לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
לפי מה שמתפרסם בכל מיני מקומות, אברך כולל חשוד במעשה נורא ואיום, אשר אפילו בשפלים שבאומות כמעט ולא נעשה דבר כזה. אז אולי הוא חולה נפש, אולי הוא מופרע, אולי עוד אלף תירוצים. אבל למעשה מדובר באברך 'חשוב', שמוסר שיעורים ויראתו קודמת לחכמתו כביכול. ומה זה נוגע אלינו? וכאן מגיעה נקודה חשובה שמציקה לי הר...
מלבד שיש לדון האם היה בכלל בזמן הראשונים מסורת ברורה איה מקום המקדש, ולא חקרתי הדברים כעת ועניתי לפו"ר. (הדרך הקודש להמהר"ח אלפנדרי ושם גם בשם המהרי"ט וכן במעשי למלך ועוד) דנו על טעם אלו שלא נכנסו לבאב אל קטאנין , וכתב הדרך הקודש שהוא פנימה לקו של הכותל המערבי, ולמרות זאת התקשו בטעם ...
1. במידה שמקריבים אע"פ שאין בית, אז הדינים הנ"ל ישתנו, הר הבית לא יקרא בית ה' אלוקיך והמביא ביכורים יהיה חייב באחריותן, וכן האם דין הרמב"ם בהל' ביאת מקדש ישתנו? 2. מה הראייה שיש מניעה הלכתית ולא רק מניעה על פי החוק ובפרט שמקריבים אע"פ שאין בית ואפילו לבניית המקדש מצינו במעשה דרי...
מלבד שיש לדון האם היה בכלל בזמן הראשונים מסורת ברורה איה מקום המקדש, ולא חקרתי הדברים כעת ועניתי לפו"ר. (הדרך הקודש להמהר"ח אלפנדרי ושם גם בשם המהרי"ט וכן במעשי למלך ועוד) דנו על טעם אלו שלא נכנסו לבאב אל קטאנין , וכתב הדרך הקודש שהוא פנימה לקו של הכותל המערבי, ולמרות זאת התקשו בטעם ...
לעניין השאלה האם הקריבו קרבן פסח לאחר החורבן, יעויין בתשובת הגרש"א אלפנדרי, נדפסה בספר 'מקדש מלך' להגרצ"פ פראנק, שסובר שלא הקריבו פסח לאחר החורבן ודוחה את הראיות שהביאו לכך. לעניין המדרש שכשנכנס אדריאנוס להיכל היה מחרף, לפ"ר יש לדון האם מדובר על ההיכל עצמו או מקום ההיכל. וידועה אגרת ...
מה הצורך לפרש שהרמב"ם לא נכנס להר הבית, הרי כו"ע לא פליגי שמותר לטמא מת להיכנס להר הבית? לכאורה כוונת הרב 'מקדש מלך' היא לשאר טומאות, שאין אנו יודעים מראיתן. וא"י מה הכריחו לומר שאף הרמב"ם לא ידע לה, ושמא הי' לו (או לבנ"י היושבים אז באה"ק) מסורת וקבלה בזה - ונשכח מעמנו...
לעניין השאלה האם הקריבו קרבן פסח לאחר החורבן, יעויין בתשובת הגרש"א אלפנדרי, נדפסה בספר 'מקדש מלך' להגרצ"פ פראנק, שסובר שלא הקריבו פסח לאחר החורבן ודוחה את הראיות שהביאו לכך. לעניין המדרש שכשנכנס אדריאנוס להיכל היה מחרף, לפ"ר יש לדון האם מדובר על ההיכל עצמו או מקום ההיכל. וידועה אגרת ...
שפת אמת מסכת שבת דף קלה עמוד ב שם בגמ' ע"כ ל"פ אלא לחלל עליו את השבת אבל לשמונה ודאי מהלינן לי' קשה לס"ד דגמ' דכו"ע לא ס"ל כדר"א מ"ט אין מחללין ביוצא דופן, בשלמא ב' ערלות י"ל דספק איזה ערלה היא המחויבת משו"ה אין מחללין את השבת, אבל ביוצא דופן מ"ט אין...
בזכרוני מונח, שיש שפירשו 'טעמא דקרא' להא דיוצא דופן אינו נימול בשבת, כי זמן הלידה לא בא בטבע אלא בבחירה, ורק לידה טבעית זמנה מוחלט לדחות שבת. אולי יש משהו. בן מלך שבת קודש שער שני אות ד עמ' רנ"ז ביאר זאת בטעמא דקרא לשיטת הרמב"ם שיוצא דופן אין דוחה את השבת אע"פ שלשיטת הרמב"ם יוצא...
בזכרוני מונח, שיש שפירשו 'טעמא דקרא' להא דיוצא דופן אינו נימול בשבת, כי זמן הלידה לא בא בטבע אלא בבחירה, ורק לידה טבעית זמנה מוחלט לדחות שבת. אולי יש משהו. בן מלך שבת קודש שער שני אות ד עמ' רנ"ז ביאר זאת בטעמא דקרא לשיטת הרמב"ם שיוצא דופן אין דוחה את השבת אע"פ שלשיטת הרמב"ם יוצא...
ובספר המנהיג דיני תפילה עמוד קיד כתב תפי', מנהג פשוט בשנער ובספ' שאין בעלי קריין מתפללי' עד שירחץ כל בשרו במים שנ' הכון לקראת אלהיך ישראל, בד"א בבריא או חולה שבעל אבל חולה (שבעל וראה) [שראה] קרי לאונסו פטור מן הרחיצה, ואין בזה מנהג וצ"ע למה תלה הדבר במנהג, ובעל קרי צריך לרחוץ כל גופו, וצרי...
אני כופל את השורות במכתבו של מרן הגר"ש וזכורני את הפחד והבהלה הגדולה שהי' לאאמו"ר גאון ישראל זללה"ה, כאשר התחיל האפשרות וכמה מאחינו התחילו לזלזל ולעלות בהר ד' שמה, וטרח אאמו"ר זללה"ה בכל כוחו ובכל ליבו בכל מיני דרכים והשפעות לפרסם חומר האיסור בעליה להר הבית, והיה מזועזע עד ...
.השוחט כתב:בליל שבת היתה דרכו בתקופה מסויימת בהיותו בבני ברק להיכנס אחרי מעריב לבית אחד מגדולי ישראל לדבר בלימוד (אני לא מפרט מי, אולי יש כאלו שסבורים שעדיף לא לפרט כגון דא),
א. בעקבות כך טען בשו''ת בשמים ראש (סי' פט), שבעיקרון נשים פטורות מלהתפלל תפילת מוסף, שהרי אם הטעם שמתפללים תפילת מוסף הוא כתחליף לקרבנות, נשים שלא נותנות מחצית השקל לקנות את קרבן המוסף והן לא חלק מהקרן, אין טעם שהם יתפללו תפילת מוסף במקום הקרבן. רבי עקיבא איגר (מהדו''ק סי' ט) הסכים עם הבשמים רא''ש,...
תוספת מעניינת: 'בהיברו בוקס' (hebrewbooks) מובאים הרבה כתבי יד של ספרים מכל הדורות. בכתב היד של השו''ת בשמים ראש התשובה שעוסקת במאבד עצמו לדעת פשוט הושמטה מהספר על ידי העורכים. לעומת זאת בכתב יד שונה שנמצא באוצר החכמה, התשובה דווקא כן מופיעה. דבר זה מעיד על הוויכוח הגדול שהיה סביב הספר והתשובות שיש...
התכלת – מה יש להפסיד? / הרב יצחק דביר דוגמא לדרך הקונטרס כתוב בגמ' (מנחות מ ע"א) שגם אם הוא צבע את החוטים בקלא אילן הוא יוצא ידי לבן, ש"לא יהיה אלא לבן", אמנם מחדש המחבר בחוברת שהסוגיא דף וחצי אח"כ חולקת (מנחות מא ע"ב) וממשיך "בפשטות, כך גם פוסק הרמב"ם (ציצית ב, א...
האם אלו עסקני בנין המקדש כבר התחילו לבנות הכבשים ולהוליד ילדים במקום סלע להתכונן להפרה הבאה? גידול ילדים בטהרה נדרש לא בגלל להוציא מלבן אלא בשביל שאחרת לא יהיו אנשים טהורים למעשה פרה אדומה, והפרה תהיה פסולה, וכמו שהיה נדרש בשיבת ציון לפני בית שני כמפורש תוספתא מסכת פרה (צוקרמאנדל) פרק ג "מעשים...
[/u][/b] כפי שראינו לעיל בגמרא במסכת שבועות (טו ע''ב), בית המקדש (וכן המשכן) לא ייבנו בלילה. לכאורה בעקבות כך אמורות נשים להיות פטורות מלבנות את בית המקדש, מכיוון שמדובר 'במצוות עשה שהזמן גרמא' (כלומר מצווה שבחלק מהזמן לא נוהגת כמו תפילין, ציצית וכו'), אך הרמב''ם בכל זאת כתב (בית הבחירה א, יב), שנש...
כיצד הרמב''ם יישב את ההוכחה של רש''י ותוספות? המאירי (סוכה מא ע''א, ר''ה ל ע''א) תירץ, שהגמרא מדברת במצב שבו בגלל הרצון הגדול לבנות את בית המקדש, בית דין יטעו ויורו לבנות את בית המקדש בלילה, ולכן אפשר שבית המקדש ייבנה בלילה. תירוץ נוסף, אפשר שבאמת יש דעה שסוברת שאפשר לבנות את בית המקדש בלילה, אבל מ...
א. דעת הרמב''ם (מלכים, יא, א – ב), שבית המקדש ייבנה בידי אדם, וכן סברו גם המאירי (סוכה מא ע''א) והסמ''ג (עשה קסג). הראיה המרכזית שלהם היא ככל הנראה מהירושלמי במסכת מגילה (א, יא) שם מבואר, שכאשר יתעוררו עם ישראל מהגלות, הם יבואו וייבנו את בית המקדש. א. לא ברור שיש מחלוקת לכולי עלמא כל עוד שלא ירד מש...
ב. אמנם דעת רש''י (סוכה מא ד''ה אי) והתוספות (שבועות טו ע''ב) שלא כך, ובית המקדש ייפול מהשמיים. רש"י עצמו כותב רש"י יחזקאל פרק מג פסוק יא וישמרו - ילמדו ענייני המדות מפיך שידעו לעשותם לעת קץ, הולך על הפסוק מההפטרת כי תשא יחזקאל פרק מג פסוק יא וְאִֽם־נִכְלְמ֞וּ מִכֹּ֣ל אֲשֶׁר־עָשׂ֗וּ צוּרַ...
1] בהערה בקובץ: צריך להעיר על נקודה מדהימה. אלפיים שנה עם ישראל לא אוכל תבואה בט''ז בניסן, בגלל הסיכוי שבית המקדש ייבנה דווקא בליל ט''ז בניסן, וכפי שביארנו, חלק מהאנשים לא ידעו מכך ויעברו על איסור דאורייתא של אכילת חדש (אותו רעיון מצינו בנטילת ידיים ללחם כפי שנראה בשבוע הבא בע"ה). ראה שם בגמרא...
א. רק כאשר המאכל נרטב ברצונו של האוכל, צריך ליטול עליו ידיים: לכן כאשר מוציאים פרי מהמקרר והוא רטוב, לרוב לא יצטרכו ליטול עליו ידיים לפני האכילה, מכיוון שלא נוח לאוכל שהפרי נרטב. לעומת זאת במידה ושוטפים את הפרי לפני האכילה, או שלוקחים זיתים וכדומה מתוך קופסת שימורים צריך ליטול ידיים לפני האכילה, כי...
התייחסות קצרצרה ואולי ארחיב אח"כ 1+2. ההוכחות הטופוגרפיות אינם תלויות בפירוש של רובו בדרום אם כמו הרמב"ם או כפי שהעלית אפשרות שהכוונה רק לרוב התשמיש. ההוכחות הטופוגרפיות הם שעל פי כל המקורות קודש הקדשים ואבן שתייה גבוהים מהשטח שסביב, יש ירידה לכיוון העזרה מסביב וכן לעזרת נשים ולחיל, דהיינו...
לגבי הטענות ה"לא ענייניות" אני מסכים איתך שמן הדין היה שלא יעלו בפורום נכבד זה כלל , אמנם הם עלו היות ודא עקא החוברת של מורא מקדש מבוססת על טענות אלו וכדי להסיר לזות שפתים כדבריך 1. הרב עובדיה יוסף והרב אליעזר ולדנברג פסקו הלכה למעשה שאבן שתיה היא הצ'כרא ואף נהגו כך מעשה בעצמם. כך על פי הר...
עכשיו ראיתי שיצא חוברת מספר 5 בחוברת מורא מקדש א. מה שכתבו בשם הרב מרכי אליהו, התקשיתי אמאי לא הביאו את דעת בנו המפורסם יותר הרב שמואל אליהו?! וצע"ג. ב. מובא שם מכתבו של הגאון הרב שריה דביליצקי התומך עקרונית באפשרות לקרבנות בזה"ז, וצ"ע שהרי בשם הגר"ש נדל שליט"א התפרסם שכל ה...
למה הוא לא מוצא מנהרות של החמס? כך אכן מגלים אותם (אם-כי מדובר, מסתמא, במכשיר מעט שונה). גם מכון "אהלי צדיקים" [להגנת, שימור והצלת קברי הצדיקים - ובמיוחד בחו"ל, ובפרט באירופה] משתמש במכשירים כגון אלו. לפי אתר המכירות דלהלן המכשיר מגלה עד לעומק של בין 2-3 מטר, וצע"ג https://www.m...
כעין זה שמעתי בשם הגר"ד לנדו, שסבור שלו אין את הכישורים הטכנים לברר מהי האמת העובדתית בזה. ולעצם דברי החוט השני (שמייצגים את ההשקפה הכללית), בדור של התלמידי חכמים הצעירים הנושא הרבה יותר מבורר, ורובא דרובא מסכימים עם הזיהוי .
מהו ר"ת שע"י? אם זה שערי יושר שער ג', איזה פרק ? שערי יושר שער ג', פרק כ ושם מפרש ברש"י כדברי התוס' וז"ל השערי יושר שם "ע"כ נראה ברור דגם לפירש"י אין השיריים שבכלי נפסלים אלא משום דהצבע שעל האודרא נפסל משום צביעה לשמה" גם בערוך השולחן כתב להלכה שהפסול בטעימה ...
יש לעיין אם כל צביעת תכלת בדם חלזון כשר או צריך דוקא מראה וגוון מסוים של תכלת והנה עמדי ב' ראיות להצריך בדוקא גוון חזק של תכלת: ראה כאן שהוכיח בהוכחות ברורות מאוד שלא ניתן לומר ששיש גוון מסוים בלבד שכדר http://forum.otzar.org/download/file.php?id=26596 א. בגמרא מחלוקת רחב"ג ור"י בן דהבאי ...
מאמר מירחון האוצר האחרון: "הליכות חיים ממורנו הגאון החסיד רבי שריה דבליצקי זצלה"ה" מאת הרב משה מרדכי אייכנשטיין ראה"כ דע"י ישיבת יד אהרן הליכות חיים ממורנו הגאון החסיד רבי שריה דבליצקי זצלה''ה.pdf מאמר מיוחד ומלא ענין. יישר כוח עוד כמה פרטים מפי שמועה: (מוסמך) כז. תפילין אנ...
יש כאן מין פיצול. זה נתפס אצלם כעניין דתי נטו, בלי שום קשר למציאות האמתית. מי שמאמין בתמימות, מה הוא צריך לעשות אם קרה שאשה מעוברת דרכה על ציפורניים? פשוט - חייב לרוץ לבית חולים ולערוך בדיקות מקיפות, עדיף גם להישאר במעקב צמוד, ועוד יותר טוב - שמירת הריון. למעשה מי שיעשה את זה - כולם יסובבו את האצבע...
אבן תקומה, דומני שנמצאת בשימוש רחב עד היום ויש כו''כ גמחים לזה. השאר לא ידוע לי, ולא ראינו אינה ראיה. האיסור והחשש מציפרנים מובא ברוב הפוסקים האחרונים, עם קביעה ברורה של כינוי רשע למזלזלים בזה, וע"כ שסברו שהוא עניין סגולי, אם כהסברו של התולעת יעקב המובא בבאה''ט, או מטעם אחר. התולעת יעקב המובא ...
אבל מתוך שאלתך אני מבין שאתה מבין שלדעת חז"ל הסכנה בדריכה על ציפורניים הוא עניין סגולי, ושונה במהותו מסכנות אחרות אשר הן בדרך טבע. אין דעתי כן... לענ"ד מקורות רבים מספור בש"ס מראים בצורה ברורה שגישה זו אינה נכונה. מה הסיבה הרציונליות לבעיה זו המוצגת בחז"ל? בזמנו חיפשתי קצת. עניי...
כמו כן אני רגיל להעיר מדברי הרמב"ם שהמשיח בונה המקדש. רמב"ם הלכות מלכים פרק יא הל' א "המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה, ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל, וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם, מקריבין קרבנות, ועושין שמטין ויובלות." לפי הבנתך יוצא לכאורה ש...
לענ"ד בין בנושא זה בין בנושאים אחרים משלום עכשיו עד הומאופתיה, גם אם אם נשמעים טיעונים שנראים מסולפים ומגמתיים, ראוי לכתוב בצורה נקייה שקולה וברורה, היות וקורא שלא מכיר את הנתונים, לא יכול לדעת מי מציג את העובדות הברורות ומ הוא המגמתי.
ב"ה במחילה נראה שהדיון כאן קצת התבלבל. ראית אף אחד כאן לא גילה את אמריקה, והדבר ידוע כבר מחג הפסח תשע"ז לכל חוקרי התלכת מנסיעתו של ד"ר סטרמאן הי"ו למקסיקו לחקירת הענין. ישן מאוד, למשל באתר פתיל תכלת מובא מאמר שמתאר אותו משנת 2004 ומביא את השוני במהלך הצביעה (בפליקו-פורפורא לא פצ...
מעניין למה גם המשוכנעים באמיתות התכלת (שהיא באמת אמיתית!!!) נאלצים 'להתגבר' ולדחות איזה רגש פנימי שקורא להם שלא לעשות זאת בפועל. מעניין מאיפה זה מגיע. מצד שני הרבה מרגישים ההיפך חשק גדול ועצום לקזכות לקיים את מצוות תכלת וההסבר לרגשות כאלו וההיפך הוא כמו שכתב הגר"י סלנטר באגרתו ומתחלק לגשמי ורו...