י. אברהם כתב:גימפעל כתב:ולי הייתה תמיהה הפוכה למה על מכירת חמץ סומכים עד כדי שלדעת הסומכים עליה, לא מובנת שיטת המחמירים, ואילו היתר מכירת קרקעות בשביעית מופקעת לגמרי.
מתפעל כתב:האם הרב מגיד עדיין חסיד גור? הפיאות הוא שם מתחת לכיפה כגוראי
סגי נהור כתב:דרומי כתב:אכן גם לי הוקשתה קושיא זו מאז ומקדם
וזה דומה לשאלה כיצד חסה נחשבת 'מרור', בשעה שבכל השנה אוכלים אותה ולא מרגישים שום מרירות
ויש ליישב חדא בחברתה, שהאידנא אנו אוכלים מרור דרך חירות ומסבים על שום שמיררו המצרים כו', והכל א"ש.
משולש כתב:לפי הידוע לי כעת, באשכנז אכלו רק מכונה גם בליל הסדר.
משה ובני ישראל כתב:רק בגלל שאין ברירה ?
לעומקו של דבר כתב:קראקובער כתב:אם כולם גונבים גם לך מותר??!!
יהודי מחפש לימוד זכות על יידישע קינדער, וכך עונים לו?
כמדומני שכבר שכחתם בקראקוב את המעשה הנורא דיוסל'ע קמצן קדוש, והפסקתם ללמד זכות על יהודים פשוטים...
עזריאל ברגר כתב:מקום שלא דרכה בו רגל אדם כמה שנים - ה"ה בחזקת שאין מכניסים בו חמץ, ובפשטות פטור מבדיקה.
פלגינן כתב:מכון חכמי ספרד כתב:האם יש לדבר שורש מהתוה"ק, או שזה רק מילתא דאמרי אינשי?
הלא זה כל עיקרו של המשפט, אל תהיה צודק - לפי הספר, אלא חכם - אף שלא כפי שכתוב.
ואם היה לו שורש בכתובים, שוב איבד המשפט משמעו.