לעומקו של דבר כתב:נוב"י על הציידים שמקלים בונשמרתם.
שלח כתב:לכאורה להעיד זה חובה אבל אולי זה מדין גמילות חסד, ואם המעיד יפסיד מכך או כספית או שיאימו ויטרידו אותו וכדומה אז מותר לו לא להעיד לחבירו
ש. ספראי כתב:ידידי הרב אריה קניבסקי אמר את הוורט החביב הלזה הצהרים למרן הגר"ח קניבסקי.
חייך מרן שליט"א ואמר: "לפני מתן תורה לא עשו את כל הסגולות"...
(נכון, כבר כתבו כן לעיל. אך כשיוצא מר' חיים, זה כבר בגדר 'שיחת חולין של תלמידי חכמים'...).
מה שנכון נכון כתב:במפרשים כתבו שלא נאסרה האכילה מעה"ד אלא רק עד הערב, ולזה נוטה לשון המדרש.
ראה אוה"ח א,כט.
ובדב"ר ד,ה המשילו את איסור האכילה מעה"ד למלך שאמר לעבדו אל תטעום דבר עד שאבא מן המרחץ.
תוכן כתב:איזה פוסקים אתה מכיר שאוסרים?
מעשה, ומישהו דפק אצל ר' גדליה נדל ושאלו אם הוא אוכל חצילים. אז ר' גדליה שאל אותו בחזרה, ואתה אוכל תירס, וסירב לדון עוד בזה.
אוצר החכמה כתב:גם באבילות דידה מוזהרים על תשה"מ.
איש לוי כתב:קראקובער כתב:חלקת יעקב או חלקת יואב?
טעיתי, חלקת יואב או"ח לא'
שש ושמח כתב:לחומר הקושיא העצומה יש ליישב שאז האושפיזין [חוץ מאאע"ה עצמו] עוד לא נולדו ...