מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2573 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי קראקובער
א' דצמבר 04, 2016 5:45 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא
תגובות: 24
צפיות: 4942

Re: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא

לא מדוייק, באיהו דקא מטעי נפשיה ובלישני דמשתמעיה לתרי אנפין לא נקרא שקר והוא הדין לכאן אם כי קצת יש לחלק.
על ידי קראקובער
א' דצמבר 04, 2016 12:41 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא
תגובות: 24
צפיות: 4942

Re: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא

מדובר בשפת אמת על הש"ס ספר פשט מובהק לכל הדעות שלומד כן בגמרא אין פה סיבה להתרגז במיוחד כשיש דו משמעות יש הרבה מקורות מהגמרא שמותר אם כי אתה צודק שיש אומרים שזה רק מדין למוד לשונך ולא מעיקר הדין.
על ידי קראקובער
א' דצמבר 04, 2016 11:02 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא
תגובות: 24
צפיות: 4942

Re: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא

אם הוא לומד עם בן בנו שזה כמעמד הר סיני כמבואר בקידושין בהחלט אפשר להגיד שהוא לא פה אבל אם לומד עם עצמו אפשר להגיד שהוא נמצא עם מישהו כי השכינה נמצאת אפילו אם לומד לבד כמבואר באבות.
על ידי קראקובער
א' דצמבר 04, 2016 10:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: מסחר במט"ח מבחינה הלכתית
תגובות: 38
צפיות: 10837

Re: מסחר במט"ח מבחינה הלכתית

יש לציין שבארה"ב אסור לסחור בCFD וכדומה.
על ידי קראקובער
א' דצמבר 04, 2016 9:32 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא
תגובות: 24
צפיות: 4942

מקור שמותר להגיד על מישהו שישן שלא נמצא

שפת אמת בזבחים (כ:) כ' שהסיבה שכהן שנרדם צריך לקדש שנית בגלל דהוי כיצא לחוץ דהנפש יוצאת ממנו בשעת שינה.
על ידי קראקובער
ו' דצמבר 02, 2016 1:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: דיעות והגיגים של הגאון רבי הלל זקס זצוק"ל
תגובות: 148
צפיות: 52025

Re: דיעות והגיגים של הגאון רבי הלל זקס זצוק"ל

בדעת זקנים מבעלי התוספות כתבו (שמות, כ"ה, י"א): "ראוי היה הארון להיות זהב כולו, אלא לפי שיהיה נשא בכתף ויכביד יותר מדאי, ואע"ג דאמרינן נושאיו נושא, לפי שעה היה"
על ידי קראקובער
ה' דצמבר 01, 2016 12:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נדר לקום בחצות
תגובות: 15
צפיות: 3084

Re: נדר לקום בחצות

תשנה הכותרת לנודר לקום לפני חצות הרי כידוע אין זמן של חצות (יש מדרש מפורש לא ככה) רק אם נאמר שכמו שאין זמן מיתה ככה אין זמן של קימה ולפני חצות היה ישן ולאחר חצות הוא ער...
על ידי קראקובער
ד' נובמבר 30, 2016 12:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שביתת כלים/בהמה לנגזל ולגזלן
תגובות: 10
צפיות: 1853

Re: שביתת כלים/בהמה לנגזל ולגזלן

ביליצר כתב:מ"ש משואל ??

לשואל יש רשות להשתמש בבהמה.
על ידי קראקובער
ד' נובמבר 30, 2016 11:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: קימבן את ביטוח לאומי חייב במעשר כספים?
תגובות: 13
צפיות: 1783

קימבן את ביטוח לאומי חייב במעשר כספים?

אחד סיפר לי שהיה לו חוב בביטוח לאומי ובדרך לא דרך הצליח למחוק את החוב האם צריך לשלם מעשר? ויש לדון במלווה שמחל להלוה את החוב אם מחויב ולכאורה תלוי אם מחילה משום מתנה.

נ.ב. אין פה עידוד למעשים כאלו ולא פה לדון בזה והשאלה יותר עקרונית.
על ידי קראקובער
ד' נובמבר 30, 2016 11:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעבור לפני מתפלל ערבי <תפילת גויים>
תגובות: 48
צפיות: 13660

Re: לעבור לפני מתפלל ערבי

ומה הדין אם מתפלל אחר זמן תפילה? כל הדיון נשמע משונה.
על ידי קראקובער
ד' נובמבר 30, 2016 9:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 106190

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

בעוד מאה שנה ידונו בכובד ראש על כללי פסיקה במחלוקת בין הפסקי תשובות ודרשו...
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 5:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סחורה בדברים אסורים
תגובות: 12
צפיות: 1755

Re: סחורה בדברים אסורים

לגבי בכור כתוב שאפשר למכור לגוי אפילו אזנו לפטור מן הבכורה והרי האוזן הוא אבר מן החי...(ואינו ראיה כמובן כיון שאינו עומדת לאכילה וכמו סוס וחמור דמותרים) ולגבי חדש כל השאלה שלך רק אם נאמר שהוא איסור חפצא ובאו"ש תולה א"ז במחלוקת בין הבבלי להירושלמי. ומענין לענין אחד פעם הביא ראיה שמותר לאכול...
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 3:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בין היתר עיסקא להיתר מכירה
תגובות: 36
צפיות: 9310

Re: בין היתר עיסקא להיתר מכירה

דבק, ברור לכולם שאין פה עיסקא בדיוק כמו שהיהודי לא באמת מתכוון למכור שדהו הבנק לא מחפש באמת לעשות עיסקא עם אברך שמחתן ילדים רק מחפש להלוות לו בריבית קצוצה, מה לא ברור?
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 2:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בין היתר עיסקא להיתר מכירה
תגובות: 36
צפיות: 9310

Re: בין היתר עיסקא להיתר מכירה

לא מדוייק, הרמב"ם כותב שזה כן ערך סוציאלי.

בכל אופן זה בכלל לא הנושא, יתכן מאד שבהשקפה יש הבדל גדול וציינתי את זה מפורש בפתיחת האשכול כל הנדון פה מבחינת הלכה מכירות דעת וכו' ועדיין לא שמעתי הבדל.
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 1:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם האשכנזים מחמירים בדרך כלל מהספרדים ומדוע?
תגובות: 47
צפיות: 16888

Re: האם האשכנזים מחמירים בדרך כלל מהספרדים ומדוע?

גם הפוסקים האשכנזים התירו דברים משום שלום בית ויבואו הבקיאים ויציינו מדברי הגרמ"פ למשל. בדוגמה הזאת בכלל הלא מדובר בדבר שהגר"ע יוסף מחמיר ואשכנזים רבים מקילים בכלל. אגב מה המציאות שמדבר עליה שמחמת הפאה משתנה צורת פנים שלה? הרב עובדיה שמחמיר זו בבחינת חומרי בית הלל. כנראה שזה פחות בולט עם ...
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 10:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כזית
תגובות: 116
צפיות: 35405

Re: שיעור כזית

ומענין לענין בב"ק פא כתוב שקוטמין נטיעה בכל מקום וכו' שבזית שיעורו בכביצה (כשיעור גובה ביצה צריך להניח מן הזית מלמטה סמוך לגזע) ואם נאמר שזית חצי ביצה היה צריך לכתוב שבזית שיעורו כשני זיתים?! ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר.
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 10:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כזית
תגובות: 116
צפיות: 35405

Re: שיעור כזית

מפני הכבוד (של הב"י) או מפני היראה? (שאולי בכל זאת אתה לא צודק)
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 10:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: בין היתר עיסקא להיתר מכירה
תגובות: 36
צפיות: 9310

Re: בין היתר עיסקא להיתר מכירה

לא באתי לתמוך בהיתר מכירה ובודאי לא מבחינת השקפה, מה שמפריע שכל ישיבה בחוער יודע להגיד על ההיתר מכירה שזו ליצנות ממש! וכו' וכו' אבל כשזה מגיע להיתר עיסקא פתאום יש מסורת וכו' וזה לא נתפס כמשהו של בדיעבד של בדיעבד. ולגבי מתי כן עושים הערמה ומתי לא יש הרבה דוגמאות בגמרא של הערמה ולא ברור מה ההגדרה. מה ...
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 9:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כזית
תגובות: 116
צפיות: 35405

Re: שיעור כזית

בברכה המשולשת כתב:
איתן כתב:יש קונטרס חמוד על שיעור של כזית שכתב מישהו ממרכז הרב, שלצערי כרגע איני זוכר את שמו.


אולי כוונת כת"ר לרה"ג משה הררי, נספח לספרו מקראי קודש על הלכות ליל הסדר


מדובר באברך צעיר, יש לי את בבית ואפשר לקבל הקונטרס דרך המייל לכשאפנה אחפש ואעדכן.
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 29, 2016 6:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: בין היתר עיסקא להיתר מכירה
תגובות: 36
צפיות: 9310

Re: בין היתר עיסקא להיתר מכירה

אדרבה, רק חיזקת את הקושיא...
על ידי קראקובער
ב' נובמבר 28, 2016 10:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כזית
תגובות: 116
צפיות: 35405

Re: שיעור כזית

יש גם ראיה גדולה ממה שנפסק להלכה בהלכות מנחות ש"אין קומץ פחות מכשני זיתים". שים לב כמה נכנס לך ביד (אפילו כדעת הרמב"ם שקומצים בד' אצבעות ולא רק בג' כפי דעות אחרות), ותחלק את זה לשני חלקים שווים. כזית הוא לא יותר מזה! כמובן שלכתחילה בוודאי יש להזהר כפסק השו"ע להחמיר עד חצי ביצה, ...
על ידי קראקובער
ב' נובמבר 28, 2016 8:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כזית
תגובות: 116
צפיות: 35405

Re: שיעור כזית

אם נגיד שגם הכזיתים נתקטנו בחצי צריך לומר שגם בני אדם נתקטנו לפמש"כ הרמב"ם טו"מ פ"ב ה"ב ששיעור מת בכזית שתחלת ברייתו של אדם כזית וזה כמובן וודאי לא נכון.
על ידי קראקובער
ב' נובמבר 28, 2016 3:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו
תגובות: 20
צפיות: 7055

Re: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו

א)מה נשתנה טבילה לאיסור הנאה?

ב) לדידן שמתירים צריך למצוא תירוץ על כל פנים לסברת האוסרים בפאה יהיה מותר פה.
על ידי קראקובער
ב' נובמבר 28, 2016 10:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו
תגובות: 20
צפיות: 7055

Re: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו

בדבר שאסור משום סכנה שייך ביטול ברוב?
על ידי קראקובער
ב' נובמבר 28, 2016 9:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: שלמד נח תורה
תגובות: 15
צפיות: 4747

Re: שלמד נח תורה

במשך חכמה מביא מתוספת בנדה דתרנגולא דאגמא הזכר טמא והנקבה טהורה וגם ממין כזה הביא שבעה דמ"מ נכלל בלהחיות זרע אבל היות שזה לא היה טהור בכל זאת אולי הזכר היה חייב לנח להביא בעצמו ובשביל לדעת התוספת הנ"ל בהחלט חייבים ללמוד תורה....
על ידי קראקובער
ב' נובמבר 28, 2016 9:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו
תגובות: 20
צפיות: 7055

Re: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו

הרי כתוב בגמרא בערכין שנאסרה בהנאה כשמתה והפאה עליה משום שבטלה לגוף ועיין בשלטי הגיבורים שהביא ראיה דומה לאסור גם מעיר הנידחת.
על ידי קראקובער
א' נובמבר 27, 2016 9:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו
תגובות: 20
צפיות: 7055

לדברי האוסר מותר לדברי המתיר אסור דוגמאות מפוסקי דורינו

לאלו שאוחזים שאי אפשר לבדוק תותים ותאנים בשו"א מותר לשים בבלנדר בלי בדיקה לאלו שמתירים אסור. (שמעתי)

לאלו שאוסרים פאה נכרית מותר לאשה לטבול בפאה כיון שבטל להגוף משא"כ לדברי המתירים.

בטוח שחכמי הפורום ימצאו עוד דוגמאות.
על ידי קראקובער
א' נובמבר 27, 2016 2:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש לא ילבש בשימוש בדאודורנט
תגובות: 39
צפיות: 7859

Re: האם יש לא ילבש בשימוש בדאודורנט

מסתבר שיש יותר שאלה של בל תשקצו למי שלא שם בימות הקיץ הבני ברקים משאלת לא ילבש למי שכן שם.
על ידי קראקובער
א' נובמבר 27, 2016 9:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: בין היתר עיסקא להיתר מכירה
תגובות: 36
צפיות: 9310

בין היתר עיסקא להיתר מכירה

הרבה טרחו להסביר ההבדל בין היתר מכירה למכירת חמץ למרות שבשניהם זה טריק משפטי דבחמץ מספיק שהמוכר גומר בדעתו על פי תשובת חת"ס ולא משנה מה הגוי חושב וכו' אבל האם אפשר להגיד שהיתר עיסקא (אגב, הרבה חותמים בכלל לא מבינים איך זה עובד) הוא פחות הערמה מהיתר מכירה? (לפחות באופן שלא עושים על ידי שליח מטעם...
על ידי קראקובער
ש' נובמבר 26, 2016 8:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גוי העומד להתגייר
תגובות: 6
צפיות: 2100

Re: גוי העומד להתגייר

דהא קיי"ל ברכות מז: דאפילו גר שמל ולא טבל הרי הוא כנכרי. ומ"מ הרי כ' המהרש"א שבת לא. שגר שדעתו להתגייר מותר בתלמוד תורה וכ"כ בתוי"ש יבמות מח: דמותר בשביתה וכ"ה מאירי סנהדרין נח: דמותר בשביתה ות"ת ובספר חסידים אות תרצ דגר העומד להתגייר אין לו להאכילו נבילות וטריפות...
על ידי קראקובער
ו' נובמבר 25, 2016 2:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רימון יש בו תרי"ג גרעינין
תגובות: 22
צפיות: 6785

Re: רימון יש בו תרי"ג גרעינין

תואר רב לאדם זר זה כמו "רבי יהודי" של פעם, לא מדובר על כתב סמיכה אתה יכול להיות רגוע.
על ידי קראקובער
ו' נובמבר 25, 2016 1:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רימון יש בו תרי"ג גרעינין
תגובות: 22
צפיות: 6785

Re: רימון יש בו תרי"ג גרעינין

הרב איתן, כתבתי בציניות כנראה שזה לא היה ברור.
על ידי קראקובער
ו' נובמבר 25, 2016 1:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: רימון יש בו תרי"ג גרעינין
תגובות: 22
צפיות: 6785

Re: רימון יש בו תרי"ג גרעינין

הענין זה הוא הבל הבלים. בשעתו, ארגנתי קבוצה שלמה של אנשים, שיספרו את הגרעינים של הרימון כאשר 'פרטו' אותו בערב ר"ה [משום חשש בורר]. היו כאלו שבקושי הגיעו ל-200 גרעינים, והיה אחד שקנה רימון גדול במיוחד, והיו בו קרוב ל-1000 גרעינים. זה פשוט קשור לגודל. אני תמה על סגנון לשון מר. הלא גדולים וטובים ...
על ידי קראקובער
ו' נובמבר 25, 2016 1:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחשבת פיגול בעקידה
תגובות: 20
צפיות: 5322

Re: מחשבת פיגול בעקידה

אבןטובה כתב:המהרש"א כותב שם שגם בהמה יש לו מחשבה. שכותב על חמור שנותן עיניו בצד זה ואוכל בצד אחר


יש לציין שבדברות משה כתוב שמפני כבודו של המהרש"א צריך להשמיט הקטע הזה ותלמיד טועה וכו'
על ידי קראקובער
ה' נובמבר 24, 2016 7:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רימון יש בו תרי"ג גרעינין
תגובות: 22
צפיות: 6785

Re: רימון יש בו תרי"ג גרעינין

בתור ילדים ספרנו ויצא 620 כנראה שזה גם השבע מצוות דרבנן...
על ידי קראקובער
ה' נובמבר 24, 2016 11:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?
תגובות: 27
צפיות: 8547

Re: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?

באמת יש להבין מדוע אכן מותר להסתכן לצורך פרנסה, הרי מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה לר"ה, אלא שצריך האדם להשתדל כדי שתהיה פרנסתו בדרך טבעית, וכי יעלה על הדעת שמחובת ההשתדלות להכניס את עצמו לסכנות? וע"כ צ"ל שמדובר באופן שאין אפשרות אחרת להשתדל בפרנסתו, והאפשרות היחידה של אדם זה לה...
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 22, 2016 8:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה-חתונה מעורבת
תגובות: 15
צפיות: 6452

Re: תמיהה-חתונה מעורבת

לכאורה הרב הוא עסוק במלאכתו, סידור הקידושין ואין לבו פונה למחוללים ולמחוללות, ולכן התירו לו טפי מאשר הבא להשתתף בסעודה ובריקודים שבהם עסוקים כולם במשתה ושמחה, וקשה יותר להשמר אז מהרהורי עבירה. זה תלוי אם הוא רב חרדי שלוקח כסף מותר דבמלאכתו טרידא אבל רב מסוג של צוהר שעושה בהתנדבות וגם מרגיש מחותן וכ...
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 22, 2016 8:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?
תגובות: 27
צפיות: 8547

Re: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?

חוקרנוביץ כתב:אם אין ברכה רווחה מנין?


חסר גנבים שיש להם פרנסה ברווח!?
על ידי קראקובער
ג' נובמבר 22, 2016 8:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?
תגובות: 27
צפיות: 8547

Re: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?

חוקרנוביץ כתב:פשיטא שאין ברכה אם נעשה פרנסה ע"י ירידה רוחנית


אתה מתכוון להגיד שממילא זה לא יעזור לו וא"כ אין היתר?

לא בטוח שזה התכוונו חז"ל אין בו סימן ברכה.

עבור לחיפוש מתקדם