פורום אוצר החכמה

בתבונה

דרך אגב דרך הוצאת חומר הצביעה הוא גם כן באופן שונה של הטרונקולוס ואין בו פציעה או מיתת השבלול זה אכן הוכחה נוספת שלא השתמשו בפליקו-פורפורא לתכלת שהרי הגמ' בשבת ע"ה כותבת שזה פסיק רישא שיפצע או ימות תלמוד בבלי מסכת שבת דף עה עמוד א רבא אמר: אפילו תימא שפצעו חי, מתעסק הוא אצל נטילת נשמה. והא אבי...

בתבונה

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Muricidae Muricidae is a large and varied taxonomic family of small to large predatory sea snails, marine gastropod mollusks, commonly known as murex snails [/b]is a large and varied taxonomic family of small to large predatory sea snails, marine gastropod mollusks, c...

בתבונה

en.m.wikipedia.org/wiki/Muricidae muricidae זהו מורקס כך כתוב ויקפדיה יש באמת הבדל. וכך גם י הבדל עצום בין כלב ממשפחת הרוטויילר לכלבלב הפודל שעליהם מקובל בקהל לראותם כמין אחד . או בין ז'בו לפרה מצויה, בנוסף חלוקת הזנים בין החלזונת אינה מבוססת על מרחק גנטי אלא היא מבוססת על הבדלים מסוימים במבנה החיצו...

בתבונה

en.m.wikipedia.org/wiki/Plicopurpura_pansa Muricidae זהו מורקס Plicopurpura pans הוא חילזון ידוע מאוד ממשפחת המורקס =הפורפורא = הארגמון, כמוהו. כמו גם מהארגמון החד קוצים האח השלישי. ניתן להפיק תכלת, ומהם בעיקר ארגמן. הדבר המעניין בו שעדי יש אינדיאנים שיש להם מסורת להששתמש בו לצביעת צבע ארגמן. אמנם ב...

בתבונה

טענתו של וינמן במאמריו 1. בעבר לא ידעו לתאר צבעים בצורה נכונה, ולכן לא גוון התכלת ולא ניתן להסתמך בקשר לגוון התכלת על כל הקדמונים (היוונים וגם קדמונינו כולל חז"ל) 2. הוא טוען שאינדיגו לפעמים מעט יותר סגלגל ולפעמים פחות- [נ.ב. בדיוק כמו התכלת מהפורפורה] 3. שמא הקלא אילן דומה לתכלת רק בתוספת צבע ...

בתבונה

להעיר עוד משו"ת תשובות והנהגות (ג, לט): וגם לפי דעת החוקרים בבדיקות שנתחדשו לבחון מטה מטה באלקטרי מגנטיזם הוכח שמסתברא שמקום המקדש וקדשי קדשים הוא בין כיפת הסלע לאל - אקצה בימין, וטעו לבנות שלא במקום שכינת עוזו ממש. וראה זה דבר פלא, שלפני כמה עשרות שנים סיפרו על יהודי מארץ ישראל שנכנס לכ"...

בתבונה

אם נדמה לאין ספק מוציא מדי ודאי הכי דומה זה דעת הש"ך (ע"ה כז) שבאיני יודע אם פרעתיך גם אם ספק הפירעון קודם להלוואה חייב מצד אין ספק מוציא מדי ודאי, למרות שאין חזקת חיוב שיש ודאי מחייב וספק פטור. אמנם אם היה דין שהנוגע בשרץ פעמיים חייב לשלם שתי טבילות, אלא שטבילה אחת פוטרת חברתה. אז אולי ה...

בתבונה

ההבדל פשוט: הטומאות הן טומאות נפרדות, הטהרה היא טהרה אחת. איני מבין סברא זו ואולי תבאר יותר. דבר אחד ברור לכאורה בכל אופן שיהיה, שאם נפרש ששבע ליה טומאה היינו שאין כאן נגיעה בטומאה כלל, נמצא שבטמא לא שייך נגיעה קודם טבילה, ולפי זה פשוט שיש כאן ודאי טבילה וספק טומאה. הנגיעה בשרץ מצביעה שבזמן המגע הו...

בתבונה

יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט. 2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש טעות. אמנם יש הנוהגים כן. אך דעת הגרא"ד אויערבאך ראב"ד טבריא שהמנהג היה אך ורק בשבת ויו"ט, וכן נוהגים במניינים שתחת חסותו, אך בשאר המ...

בתבונה

תודה רבה. לא בדיוק הבנתי כיצד לעיין במקורות אלה. על כל פנים, מהמקור הראשון שציינת הגעתי לכך שאכן פרופ' צבי קורן השתמש בבדיקה HPLC (הבנתי שזה משהו די חדשני) ומצא שבד שהיה במצדה היה צבוע באק"ק. אבל העניין הוא שזה לא ממש צבע תכלת, אלא יותר סגול. אני מצרף תמונה. BlueClothMasada.JPG המאמר השני כאן ...

בתבונה

כתבתי בעבר לרב ברזילי, שאולי לקדמונים היה שימוש אחר במובן של "מושגח", שפירושו ניצול, מוגן, שמור, ובענין השמירה והצלה, בזה מחולקים הצדיקים מהמוניים, ואילו אצלינו מושגח, הוא במובן שכל הקורות את האדם מכוונים ואין בהם מקרה, ובזה אין חילוק בין בני אדם. בזכרוני שהוא הקשה על טענה זו מכמה מקורות....

בתבונה

יש שכתבו שגם כהן שנמצא בחול צריך להיזהר מטומאת גושה במגע ומשא דהיינו, שהרי אוויר ארץ העמים מטמאת רק טומאת ערב שהיא טומאה שאין הכהנים מוזהרים עליה, ואילו גושה מטמא טומאת שבעה שהיא טומאה שכהנים מוזהרין עליה, לכן ראוי שכהן בחו"ל ימנע ממגע והיסט גושה דהיינו להימנע משבילי עפר ומגע באדמה ולבקר רק במק...

בתבונה

יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט. 2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש טעות. אמנם יש הנוהגים כן. אך דעת הגרא"ד אויערבאך ראב"ד טבריא שהמנהג היה אך ורק בשבת ויו"ט, וכן נוהגים במניינים שתחת חסותו, אך בשאר המ...

בתבונה

רציתי לברר איזו נקודה, ומקווה שבחרתי מקום מתאים. מבחינת הוכחות הארכאולוגיות. מה שמצאו בתי צביעה עתיקים לאורך חוף הים עם מיליוני קונכיות של האק"ק. האם יש ראיות ארכאולוגיות שהצבע שהפיקו שם הוא צבע תכלת ולא צבע אחר? יש בדים צבועים בצבע תכלת שנתגלו שבבדיקה כימית מתברר שמקורם הוא מחילזון האק"ק...

בתבונה

דרומי כתב:יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט.

1. בבתי כנסת בגליל של ספרדים או ליטאים נושאים כפיים כל ימות החול
2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש

בתבונה

אני התכוונתי פשוט. הגמרא במגילה אומרת שגכל ליצנותא אסירא בר מליצנותא דע"ז. כך שאם דבר אינו ע"ז אסור להתלוצץ עליו. אבל איני יודע מה הגדרים בזה ואם כל לגלוג קל מיקרי לצנותא שאסירא. 1. חוץ מהשקפה לרעה אין בזה שום איסור, 2. ע"ז היא חטא שעיקרו השקפה, 3. לפיכך כל עבירה שהיא השקפת ההמון גרי...

בתבונה

אוצר החכמה כתב:למה זה ליצנותא דעבודה זרה כל דבר שהוא איסור נקרא ע"ז?

מן דאשכחון מיסמוך סמכון הא דלא אשכחון מסמוך עבדוניה משום ע"ז.
(בלה"ק- היות והאיסור לא הוסמך על שום איסור -הוא הוסמך על איסור ע"ז)

בתבונה

לציין שלכאורה במצב ימינו הטעמים של מגדר מלתא לא שייכים ואדרבה בימינו ששיך חידוש העבודה חייבים אנו יותר לדאוג שזה יתאפשר. 2. לגבי עליית בני היישוב הישן - הרב יעקב רוזנטל מחיפה (ע"פ עדות בנו ותלמידו הרב עמר), עלה לפני קום המדינה להר הבית עם כמה מרבני היישוב הישן להר הבית (כפסק הרדב"ז). זה מ...

בתבונה

ביומא יב דעת רבי דוסא שאבנט כהן הדיוט מבוץ ורבי חולק עליו, ואם זה אותו רבי דוסא איך רבי יהודה הנשיא חולק על דברי רבי דוסא מזמן המקדש שראה מה שהיה במקדש ולפי הרמב"ם היה מאז חגי הנביא. ונדמה לי שכתבתי פה על זה כבר. שיש עוד קושיא שהקשו למה הלכה שאבנט כלאים אם משום מחלוקת רבי מחבירו שהלכה כרבי הרי ...

בתבונה

1. ממכתבו של הר' קורן פורסם כבר בעבר בפורום זה לפני כשנה (נראה לי ע"י קו ירוק) וכבר נטחן עד דק . כל מי שיש לו אפילו מעט ידיעות בלשונות חכמים היה צריך להבין שמדובר במודעה שמטרתה היא מגדר מילתא... ולמעשה ההנחה שמדובר במגדר מילתא מפורשת בדבריהם של כמה מן החכמים שכתבו אז בזה בספריהם, אף כי לא הזכיר...

בתבונה

הרב משה ויא התייחס לזה שמצות מכונה חמץ הם כחמץ גמור לסוברים/נוהגים שלא לסמוך על המכירה http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2782987&forum_id=16810 "4. מצות של כל השנה ''מצות חמץ'' מיוצרות כל השנה מקמח שלא נלתת במים, אבל אין הקפדה שהבצק לא יגיע לידי חימוץ לפני האפיה. לכן מצות וקמ...

בתבונה

הרב משה ויא התייחס לזה שמצות מכונה חמץ הם כחמץ גמור לסוברים/נוהגים שלא לסמוך על המכירה
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=16810

בתבונה

יושב ירושלים כתב:ומה היא עשתה? היא שינתה את המציאות שתתאים לדברי חז"ל?
ועי' בבלי שבת פה. מנא לן דהא דקים להו לרבנן מילתא היא?

שם בשבת פה ביאר הריטב"א
ומנא לן דקים להו לרבנן מילתא היא. פירוש מנא לן לסמוך בדיני תורה לדין אותם על פי חכמת התולדה אם לא קבלנוה בפירוש התורה שבעל פה.

בתבונה

אביא ראיה שמותר לומר דברים אלו בבית המרחץ כמבואר כאן: בבלי שבת מא. רבי זירא הוה קא משתמיט מדרב יהודה דבעי למיסק לארעא דישראל דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה שנאמר בבלה יובאו ושמה יהיו אמר איזיל ואשמע מיניה מילתא ואיתי ואיסק אזל אשכחיה דקאי בי באני וקאמר ליה לשמעיה הביאו לי נתר הביאו...

בתבונה

הראיה מהירושלמי אינו מוכרח כי צריך להיות צבע עמיד כמו שכתב הרמבם, ומאן יימר שהצבע המופק מהמורקס יותר עמיד מאשר קלא אילן, רק אם אנו יודעים בוודאי איך לעשות את הבדיקות של חז״ל וזה יעבור את הבדיקות אז הרושלמי הוא ראיה, ועוד שברמבם משמע לא כהירושלמי, כי כתב רק שצריך להיות עמיד ולא כתב שצריך להיות מבעלי...

בתבונה

לענ"ד נראה שהשקפת הר"מ שפירא היתה כדלהלן 1. המציאות שהתכלת נגנז היא חלק מהגלות. 2. לכן הופעת התכלת היא איזושהי גאולה. 3. אין קשר בימינו לגאולה כלל וזה ביאור דבריו כמו שאין לנו את ארץ ישראל כך אין לנו את התכלת. 4. לטענה שיש תכלת גם בלי כל גאולה, התבטא וכי אנו גדולים מדורו של הגרע"א והר...

בתבונה

מלבבתקרא שוב הדברים מוסברים בפרוטרוט בהודעה הקודמת אגב מלבב / יהושעבנמי איך זה הולך להיות קשור לחיסונים? פשוט מאוד, כמו שתשעים ותשע אחוז מהרבנים לא הולכים בתכלת בגלוי, ותשעים אחוז גם לא בסתר בגלל שהם חושבים שמה שהיה הוא שיהיה ולא צריך בכלל לחשוש ולברר אם האמת הוא בצד המשוגעים שאוהבים להיות הפוך מכו...

בתבונה

קרבן פסח בא בטומאה כאשר רוב האנשים הבאים לעזרה להקריב את קרבן הפסח טמאי מתים, ואין זה משנה מה קורה עם שאר עם ישראל, כך כתב הרמב"ם ( פ"ז מה' ק"פ ה"ו). החזון איש (זבחים סימן ד')מצדד להחמיר שסופרים את כל המנויים על קרבנות הפסחים המובאים לעזרה , אבל רק אותם בלבד ולא כל צרוע וכל זב שח...

בתבונה

[ ישראל אליהו כתב: ולעצם השאלה, י"ל שרק האלכוהול שבבירה מתאדה. מאן מפיס שרק האלכוהול מתאדה ולא המי שעורים? וכי נביא אתה? ? זה פשוט. רק האלכהול שנמצא במי שעורים מתאדה. ונשאר ריכוז של מי שעורים. בכל אופן, זה היה רק לעצם השאלה.. האלכוהול בבירה הוא חמץ, המים שבמי השעורים כשלעצמם אינם חמץ הם רק מעור...

בתבונה

החת"ס ורעק"א לא דנו על מנחת חינוך כלל ועיקר ולהלכה מנחת חינוך מעכב כפי שמבואר להלן מנחת חינוך לא מעכבת וכהן הדיוט כשר, בנוסף מנחת חביתין של כהן גדול אינה נחשבת מנחת חינוך. הרמב"ם פסק בהלכות כלי המקדש פרק ה הלכה טז אין הכהן עובד תחלה וכן כ"ג אינו עובד תחלה עד שיביא עשירית האיפה מ...

בתבונה

מלבבתקרא שוב הדברים מוסברים בפרוטרוט בהודעה הקודמת
אגב מלבב / יהושעבנמי איך זה הולך להיות קשור לחיסונים?

בתבונה

מוסכם כיום שיש הוכחות לחילזון הפורפורה! הדיון הוא סביב השאלות הבאות 1. מה רמת הודאות שיש כיום לאחר ההוכחות? 2. מהי רמת הוודאות הנדרשת? מוסכם כיום שיש הוכחות לחילזון הפורפורה! הדיון הוא סביב השאלות הבאות 1. מה רמת הודאות שיש כיום לאחר ההוכחות? 2. מהי רמת הוודאות הנדרשת? 3. עוד פרט שלא מדברים עליו......

בתבונה

הראיה מהירושלמי אינו מוכרח כי צריך להיות צבע עמיד כמו שכתב הרמבם, ומאן יימר שהצבע המופק מהמורקס יותר עמיד מאשר קלא אילן, רק אם אנו יודעים בוודאי איך לעשות את הבדיקות של חז״ל וזה יעבור את הבדיקות אז הרושלמי הוא ראיה, ועוד שברמבם משמע לא כהירושלמי, כי כתב רק שצריך להיות עמיד ולא כתב שצריך להיות מבעלי...

בתבונה

עיקרי העניין הם 1. הוכחות טופוגרפיות מובהקות וודאיות שהובאו בפורומינו ועקרי הדברים מופיעים בספר הרב קורן ועוד ספרים. 2. המסורת של אבן השתיה שהובאה בדברי הרדב"ז לגבי עליה להר הבית וצוטטה בעוד אחרונים והובאה אצל עוד ראשונים ואחרונים בהקשרים אחרים,מפרשנות תורנית, קריעה על המקדש והקרבה בזה"ז ו...

בתבונה

מוסכם כיום שיש הוכחות לחילזון הפורפורה! הדיון הוא סביב השאלות הבאות 1. מה רמת הודאות שיש כיום לאחר ההוכחות? 2. מהי רמת הוודאות הנדרשת? 3. עוד פרט שלא מדברים עליו הוא שבירושלמי (כלאים פ"ט הל' א' לפי המהר"א פודלא ועוד) הפסול בקלא אילן הוא שהוא צבע שאינו מן החי ולפי זה תכלת עם גוון זהה לקלא א...

בתבונה

שם הפרשה תמיד הוא שם או פועל מהמילים הראשונות
ולכן זו שטות לשאול למה שם הפרשה הוא לא מקדש.
לגבי הסדר בפרשה לכאורה אם היה מתחיל ב-'ועשו לי מקדש' היה משמע שרק אם כל המקדש נבנה בשלמותו תתקיים המצווה, אבל אם התחילו ולא השלימו לא קיימו לכן פותח ויקחו לי תרומה שכל השתדלות קטנה היא המצווה

בתבונה

נתקנא היצה"ט בקסמיו של היצה"ר, והחליט לגזול קצת את החנית מיד המצרי, פיזר רמזים פה ושם, בחשכת הליל שכנע כל מיני גורמים טובים ורעים, ואיכשהו הפרוייקט יצא לדרך. קוראים לזה בכל מיני שמות, אף-למעלה-אף-למטה, חוסר לגטימציה, סוג בית וסוג גימל, לא חשוב השם, הרעיון הוא אחד. נכון, העוה"ז מחייך ...

בתבונה

להרב שאלת תם ציינתי למראה מקומות שנראים לי נוגעים בעניין זה 1. הזרע אברהם סימן סב מצוה שאפשר לעשותה ע"י שליח ולא הטילה התורה עליו לעשותה בעצמו בזה לא בעינן כוונה 2.שו"ת יביע אומר חלק ה - יורה דעה סימן כב אולם ראיתי להגאון ר"א פוסק בס' כורת הברית, נחל כרית (סי' רסא אות ד), שכ', מעשה הי...

בתבונה

זרע אברהם סימן סב מצוה שאפשר לעשותה ע"י שליח ולא הטילה התורה עליו לעשותה בעצמו בזה לא בעינן כוונה חידושי הרשב"א מסכת חולין דף יב עמוד ב בכוונת לשמה בשם הר"י שכל דבר שאפשר לעשותו ע"י שליח הוי עמידה על גביו כוונת העושה ומדין שליחות, וע' שו"ת דברי יציב חלק חושן משפט סימן צח שהב...

בתבונה

הצעת נוסח לאחר תיקונים ע"פ האמור לעיל שאלת ממני אודיעך דעתי אם מותר ליכנס לעליות הבנויות סביב לבית המקדש שהן בולטות לתוך המקדש על גבי זיזין וגיזוזטראות /וגזוזטראות/ לפי שראית שנהגו בזה היתר ואין מוחה בידם. תשובה דע שלא כל העליות שוות ולא כל הרוחות שוות וצריך אומד יפה לראות אי זו מותרות ואי זו א...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1277 תוצאות