מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1277 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בתבונה
ג' דצמבר 19, 2017 10:13 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מאמר חדש בעניין התכלת
תגובות: 100
צפיות: 18027

Re: מאמר חדש בעניין התכלת

יש להצר קצת על כך שמאמרו של הרב ענבל שליט"א נכתב בצורה כזו שהוא מובן רק לאלו שמונחים היטב בכל הנאמר בקונטרסים בעד ונגד התכלת. אני קראתי אמנם לא מעט קונטרסים ומאמרים בעניין התכלת, אך מחמת ריחוק הזמן וקוצר השכל והזכרון אינני זוכר כל מונח לועזי, שם לטיני, ראיה מספרי הקדמונים, הוכחה מדברי חז"...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 4:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה
תגובות: 22
צפיות: 5363

Re: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה

ז"ל המהרש"ל ואין סברא שפלוגתא יהיה רחוקה שהוא אף יגזור בעבור הראשונה כי לא מצינו שום גזירה אלא בעבור שהוא אסור בודאי לדברי הכל וצ"ע מתחילת דבריו משמע שאין הגדר שאנחנו לא נגזור כשיש מ"ד שמתיר, אלא שמדר' פלוני נשמע לר' פלוני, שגם להאוסר אינו כ"כ נורא. וכגדר הזה י"ל לגבי ...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 3:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: המאור שבה מחזירה למוטב! עיון בדברי הגר"י יוסף
תגובות: 1
צפיות: 1482

Re: תורה תבלין - הסגולית והטבעית

משנה ברורה סימן א [כו] וצריך האדם לקבוע לו עת ללמוד ספרי מוסר בכל יום ויום אם מעט ואם הרבה כי הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו. ותבלין היצה"ר הוא תוכחת מאמרי חז"ל: שער הציון סימן א ס"ק כו (כו) ברכי יוסף וחיי אדם בהלכות יום הכפורים, עיין שם שכתב שהוא יותר חיוב מלימוד משניות: ובאגרת המוסר ל...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43373

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

מבחינה עובדתית מעבר לדיון ההלכתי אכן יש היום אחוז גבוה של טריפות אבל זה רק כי מחמירים כספק במקרים רבים היות שאין בקיאים בחלק מהבדיקות, ובאמת הטריפות הם מיעוט קטן הרבה יותר, כמה נתונים שרומזים שכך המצב http://www.halavi.org.il/info/idb/09_adv/2013/130204_rvhiot_enf_rpt_hahlb_bshnt_2011_grsa_sopit.pdf...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 3:25 am
פורום: חנוכה
נושא: קרואי מועד חנוכה - להורדה
תגובות: 3
צפיות: 1703

Re: קרואי מועד חנוכה - להורדה

בעמוד פח - והנה פשוט שאם הדליק במקום הרוח ולא כבתה, ואח"כ פסק הרוח, י"ל דלא מהני, דמה שלא כבתה אין זה מכשיר את מעשיו, כיון שהדליק שלא במקומו, ואח"כ הוא דולק ממילא, וחסר מעשה הדלקה, וכן אם דלק במקום הרוח זמן שיעור המצוה, י"ל דמ"מ לא מהני, שה"ז שלא כפי תקנת חכמים, וצ&quo...
על ידי בתבונה
ש' דצמבר 16, 2017 7:17 pm
פורום: חנוכה
נושא: למה היום עדיין יש שמש בנרות החנוכה?
תגובות: 17
צפיות: 7065

Re: למה היום עדיין יש שמש בנרות החנוכה?

קו ירוק כתב:ומסתמא אף על חומרת המ"ב להדליק גם האידנא נר לשמש, ודאי אין קפידא כ"כ שידלק יותר מאחרון הנרות.

המ"ב לא כותב כלל על האידנא שיש חשמל שהוא כמדורה שמפורש שפטור משמש, אלא מביא את המאירי להחמיר גם בפתח הבית שששיך שם שלא להשתמש לאור נרות החנוכה
על ידי בתבונה
ה' דצמבר 14, 2017 6:00 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מאמר חדש בעניין התכלת
תגובות: 100
צפיות: 18027

Re: מאמר חדש בעניין התכלת

בהחלט רצוי להתייחס לכל נקודה בצורה מלאה להביא את הדברים בצורה מלאה ומעמיקה לציין כל נקודה לפי הסדר ואת התגובה לה. כתבתי תגובה ולצערי המחשב כבה ואין לי גיבוי חבל על דאבדין ככלל בדבריו לא מצוין כמעט שום נקודה שלא נידונה לפרוטרוט בפורום שלנו, מלבד הטיעון שבניגוד לקודמיו שטענו שהיו שני סוגי תכלת לדעתו ה...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 10, 2017 12:44 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שאלות על תכלת המורקס, וראיות שצבע התכלת היא סגול כחול
תגובות: 38
צפיות: 6248

Re: שאלות על תכלת המורקס, וראיות שצבע התכלת היא סגול כחול

עדיין לא ענית על שאלתי למה אין שום איזכור לצבע הסגול במקורותינו שהיה צבע כה חשוב, והארגמן אומרים כמעט כל הראשונים שהיא אדום. אין שום ראיה שהתכלת דומה לגמרי לאינדיגו א. שהאינדיגו אינו תמיד יוצא בדיוק אותו צבע, ב. והוא העיקר לא כתוב בשום מקום שהאינדיגו דומה בדיוק לתכלת, ויתכן שהיו מזייפים אותו ע״י עי...
על ידי בתבונה
ש' דצמבר 09, 2017 8:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגהות בסדר טהרות
תגובות: 2
צפיות: 1360

Re: הגהות בסדר טהרות

שולחן ערוך יורה דעה הלכות ספר תורה סימן רעט סעיף א ספר תורה (א) שאינו מוגה, אסור להשהותו יותר משלשים יום, אלא (ב) יתקן או יגנוז. (א] והוא הדין לשאר ספרים (רש"י וב"י בשם הגהות מימוני ורבינו ירוחם נתיב נ'). (ג) ב] ואין להגיה שום ספר על פי הסברא, כי אם בראיה ברורה שיש בו טעות פתחי תשובה יורה ...
על ידי בתבונה
ש' דצמבר 09, 2017 8:15 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות בלשון רש"י מסכת מכות
תגובות: 6
צפיות: 2638

Re: הערות בלשון רש"י מסכת מכות

לכאורה סידור אחד -שלוש מכות, שקביעת האומד מתחלקת לסדרות של שלוש שלוש, שאם אמדוהו ל-20 מלקות מלקין רק 18 כסנהדרין י. וכדדרשינן מכות כג. רשעה אחת מלפניו שתי רשעיות מאחריו
על ידי בתבונה
ו' דצמבר 08, 2017 3:08 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערה: בבלי חולין עא, א (טומאה בלועה)
תגובות: 2
צפיות: 1419

Re: הערה: בבלי חולין עא, א (טומאה בלועה)

והאכל מנבלתה יכבס בגדיו וטמא עד הערב והנשא את נבלתה יכבס בגדיו וטמא עד הערב

הגמ' הקשתה מפשטות הפסוק שבו לא מוזכר טבילה
על ידי בתבונה
ו' דצמבר 08, 2017 2:56 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי
תגובות: 54
צפיות: 17028

Re: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי

קיבלתי עוד תגובה מאבי קלמן לפורום ב"ה תגובה מידידי אבי קלמן נ"י (הנ"ל): לכבוד הרב 'בתבונה' שליט"א, אינני יודע זהותו וכנראה שאינני מכירו, וקרוב לוודאי ש אינני ראוי להשיב על דבריו (ומה לאזוב להשיב ולכתוב) , ומ"מ תורה היא וכו'. כמדומה שכבודו נבהל להשיב ע"ד הרב אב"י ס...
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 3:08 pm
פורום: חנוכה
נושא: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר
תגובות: 11
צפיות: 4645

Re: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר

אבל מאז שחזרו הפועלים (היינו בשקיעה) לקח להם להגיע הביתה בקיץ ובחורף אותו הזמן, שהרי אין סיבה שהדרך יקח יותר זמן בחורץ מבקיץ, וע"כ שהתרמודאי חיכו בחורף כמו בקיץ. 1. למה אתה מניח שאנשים החליטו לסיים את העבודה בדיוק בשקיעה ולהפסיד כסף?! 2. יתכן שהתרמודאים התעכבו עד כמה שהתאפשר להם אלא שבחשכה מוח...
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 2:18 am
פורום: חנוכה
נושא: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר
תגובות: 11
צפיות: 4645

Re: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר

תודה ר' יונה אך, מסתימת כל הראשונים והפוסקים משמע דלא מיירי בחצי שעה זמנית - וכדכתב הבני יששכר (שהוא בעל החידוש דשעה זמנית, בספרו חי' מהרצ''א), וגם במאירי בבמה מדליקין מפורש דהחצי שעה היא רגילה ולא זמנית. האמת, שלאחר מחשבה שניה הגעתי למסקנא שיותר מסתבר שאי"ז שעה זמנית, שהרי הכל תלוי ברגלי דתרמ...
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 2:02 am
פורום: חנוכה
נושא: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר
תגובות: 11
צפיות: 4645

Re: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר

מהו או יותר לפי החזו"א? פשוט שאפשר להדליק גם יותר זמן מזה. " שכח או הזיד ולא הדליק עם שקיעת החמה מדליק והולך עד שתכלה רגל מן השוק, וכמה הוא זמן זה כמו חצי שעה או יתר" 1. ברמב"ם כתוב שאם לא הדליק בשקיעה יכול להדליק רק עד שתכלה רגל מן השוק ואם לא הדליק עד זמן זה לא יכול להדליק בבר...
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 1:48 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שאלות על תכלת המורקס, וראיות שצבע התכלת היא סגול כחול
תגובות: 38
צפיות: 6248

Re: שאלות על תכלת המורקס, וראיות שצבע התכלת היא סגול כחול

א. לא יתכן, שהרי עד לפני שלושים שנה לא ידעו איך להוציא ממנו כחול. ב. במדרש הגדול כתוב שדרך המלכים ש פורפורא שלהם תכלת. ג. מה קשר לפלפולים אם כל הראשונים חוץ מהראבד אומרים שהוא אדום. ד. אני לא מבין מה אתה רוצה, גם בתוספת וגם ברבינו יונה ובריטבא ותוספת הראש בברכות כתבו שכרתי זה צבע אינדיש שדומה לתכלת...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 03, 2017 3:52 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: גורן אחת ושתי גרנות לפאה ותרומה
תגובות: 2
צפיות: 1205

Re: גורן אחת ושתי גרנות לפאה ותרומה

1. זו הלל"מ בפאה בלבד
2. מסברא בתרומו"ע יש לימוד שאין תורמין ממין על שאינו מינו (מדגן על תירוש ויצהר), בפאה 2 מינים הם כשני שדות שאין עושים פאה משדה
לחברתה, ולכן 2 מיני חיטים הגרנות מחלקים אותן
על ידי בתבונה
א' דצמבר 03, 2017 4:13 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי
תגובות: 54
צפיות: 17028

Re: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי

לפי הרב קורן גובה עזרת נשים אמור להיות כ-734.5 מטר מעל פני הים שירטוט מפת פני הסלע המשוערת בלשכה הדרומית מזרחית בעזרת הנשים (שהייתה 40 אמות)הוא כ-730 מטר מעל פני הים, ומובאת פה קושיה שבמשנה נאמר שבלט שם סלע. לדבריו 11 מטר מדובר לפי הרב קורן סה"כ בפער של 4.5 מטר לא 11 מטר ולהקשות מזה זה לא מתחיל...
על ידי בתבונה
ו' דצמבר 01, 2017 1:45 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שאלות על תכלת המורקס, וראיות שצבע התכלת היא סגול כחול
תגובות: 38
צפיות: 6248

Re: שאלות על תכלת המורקס, וראיות שצבע התכלת היא סגול כחול

א. לא יתכן, שהרי עד לפני שלושים שנה לא ידעו איך להוציא ממנו כחול. ב. במדרש הגדול כתוב שדרך המלכים ש פורפורא שלהם תכלת. ג. מה קשר לפלפולים אם כל הראשונים חוץ מהראבד אומרים שהוא אדום. ד. אני לא מבין מה אתה רוצה, גם בתוספת וגם ברבינו יונה ובריטבא ותוספת הראש בברכות כתבו שכרתי זה צבע אינדיש שדומה לתכלת...
על ידי בתבונה
ו' דצמבר 01, 2017 1:19 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי
תגובות: 54
צפיות: 17028

Re: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי

החוברת כולה בונה על בורותם של הקוראים והיות והיא מגמתית ומלאה המון דוגמאות כאלה שטובה מאוד לשכנוע תמימים וצריך הרבה זמן להקדיש להסביר את כל הטעויות העובדתיות והפרשניות זמן שאין לי כרגע והנה דוגמה לטעות /הטעיה שבחוברת שמר קלמן מאוד התרשם ממנה ב. המחבר קיצר בהסברתן של כמה נקודות, ולהערכתי הדבר איננו מ...
על ידי בתבונה
א' נובמבר 19, 2017 1:19 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי
תגובות: 54
צפיות: 17028

Re: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי

מקריאה קלה בינתיים המאמר מתעלם מתפר דומה בחלק הדרומי של הכותל המזרחי מתעלם מכך שהמקדש היה מכוון לרוחות העולם בעוד שכתלי הר הבית אינם מכוונים ומתעלם שהקו מול התפר בכותל המזרחי עובר מעבר לגבו הרמה הצפוני, מתעלם מהאמה של 52.5 ס"מ שעולה ממחקר הר הבית (שיעור זה מובא בספרו של הרב טיקוצינסקי עיר הקודש...
על ידי בתבונה
ה' נובמבר 09, 2017 12:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

זה לא ענין של תירוץ דחוק, יותר פשוט בעיני לומר ששמן זית שנוצר ע"י נס נחשב להלכה שמן זית, א"נ שאש שדולקת ע"י נס בשמן ואינה מחסרת בו חשובה דולקת בשמן דבריך מסתברים, אבל גם אם נניח שחייב שיכלה משהו די בכך שיכלה שיעור מועט שעדיין יחשב הנר מלא שמן (אני לא חושב שבאמת יש שיטה שזה מעכב) אגב ...
על ידי בתבונה
ג' נובמבר 07, 2017 11:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

אפילו אם כן נפרש שאלו הם דרישות ההלכה וגם אם נפרש כאותו תירוץ בב"י במקביל, ברור שצריך שיחסר שיעור מסויים מהכלי כדי שהכלי יחשב חסר למשל אין צד שאם יחסרו כמה מולקולות מהכלי אז זה לא כשר להדלקה, וגם אם נניח שזה סתירה לוגית אם לא התכלה מהשמן עדיין אפשרי שהתכלה פחות מהשיעור
על ידי בתבונה
ב' נובמבר 06, 2017 9:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

לפי תורת היחסות הכללית הסרגל נמתח כשהמרחב מתעקם. בדיוק כמו שהשעון מאט, ולא שפתאום יש 25 שעות ביממה. יממה היא זמן שכדור הארץ משלים סיבוב ואם השעון מאט יש 23 שעות ביממה, לפי תרת היחסות הכללית כשמרחב מתפשט או נמתח החומר לא מתפשט איתו אחרת אין שום משמעות להתפשטות היקום ולא הייתה הסחה לאדום של קרני האור...
על ידי בתבונה
ב' נובמבר 06, 2017 9:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

לפי תורת היחסות הכללית הסרגל נמתח כשהמרחב מתעקם. בדיוק כמו שהשעון מאט, ולא שפתאום יש 25 שעות ביממה. יממה היא זמן שכדור הארץ משלים סיבוב ואם השעון מאט יש 23 שעות ביממה, לפי תרת היחסות הכללית כשמרחב מתפשט או נמתח החומר לא מתפשט איתו אחרת אין שום משמעות להתפשטות היקום ולא הייתה הסחה לאדום של קרני האור...
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 11:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

הסתירה כאן היא בעצם ההגדרה: מידה = תפיסת מקום מסוים. לומר שדבר בעל מידה אינו תופס מקום, [לכאורה] זה כמו לומר שבקבוק הוא גם ריק וגם מלא (באותו חומר, כמובן). 1. קרני אור נעים בקו ישר (שמוגדר כמרחק הקצר ביותר) אולם התברר שבנוכחות מסה גדולה (השמש) רואים את הכוכב כמגיע ממקום אחר מזווית שונה מאשר בהעדר מ...
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 9:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

אכן היו רואים בסרגל 21.5. והנס היה בכך שהשתנו תכונות המרחב. קודש הקדשים זה היה ריבוע אם צלעות של 20, אבל במקום מסוים שבו (מקום הארון) היה שם רוחב 21.5 אמות

הכוונה שרק בקצוות רוחב קודש הקדשים היה 20 אמות ובמקום הארון רוחב קודש הקדשים היה גדול יותר ויתכן שהשינוי היה הדרגתי
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 8:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

סגי נהור כתב:כדי שהארון לא יתפוס מקום כלל, המסה צריכה להיות אינסופית ולא עצומה. למיטב הבנתי זה לא פותר כלל וכלל את הסתירה הלוגית

גם המסה של חור שחור היא סופית אין במציאות כמות אינסופית.
כדבר החושב העיקרון הוא נכון האפשרות עיקום המרחב פותר את הסתירה לוגית.
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 5:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

אוצר החכמה כתב:לענ"ד זה נשמע דברים ללא קשר הגיוני (איך יכול להיות מסה אינסופית). ואשמח אם יוכל מישהו שיודע להביע דעה בעניין.

הביטוי מסה אינסופית הכוונה למסה עצומה לא אינסופית

החושב כתב:זה בדיוק הצד השני של החקירה שרשמתי בהודעת הפתיחה שהנס היה בכך שהשתנו תכונות המרחב.

אכן כן
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 4:47 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 33
צפיות: 11548

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

בחינוך במצוות מעקה ספר החינוך מצוה תקמו משרשי המצוה, לפי שעם היות השם ברוך הוא משגיח בפרטי בני אדם ויודע כל מעשיהם ו כל אשר יקרה להם טוב או רע בגזרתו ובמצותו לפי זכותן או חיובן , וכענין שאמרו זכרונם לברכה [חולין ז' ע"ב] אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה, אף על פי כן צריך הא...
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 4:21 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 33
צפיות: 11548

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

כתבתי בעבר לרב ברזילי, שאולי לקדמונים היה שימוש אחר במובן של "מושגח", שפירושו ניצול, מוגן, שמור, ובענין השמירה והצלה, בזה מחולקים הצדיקים מהמוניים, ואילו אצלינו מושגח, הוא במובן שכל הקורות את האדם מכוונים ואין בהם מקרה, ובזה אין חילוק בין בני אדם. בזכרוני שהוא הקשה על טענה זו מכמה מקורות....
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 4:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?
תגובות: 143
צפיות: 41132

Re: מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?

לעצם השאלה לפי היחסות הכללית אין בהכרח סתירה לוגית... (2 אפשרויות) נא פרט ראה ציטוט http://cafe.themarker.com/post/1392461/ ארון הברית אחד הניסים המופלאים בבית המקדש היה קשור לארון הברית. על ארון הברית נכתב שהוא "אינו מן המידה" (בבלי מגילה י, ב). רוחבו של קודש הקודשים שבו היה עמד ארון הבר...
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 2:14 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 33
צפיות: 11548

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

ההבנה המורגלת בדברי הרמב"ן פרשת בא היא טעות מפורסמת, כפי שיראה המעיין היטב בדרשת תורת ד' תמימה (הקטע ברמב"ן בא הוא תמצית הדיון הארוך שם). בעיקר השאלה של השגחה פרטית במובן המדובר כאן (שליטת חוקי הטבע, לעומת הנהגת שכר ועונש בכל פרט ופרט) כבר כתב הרמב"ן מפורש שהוא מסכים לרמב"ם וכ&q...
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 10:44 am
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 33
צפיות: 11548

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

אם ברוב המקרים הקב"ה לא מתערב לא שייך לומר שבכל דברינו אין בהם טבע ומנהגו של עולם והכל בגזרה.
והסבר שכתבתי לעיל עונה על הכל
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 10:40 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: רבני זק''א, הוצאת מת מהר הבית
תגובות: 20
צפיות: 8463

Re: רבני זק''א, הוצאת מת מהר הבית

יש כאלו שודאי בעל מומים ולכאורה הם צריכים להיות מאוחרים במדרג, ויש את הרוב שהם ודאי לא בעלי מומים, ויש מקרים שהם שאלות.

יש באחרונים שכתבו שבטמאים אין מעלה לתמימים.
על ידי בתבונה
א' נובמבר 05, 2017 9:51 am
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 33
צפיות: 11548

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

1. לפי הרמב"ן בשמות איך הבנתם את הפשט שאסור להיכנס למקום סכנה שמא אין עושים לו נס, הרי ממ"נ אם לא נגזר עליו לא יקרה לו כלום ואם כן נגזר עליו אז גם שלא במקום סכנה הגזרה תתקיים? 2. לפי הרמב"ן בוירא איך הבנתם שאין אדם נוקף אצבעו אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה הרי להבנתכם כוונתו שיש מקריות...
על ידי בתבונה
ש' נובמבר 04, 2017 10:50 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 33
צפיות: 11548

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

גמ' בשבת לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס - שמא אין עושין לו נס. ואם עושין לו נס - מנכין לו מזכיותיו. אמר רבי חנין: מאי קראה - קטנתי מכל החסדים ומכל האמת. רבי זירא ביומא דשותא לא נפיק לביני דיקלא. רואים שיש הנהגה של מצב סכנה, אם כי גם כל מה שקורה במצב סכנה הוא גזרת עליון, ...
על ידי בתבונה
ו' נובמבר 03, 2017 1:52 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: רבני זק''א, הוצאת מת מהר הבית
תגובות: 20
צפיות: 8463

Re: רבני זק''א, הוצאת מת מהר הבית

למה אין במדרג של רבני זק"א שתמים קודם לבעל מום?
על ידי בתבונה
ה' נובמבר 02, 2017 12:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת רודף - הצלתו מעבירה או הצלת הנרדף
תגובות: 23
צפיות: 7048

Re: הריגת רודף - הצלתו מעבירה או הצלת הנרדף

רודף הוא חוטא במזיד, א"כ שייך לגביו הלעיטהו, לא? לא שייך הלעיטהו ברודף, הלעיטהו שייך כשגם אם תציל אותו במעשה זה מאיסור אחד, יש בזה ממילא עבירה אחרת, כמו בגנב שעובר בלא"ה על גניבה שיש הלעיטהו לגבי איסור רבעי, הרדב"ז חידש גם כשכופר בפיקדון שעובר בכפירה הזו על גניבה, שיש הלעיטהו לגבי כפ...
על ידי בתבונה
ד' נובמבר 01, 2017 11:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת רודף - הצלתו מעבירה או הצלת הנרדף
תגובות: 23
צפיות: 7048

Re: הריגת רודף - הצלתו מעבירה או הצלת הנרדף

לענ"ד מצינו דין הלעיטהו לרשע וימות זה רק כשעושה מעשה חטא במזיד בד"כ אין צורך לפעול שאותו מעשה חטא יהיה קל יותר עם פחות איסורים או עונשים קלים יותר.
ז"א כשבאותו מעשה הוא כבר רשע, ודכירנא שמשמע כך בגרש"ק

עבור לחיפוש מתקדם