פורום אוצר החכמה

בתבונה

לא כתבתי שום קונטרס או משהו דומה בעניין גבולות בהר הבית רק כקורא את הנתונים שנגישים לכולם מחוקרי ההר +ממפות גוגל, והיות והדברים מוכרחים הגבתי פה, לדעתי האיפכא מסתברניקים בעניין הר הבית יוצרים מצג שווא, ובלתי אפשרי בשופו"א למקם את גבולות המקדש אחרת מהמקום שבמסורת. אתייחס לכמה נקודות ולענ"ד ...

בתבונה

2 הערות היסטוריות 1. מסוף תשובתו משמע שכתב אותה הרדב"ז עוד בשבתו בירושלים שכותב שם שוב ראיתי וכן אמרו לי בני אדם היודעים לשער שאין לך פתח ולא עלייה שלא תהיה רחוקה מהכיפה כפי השיעור אשר כתבתי. זאת אומרת לפני הגיעו לגיל 74 שאז עבר לצפת, בניגוד לתיאוריה שכתב זאת בזקנתו המופלגת 2. בתשובה זו מתבאר ש...

בתבונה

עי' ע"ז כז. ובתוס' ד"ה וכי שמבואר עכ"פ שצריך שהשליח יכוון למצוה, ויש חילוק בין הדברים מתי נחשב בסתמא כנעשה לשם מצוה או לא. מצוות שהעיקר התוצאה לא צריך כוונה לשמה (כך בקוב"ש) ומצוות שינ=כול לקיימם ע"י שליח היינו שמצוותו שיהיה התוצאה הכוונה במילה כתב הרע"א שאינה מדין מוו...

בתבונה

עי' ע"ז כז. ובתוס' ד"ה וכי שמבואר עכ"פ שצריך שהשליח יכוון למצוה, ויש חילוק בין הדברים מתי נחשב בסתמא כנעשה לשם מצוה או לא. מצוות שהעיקר התוצאה לא צריך כוונה לשמה (כך בקוב"ש) ומצוות שינ=כול לקיימם ע"י שליח היינו שמצוותו שיהיה התוצאה הכוונה במילה כתב הרע"א שאינה מדין מוו...

בתבונה

מתי ששמעת על איטלקי שרצח יהודי מתוך רצון להרוג? גזרו ברפואה בגלל שבזמנו חששו מרצח כשאף אחד לא ידע ולא יאשימו את המטפל ולכן אין בזה מוראה של מלכות, ועל זה אמרו שבמומחה אין חשש כי שוב יש סיבות שימנעו ממנו להרוג. אמנם בימינו לרופאים יש הרבה מאוד מוראה של מלכות, הן מבחינת הרופאים שהיום הם מסכנים את הריש...

בתבונה

ברש"י כאן הכוונה לבהמה טמאה שישראל מחזיקים שפחות עומדים לאכילה לגבי המשנה בעוקצין שנבלת בהמה טמאה צריך מחשבה כדי שיקבל טומאת אוכלין. מצינו 2 הסברים 1. בתוס' המצוטט מבואר שזה עניין דיני בלב, שבהמה טהורה מה שהיא טהורה משוי אוכל, ולכן אפילו נבלה שמתה מאליה והיא מאוסה לא פוקע ממנה שם אוכל , ובהמה ט...

בתבונה

הרהורי דברים ישנים בעניין זה (לא נצרפו סיגיו להסיר בדיליו) האם יש לפני עיוור על איסור לפני עור ? ואם כן הרי המכשיל עובר בלפני דלפני דלפני עד אין סוף, (וה"ה גם בזיכוי במצווה ). כתב הר"ן דפעמים הרבה איסור לאו קל, נחשב חטא חמור יותר אף מחילול שבת שהוא לאו שיש בו מיתת ב"ד. וז"ל הר&qu...

בתבונה

3. רופא גוי כבר נידון בגמ' והיום כולם נידונים כמומחים. סכינא חריפא מחליט דבר שדנו בו כבר. יש כאן באשכול הזה עדויות לכאן ולכאן וכב' כבר מחליט שהיום כולם? אולי השתנה משהו מזמן הגמרא? צריך לבדוק את המציאות. אולי הערבים גרועים יותר מהגויים של זמן הגמרא. אולי ושמא יש להם איזה רצון להרוג יהודים? נשמת אבר...

בתבונה

יג, ב שמא העבד לא ירצה להכנס תחת כנפי השכינה קתני לוקחין מהן בהמה עבדים ושפחות וכו'. כי אתא רבין אמר רבי שמעון בן לקיש אפילו עבד עובד כוכבים מפני שמכניסו תחת כנפי השכינה. מבואר בגמ', כי לוקחים מהעכו"ם עבדים, משום שעי"כ מתמעטים עובדי כוכבים, ע"י גיורו של העבד. וכפי דפירשו התוס', "...

בתבונה

מבואר בגמ' שהיו מאכסנים במכתשת, ובעוניי תמהתי, לשם מה בכלל הוציאו מהמכתשת שאנו דנים להחזירה לשם. ולא מצאתי בזה דבר. לענ"ד היו מחזירים למכתשת לא כדי לאחסן (מכתשת מנחושת אינה מקרר) אלא לפני הקיץ כדי לפורר היטב גושים דבוקים, ולפני החורף כדי לדחוס (שניהם לכאורה הפכים אבל את שניהם ניתן לעשות עם מכת...

בתבונה

חסר חצי מהתשובות בתוס' שבתירוץ השני בפשטות זה לפני עור על איסור לפני עוור (שאלה ושכירות ונסיוני- אלא שגוי לא מוזהר עליהם כי לא מוזהר לפני עוור) תוספות מסכת עבודה זרה דף טו עמוד ב לעובד כוכבים מזבין ליה לישראל לא מזבין כו' - ובמסקנא מסקינן דאסור למזבן לישראל חשוד וא"ת מאי שנא מלפני דלפני דלעיל (...

בתבונה

quote] באר שבע מסכת כריתות דף ו עמוד ב אחד עשר סממנים נאמרו לו למשה בסיני. לאו למימרא הלכה למשה מסיני, דאם כן קשה מאי פריך רב הונא מאי קראה הלא כל הלכה למשה מסיני לא בעי קרא, ואדרבה בכל דוכתא שכתוב בקרא פריך הגמרא למה אמרת הלכה למשה מסיני והלא קרא כתיב, כדפריך הגמרא בפרק קמא דסוכה (ה, ב) ובפרק קמא ד...

בתבונה

שו"ת הרמ"ע מפאנו סימן סג וכמה הוא רחוק מן הדעת שיוכל אדם לפדות הקדש שוה מנה בפרוטה ואפי' שוה מנה במאתים שלא מדעת הגזבר אלא בשעבוד קודם ומרובה על ההקדש כפשטה דמתני' פ' שום היתומים ערכין כ"ג, ע"ב וממקום שבאת בפרק המקדיש שדהו שם כ"ט ע"א דשלא בפני הבית מחללין את ההקדש בפרוט...

בתבונה

אנו צועדים בצעדי ענק לחיים המנוהלים ע"י כדורים וסגולות (מי צריך להתפלל?): נטילת כדורים למניעת תאווה נטילת כדורים להגברת תאווה נטילת כדורים למניעת הריון נטילת כדורים לכניסה להריון נטילת כדורים כדי שלא תהיה חופת נידה נטילת כדורים לעזרה בריכוז ומניעת הפרעות קשב נטילת כדורים להפחתה במשקל נטילת כדו...

בתבונה

עוד [ אמנם לפי הר"ש והרא"ש אף שלא ביארו במשנה במידות ב' א' להדיא מהו מיקום העזרה בהר הבית עולה שגם הסכימו לדברי הרמב"ם שרוב השטח הפנוי בהר הבית הוא בדרום 1. כך מוכח מדברי הברייתא בגמ' שלמ"ד שירושלים נתחלקה לשבטים אז הר הבית בחלקו של יהודה שכתוב שבחלק יהודה הר הבית והעזרות וגבולות...

בתבונה

1. יתכן אולי להציע שהכוונה במים העליונים גם למים במצב צבירה גזי- אדי המים שבאוויר (לפי ויקיפדיה בממוצע 0.4% מהאוויר על פני כל האטמוספירה), ור"י בתענית ט יתפרש שאדי המים באטמוספירה מצטברים בעננים (עולים לעננים מתעבים לטיפות) ולפ"ז תתפרש המחלוקת מה עיקר המים. 2. ככה"נ מבדיקה באתר https:...

בתבונה

הדברים שכתבת מדברים בעד עצמם, ושוב רואים שחכם עדיף מנביא ולא נפל דבר ממה שכתבתי בתחילת האשכול על צורת הדיון עם בעלי התכלת. לטעון נגיעות לא צריך להיות חכם מספיק להיות שוטה והדברים מדברים בעד עצמם כל כוונתי במילים "הדברים שכתבת מדברים בעד עצמם" היתה שאין בדבריך דבר שטרם השבתי עליו, והדיון ה...

בתבונה

תגובה לר' קלמן ניסיתי קודם לכתוב ופעמיים נמחק לי לאחר שסיימתי (בלי יכולת שחזור), אז כתבתי פעם שלישית ולא בצורה מסודרת ואגב לכאורה עדיף להגיב על התכלת שיותר נ"מ למעשה, עוד שמעתי מת"ח אחד שרמז שעניין התכלת קודם לבירור הר הבית בדברי הגמ' במנחות מג : "כל הזריז במצוה זו - זוכה ומקבל פני שכ...

בתבונה

למונח לוגיקה יש מספר משמעויות- א. תורת ההגיון (לוגיקה שמלמדים כחלק מתמטיקה)- והיא אכן דומה תמיד. (אם כי יעויין בדברי רבינו נזיר האלוקים זיע"א בקול הנבואה ח"ב ובמגילת הרופאים והרפואות) ב. דרך החשיבה השייכת למקצוע מסויים (אינם דומים כללי ההוכחה בהיסטוריה ובפיזיקה). כוונת הדברים היתה על האופ...

בתבונה

מהג"ר נתן רוטמן שליט"א שמעתי, שאדרבה מדברי הגר"א יש ראיה לזיהוי התכלת. כי הרי ברור שלא היה מעמד של 'גניזת התכלת', כי הרי עוד מאה שנים ויותר אחר החורבן עדיין היתה התכלת גלויה, אלא כוונת חז"ל בגניזה זו שנשתכח עניינה ברצון הבוי"ת שתגנז. ואילו היו באים ואומרים לנו שיש פינה מסוי...

בתבונה

כמדומני שחרגנו מייעוד האשכול, שעניינו ההלכה בעניין זה ולא ייעוץ לטיפול. מבחינה הלכתית אם השאלה לתת כסף מקופת צדקה לצורך טיפולים אלטרנטיביים זו שאלה שיש לדון בה מפנים אחרות למרות שזה לא מועיל אבל לגבי חילול שבת או אכילה ביום כיפור וכדו' שיש רופא שאומר שאין לחלל שבת או שיש לצום ביום כיפור ומטפל אלטרנ...

בתבונה

כמדומני שחרגנו מייעוד האשכול, שעניינו ההלכה בעניין זה ולא ייעוץ לטיפול. מבחינה הלכתית אם השאלה לתת כסף מקופת צדקה לצורך טיפולים אלטרנטיביים זו שאלה שיש לדון בה מפנים אחרות למרות שזה לא מועיל אבל לגבי חילול שבת או אכילה ביום כיפור וכדו' שיש רופא שאומר שאין לחלל שבת או שיש לצום ביום כיפור ומטפל אלטרנ...

בתבונה

ניים ושכיב כתב:הדברים שכתבת מדברים בעד עצמם, ושוב רואים שחכם עדיף מנביא ולא נפל דבר ממה שכתבתי בתחילת האשכול על צורת הדיון עם בעלי התכלת.

לטעון נגיעות לא צריך להיות חכם מספיק להיות שוטה והדברים מדברים בעד עצמם

בתבונה

לפי זה כל אדם בוגר צריך לפקפק ברפואה בה רוב האנשים פחות מתמצאים? ככלל, אתה (כמו רבים) מנסה להוכיח מטכנולוגיה על מדע (עי' בהקד' חוה''ל שחילק ביניהן). אבל זה טעות, הרבה פעמים מפתחי הטכנולוגיה לא מודעים למדע שמאחוריה, ומתוכם הרבה פעמים אפי' לא ידוע המדע שמאחוריה, ונעשים מחקרים על הטכנולוגיה כדי להבין ...

בתבונה

בשביל לפקפק מספיק לדעת שקל מאוד לבלבל את מי שלא מתמצא. בשביל למכור לוקשען מספיק לפתוח ניק ולדמיין שאתה חכם יותר מכל החוקרים בעולם זה לא לוקשען, אלא האורים ותומים של כל אדם בוגר שיש לו איזה עסק עם תחום שהוא לא מתמצא בו. . לפי זה כל אדם בוגר צריך לפקפק ברפואה בה רוב האנשים פחות מתמצאים? (ספציפית ביחס...

בתבונה

פי': לדברי כותב המאמר - הגר"מ לא סמך על המחקרים. וכבר נודע בשערי הפורום שיש פה אנשים שכן סומכים על המחקרים, ותיכף יביאו לנו ראיות שא"א להתווכח איתן וכו' וכו' כפי יד הנגיעות הטובה עליהם. תחסכו מאיתנו. בין כל המוני האנשים שלא סומכים על המחקרים הללו, היה עוד מישהו כזה וקראו לו ר' משה שפירא (...

בתבונה

יהושעבנמי כתב:ויתכן שהם גם לא מיעוט אם נחשב רק אלה שאין להם נגיעות ודמעות קדומות

הטיעון של נגיעות וכדו' שקיימת תמיד רק בצד שחולק עליך היא טענה ניצחת שאין להשיב עליה.

בתבונה

ניים ושכיב כתב: כפי יד הנגיעות הטובה עליהם.

הטיעון של נגיעות וכדו' שקיימת תמיד רק בצד שחולק עליך היא טענה ניצחת שאין להשיב עליה.
מעניין שהטיעון נגיעות היא גם טענתם גם של תומכי ההומאופתיה וכדו' אולי זוהי התגוננות כי כשאין מה לומר אז נשרא רק לומר נגיעות.
ואולי כל הפוסל במומו פוסל (ע"פ קידושין ע א)

בתבונה

כיצד סמך הגרמ"ש על האופן שמעשרים פירות וירקות? האם במשך הגלות לא נפסקה הפרקטיקה כיצד מעשרים? ואם תענו שהדברים כתובים בספרים, הרי גם כיצד עושים קידוש כתוב בשו"ע! אם נניח שהייתה גזרה על ארבעת המינים ובמשך כמה מאות שנים לא היו נוטלים אותם. לאחר מכן התאפשרה נטילתם מחדש, ות"ח רציניים בירר...

בתבונה

עוד תגובה שמסר לי אבי קלמן על דברי בתבונה ב"ה תגובה נוספת מידידי אבי קלמן נ"י (הנ"ל): אני מסכים שיש בחוברת כמה טעויות (והערתי על חלקן בתגובתי הראשונה באשכול), ואינני רואה בזה רעותא, ראשית, משום ש"כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות", סביר שבכל חוברת/מאמר שיכתוב אחד - ימצאו...

בתבונה

כדכד כתב:ראיה מזה שכתוב "דתניא" אין ויתכן שבגלל שאין תלמוד בבלי על שקלים אז לא הכירו את המש/נה כמשנה וכעין שכתב רש"י על משניות זרעים וטהרות

איה הרש"י?

בתבונה

טענתו של הגאון מקוטנא בקצרה היא שמותר להיכנס להר הבית רק לצורך עבודה וכיום כיון שאין עבודה הוי כבגדי כהונה שלא בשעת עבודה (ומאריך בעניין מקריבים אע''פ שאין בית), אמנם עיקרא דדינא איני יודע מהיכן למד כן, הלא לפעמים היו נכנסים לעזרה להשתחויה בלבד, ולהר הבית היו נכנסים בקביעות לתפילה וזה מטרת בניית המ...

בתבונה

נערך מחדש ציטוט מכאן http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=52&t=34699&start=80#p379106 בקצת קיצור יש מקור כי לזבולון עדיפות על פני שאר השבטים בענין חילזון התכלת, ואם לאשר יש חלק שווה באזור צידת החילזון (לדוג' המצבעה בתל דור ודאי איננה בשטח זבולון וגם לא בין 'סולמות של צור לחיפה') מדוע יעדיפ...

בתבונה

תגובת הרב ענבל שליט"א: למרות שגם בעיני הזיהוי סביר כפי שכתבתי (לשבר את האוזן, תלמיד שלי התחיל ללכת עם תכלת לאור דברי... כי הבין שהזיהוי סביר, ואת ה'השקפה' הוא מניח לאחרים), יש כאלו שאינם יכולים בכלל להבין את מהלך החשיבה של השוללים, ואת זה ניסיתי להבהיר. יתכן מאוד שאם הרב ענבל היה פונה לגדולים ...

בתבונה

אגב על הודעה קודמת יש הבדים צבועים תכלת שנתגלו שבבדיקה כימית ידוע שנצבעו מחילזון הפורופורא. ראה במאמרים הבאים Koren ZC. HPLC-PDA Analysis of Brominated Indirubinoid, Indigoid, and Isatinoid Dyes. In: Meijer L, Guyard N, Skaltsounis L, Eisenbrand G, editors. Indirubin, The Red Shade of Indigo. Roscof...

בתבונה

מידיד: הרב אורצל שהיה כמשב"ק בצהריים נכדו סיפר שהיה ניכר שלא יודע על התכלת החדשה, שאמר שהאחרונים בדורות הקודמים כבר דנו על זה הרבה. שניים מנכדיו שסיפרתי להם שבהחלט נראה להם שלא היה מודע לתכלת המורקס ובהזדמנות אחרת מנכדו, שחבל שאותם ת"ח בעלי סמכא שסבורים שיש הוכחות חזקות למורקס לא הלכו לדבר...

בתבונה

כן למשל ראה בספר כנף איש יהודי 189-193 שפע מקורות באריכות הכחול מוזכר גם בחוקיהם וגם בסופריהם כתבו הרומאים שמחילזון המורקס מופק יקינטינא שצבעו כאבן הספיר (שבחז"ל גם מבואר שהוא כחול) וכן יקינטינא הוא כינוי התכלת בפילון האלכסנדוני יוסיפוס פלביוס תרגום השבעים ועיקילס וכן הביא בערוך. (אגב הביאו שבמ...

בתבונה

אגב לעיקר הטענה שלו הלא השקפתית על הפורפורא שאולי היו מקורות נוספים לתכלת אצטט תגובה רלוונטית שנכתבה לפני כ3.5 שנים כאן - http://din.org.il/2012/06/18/%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1-%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%9E%D7%9F-%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%95-%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%AA/ א) טען שהראיות מתבססות על הנחת...

בתבונה

שכחתי לכתוב הממצאים בעכו למשל נחשבים לקדם הלניסטים ראו ויקיפדיה

בתבונה

ממ"ד שתפילת המוספין הוא חובת ציבור נלמד למ"ד חובת יחיד, שאין הכונה חובת יחיד ממש כמו שאר התפילות דרחמי נינהו, אלא חובת ציבור הוא, אלא שכאו"א צריך לתרום את חלקו או ע"י מחצית השקל (בקרבנות) או בתפילה שלו (שא"א במחצה"ש), ואין לא' לסמוך על שהשני יתפלל. אבל לענין לגזור שלא ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1277 תוצאות