיוציאו מביתו ע"י העכו"ם, שריפה נצרכת כשאינו מועיל הוצאה מרשותו מכיון שאין הפקרו מועיל דאינו ברשותו ועשאה הכתוב כאילו ברשותו אבל היכי דביטלו למה לא יספ...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 01, 2019 3:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

אמנם רעק"א נוטה לומר שאין לנו כהנים מיוחסים לעבודה. הוא שלח את השאלה לחת"ס שיכריע (שו"ת חת"ס יו"ד רל"ו), ואף בקש שיבדוק אם שייך מעשית לבקש רשות להקריב. והחת"ס הכריע. בנוסף 1 עי' ב חזו"א אבן העזר סימן ב' שדי בבדיקת ד אמהות. 2. "עי' במאמר הרב זלמן מנחם קור...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 01, 2019 3:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

המשל הבא לא ראיתי בשום מקום והוא עלה ברעיוני ברגע זה ממש. צריך עיבוד ושכלול. זוג הורים שגידלו את ילדיהם לתפארת ורוו רוב נחת, התקרבו לאיזה יום הולדת 'עגול'. בינתיים ישבו האחים וחשבו ביניהם כיצד לשמח את ההורים היקרים לקראת היום הגדול. והנה נזכרו שפעם רמזה האמא לאחד הילדים שראתה כתבה על איזה טיול מרתק...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 01, 2019 2:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

הגרד''ל.pdf חינוך 1. עבודתו מחנכתו. דין עבודתו מחנכתו הוא בכהן גדול בלבד, שבעינן לכתחילה משיחה, ומלאוי ידים, וילפינן וכפר הכהן אשר ימשח אותו ואשר ימלא ידו לכהן תחת אביו (ע"פ חזו"א קכ"ו ג) יומא ה'. 2. חינוך בגדי כהונה. נעשה בארבעה כלים של לבן שילפינן חוקה חוקה מעבודת כה"ג ביו&quo...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 01, 2019 1:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

הגרד''ל.pdf א. לגבי יחוס כהונה [אף לעבודה במקדש] 1 עי' בחזו"א אבן העזר סימן ב' שדי בבדיקת ד אמהות, 2. "עי' במאמר הרב זלמן מנחם קורן "על כשרותם של הכהנים שבזמן הזה לעבודת המקדש" שמביא שהכרעת החת"ס (שו"ת יו"ד רל"ו) כדברי רבי יחיאל מפריס מבעלי התוס' שכוהני זמנינ...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 01, 2019 12:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרה אדומה בזמן הזה
תגובות: 94
צפיות: 24517

Re: פרה אדומה בזמן הזה

החושב כתב:. הנידונים בתחום זה לא נועדו לברר האם הדבר אפשרי מבחינת ההלכה, ואיך אפשר לפתור את הבעיות. אלא ברור לרבותינו מראש שהדבר הזה אינו ראוי, וצריך רק להסביר מדוע זה לא אפשרי מבחינת ההלכה.

Правда
פְּרַאבְדָּה במיטבה
על ידי בתבונה
ב' אפריל 01, 2019 5:25 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.
תגובות: 52
צפיות: 14325

Re: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.

גם הר' סילבצקי טעה בזה (טעה הזיז את התפר כ-8 מטר, וכן התפר הוא בשכבות של הבנייה החדישה), טיפ להסתכל בצילומים של חומת הר הבית ממזרח ולספור את שיני החומה ולחזור למדוד באתר הנ"ל של עריית ירושלים. היות והכתלים המזרחי והמערבי אינם מקבילים וככל שמצפינים המרחק בין הכתלים עולה. לכן בשום חתך הר הבית אי...
על ידי בתבונה
א' מרץ 31, 2019 4:02 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הרחבת הורדוס
תגובות: 25
צפיות: 6121

Re: הרחבת הורדוס

מה שהוא נאמן בדבריו זה מה שראה בעיניו. לא ספקולציות, ק"ו כשאינו תואמות את ההלכה. מלבד זאת וורן חקר את ההר העליתי מפה של צורתו.. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=54&t=37291#p414541 מה כוונתך שדברי יוספוס אלו נוגדים את ההלכה? האם כוונתך לדרש ברש"י ורא"ש שהר הבית ת"ק אמה ...
על ידי בתבונה
א' מרץ 31, 2019 3:45 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הרחבת הורדוס
תגובות: 25
צפיות: 6121

Re: הרחבת הורדוס

דינו כמחנה ישראל - ירושלים שבין החומות. אין מוסיפין על הה"ב. ראה או"ש פ"ו מבית הבחירה ה"י. ולדבריו של מקדש מלך: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=54&t=37291 עי' במקדש דוד [קדשים כ"ז א] שיצא לידון בדבר החדש וכתב לחלק בין קדושת הר הבית [לענין מורא מקדש, הבאת ביכורים,...
על ידי בתבונה
א' מרץ 31, 2019 2:46 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: מכתב מהגרי"מ טיקוצינסקי נגד המקלים בקדושת הר הבית
תגובות: 3
צפיות: 4289

Re: מכתב מהגרי"מ טיקוצינסקי נגד המקלים בקדושת הר הבית

כל אלו העולים להר ומדמיינים שזהו איסור חדש "אנטי ציוני" או "השקפתי" גרידא, כדאי שילמדו את ההלכות הרלוונטיות. מקור "האיסור" הם דברי דרך הקדש למהר"ח אלפנדרי, ולענין מעשה אף שהוכחנו מסתם מתני' שמותר ליכנס בהר הבית כשיטבול (בלי מים חיים) וכן כראה מסתמיות הפוסקים וכן כ...
על ידי בתבונה
א' מרץ 31, 2019 2:16 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: מכתב מהגרי"מ טיקוצינסקי נגד המקלים בקדושת הר הבית
תגובות: 3
צפיות: 4289

Re: מכתב מהגרי"מ טיקוצינסקי נגד המקלים בקדושת הר הבית

מכתב שפרסם הגאון רבי יחיאל מיכל טוקוצינסקי. עיתון הארץ ט שבט תרפ"ח. במכתב הוא מוחה נגד רב אחד שחיבר ספר בשם "דלתי לבנון" שבו הוא רצה להקל בקדושת הר הבית ולהגיד שזה רק איסור דרבנן. והוא מעיד שמרן הרב קוק אסר על המחבר להדפיס את הספר אך הוא לא הקשיב לו. גם כיום ישנם רבנים יחידים שרוצים ...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 29, 2019 6:18 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.
תגובות: 52
צפיות: 14325

Re: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.

אינני כעת בענין עסקתי בזה לפני שנים. כעת אני נזכר שכמדומה שהמו"מ עם הגריל"ד כתוב בסידור תפלה למשה שלו, ולא רק במשכנות לאביר יעקב, ועכ"פ הוא מספר בפרוטרוט במו"מ עם הגריל"ד שהסכים עמו מהא דלא קדשו עובי השערים ואפשר להניח שם סנדליהם שחומה קדשה שאל"כ אין צריך להמנע מלקדש ע...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 29, 2019 5:12 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.
תגובות: 52
צפיות: 14325

Re: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.

ר' מאשיל גלבשטיין הביא בספרו משכנות לאביר יעקב שהוכיח להגריל"ד מירו' סו"פ כיצד צולין, שחומת הה"ב נכלל בתוך השטח משום שהיה צריך לא לקדש חלל השער. ואילו היא מחוץ לשער בל"א אינה מתקדשת. והסכים עמו הגריל"ד. ועכ"פ מהכ"ת שלסטוים יהיה דין שונה משאר הר הבית. ועוד שלהרמב&q...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 29, 2019 3:16 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.
תגובות: 52
צפיות: 14325

Re: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.

סלע חשוף זה לא אותנטיות למבנה בית המקדש והעזרות, זה לא סוד שהר הבית היה משופע גם לפני המדידות, כדפירש"י רש"י בפסחים שהיה משופע והרוח מנקה, ולכן אין הה"ב עשוי להתכבד בכל יום א. סלע חשוף מעיד על גובה ההר באותה נקודה, ושלא יכול להיות שהחיל ירד מעבר לגובה אותו סלע. ב. איך באמת אתה מבין א...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 29, 2019 3:13 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הרחבת הורדוס
תגובות: 25
צפיות: 6121

Re: הרחבת הורדוס

לפי זכרוני בספר של הרב קורן נוקט שלא ניתן להגדיל את שטח הר הבית, כי קדושתו תלויה ב'הר'. דינו כמחנה ישראל - ירושלים שבין החומות. אין מוסיפין על הה"ב. ראה או"ש פ"ו מבית הבחירה ה"י. ולדבריו של מקדש מלך: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=54&t=37291 1.מצינו בפסקי תוספות (מיד...
על ידי בתבונה
ד' מרץ 27, 2019 8:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: שוה פרוטה מחמת הקדושין- מקודשת?
תגובות: 36
צפיות: 8791

Re: שוה פרוטה מחמת הקדושין- מקודשת?

לדוגמא: נתן כהן לאשה ישראלית תרומה שאינה שווה פרוטה אלא לכהנים, וקידש אותה. לאחר הקידושין הרי היא כבעלה הכהן ואז זה שווה לה פרוטה. מקודשת או לא? יש כאן 2 שאלות: א. מבחינת הזמן. לא שווה לפני, וכן שווה אחרי הקדושין. ב. גם אם נאמר שמספיק שווה פרוטה בזמן של אחרי הקדושין, אך כאן זה גם מחמת הקדושין. כלומ...
על ידי בתבונה
ד' מרץ 27, 2019 6:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם נסעו מסעות במדבר בשבת
תגובות: 6
צפיות: 2077

Re: האם נסעו מסעות במדבר בשבת

בשבת פז הגמ' שאלה ממה שכתוב שחנו בא' סיוון וא"כ בכ"ט אייר שהיה שבת היו בנסיעה, והגמ' מסבירה או שגם חנו וגם נסעו בא' סיוון, או שהיה חודש מעובר ונסעו בל' סיוון, או כמ"ד שלא נצטוו על התחומין במרה. הקשה הרש"ש והרב סייג לחכמה, מה עם זה שחנו בט"ו אייר שהיה שבת, ובזה לכו"ע נסע...

עבור לחיפוש מתקדם