פורום אוצר החכמה

אוצר החכמה כתב:אבל כיוון שזה לא נכון והחזו"א לא העלה בדעתו שאם רב פסק דין ולמחרת ראה שטעה בדבר משנה עדיין הדין כמו שסבר אתמול לכן אין קושיה.

באותה מידה כמו שאם רב הניח תפילין ולמחרת התברר שלא היה בהם פרשיות לא נאמר שלא צריך פרשיות בתפילין.

אוצר החכמה כתב:בקיצור לפי דעתך לא משנה מה פסק הפוסק לדעת החזון איש תמיד כך הדין. וברור שאם כך אין צורך שיהיה לו סייעתא דשמיא לכוון לאמת כי את מי בכלל מעניינת האמת.

בעיני זה לא מתקבל על הדעת.

אוצר החכמה כתב:הדגשתי את ההבדל בין טעות לבין חוזר בו.

פרי יהושע כתב:

קראקובער כתב:היחיד שמצאתי ששואל זה מהריל דיסקין וכבר שכחתי התירוץ( משהו עם כולל)זה קצת מוזר בגלל שמדובר בקושיא מתבקשת.

זו אינה שבועה אלא ברית!

בן הרב כתב:http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?22704&pageid=P0173

אבןטובה כתב:גם אם מניח את הפת לישרף עדיין חייב כדמוכח שבת ד. כיון שכבר עשה המעשה המחייב שהניח הפת בתוך התנור בשבת אלא אם רודהו קודם שנאפה אז עקר מעשהו שעשה, אבל שיעשה קונם על הפת שהוא דבר צדדית לא יעקור חיובו שהניח את הפת בתנור