פורום אוצר החכמה

קראקובער

[ג. בסוד ובלחישה נרמזנו לאחר מכן מאת הגאון, כי גם סוגיית השיעורים שייכת לזה, ולדעתו הצדק עם הגר''ח נאה, ואעפ''כ חובה לנהוג כהחזו''א, כי כן נפסק]. החזון איש בעצמו חידוש, המסורת (לפחות במידת הלח) תמיד היתה כמו רבי חיים נאה אבל הוא טוען בהפוך על הפוך בגלל שבבני ברק ב50 שנים האחרונות תלמידיו קבלו דבריו...

קראקובער

זה בכלל לא חדש ראביי רקמן הקים "ב"ד" אי שם בשנות התשעים שהתיר מאות עגונות עם סברות כאלו. והקונסרטיבים והריפורמים גם התירו אשת איש לעלמא. זה לא הדיון כאן, הדיון כאן הוא הרס המנגנון ששמר על טהרת עם ישראל. לא הבנתי, רקמן פחות אורתודוכס משפרבר ואברהם (חביבם של הרבה מאנ"ש עד לאחרונה) ?

קראקובער

לא רוצה לזרוק אבן אחר הנופל אבל הראובני היה לכאורה טיפוס מפוקפק אבל אם ירבעם בנה את הכותל מי יודע הכול יכול להיות..

קראקובער

זכורני ששמעתי בשם החזו"א שעדים נאמנותם לברר ספק ומי שאין לו ספק אין לו דין לסמוך על העדים, וע"כ אומר החזו"א שאם עדים מעדים על אדם שחייב במצווה מסוימת והוא ברור לו שפטור, הדין הוא שאע"פ שב"ד כופים אותו הוא מותר לו להתחמק. וא"כ גם לעניינו בממון אם יכול מותר לו לברוח. בשנ...

קראקובער

זה בכלל לא חדש ראביי רקמן הקים "ב"ד" אי שם בשנות התשעים שהתיר מאות עגונות עם סברות כאלו.

קראקובער

בנוסף לכל הנ"ל, יש לנו סטטיסטיקה פשוטה. בהערכה גסה 99% סומכים על עד''ח. כולל כל מעריצי בית יוסף. כנ"ל הרב לנדא, למעט אלו שמסיבות פוליטיות מוצהרות נמנעים מכך. נאמר שכ70 % סומכים על הרב רובין. מכאן במדרגות רחבות מאד כלפי מטה - כל השאר. כמה יש שאוכלים בית יוסף ונמנעים מלאכול עד''ח או רובין ו...

קראקובער

מיללער כתב:
מתפעל כתב:הנה עוד תמונה יפה, בשבילך ר' מיללער, מחכמי אמריטשקע

מי אתה מזהה, מי היהודי עם הספודיק שכותב התנאים?

395.jpg

אני מזהה רק את רבי משה והאדמו"ר מקאפישניץ

החתן הוא במקרה האדמו"ר מאזארניץ-חוטין-קופיטשניץ?

קראקובער

חי נושא את עצמו המעין.pdf: (849.89 KiB) הורד 274 פעמים

קראקובער

היה פעם בהמעיין מאמר בנושא.

קראקובער

האם מישהו יכול לעלות תגובות נגד דברי הרב גורן, קראתי את רוב ספרו "פסק הדין בענין האח והאחות" וזה נראה שהוא צודק, קראתי גם את דבריו של הגר"ב ז'ולטי בהפרדס, אמנם הוא צודק בטענותיו, אבל אין בהם כדי לפרוך את עיקר טענתו של הרב גורן שאין עדות על גיורו של בורקובסקי רק עדויות שמיעה ועד מפי ע...

קראקובער

מעולם לא נצחני אדם אלא גלילאי...אחד.

קראקובער

טברייני כתב:אלא מאי בקראקאב המציאו את הנעליים?

מה שכן בקראקוב היו בגדים מיוחדים שאפילו בפרס הרחוקה הביאו משם..
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 160#p30456

קראקובער

ארזי הלבנון כתב:שמענו כמה וכמה פעמים מיוצאי צפון אפריקה הישישים שאין ללכת יחפים בבית, וחזרו והזהירו על כך בכל עת שראו את הדור הצעיר הולך ללא נעליים.

מעניין לדעת שבצפון אפריקה הלכו בכלל עם נעליים.

קראקובער

מענין לענין: מצאו לאחרונה כד יין מלפני 2000 שנה בסין האם היין הזה מותר בהנאה לאלו שמקילים בתשעת הימים לאכול בשר שנשאר משבת? (ע"פ הרא"ש הידוע בחולין לגבי בשר נחירה שהביאו עמם לארץ) ואולי דווקא מה שהיה בידו כבר ואחר כך אסרו את זה מותר. 23073-1.jpg נ.ב. אולי ידונו בכנס גם על הסתירה בין ארכיאל...

קראקובער

שייף נפיק כתב:כבוד הרב זאב שליט"א
מבין ריסי קולמוסך ניכר שאתה חפץ להוציא ספר על הפורום, אולי אתה צריך עורך?
פנה באישי..
בידידות
ואגב, קראתי את מאמרך, אתה כותב יפה מאוד, מי יתן ותמשיך להשפיע מאור תורתך, אנו זקוקים לכתיבה בהירה כל כך!

קשיא רישא לסיפא, אם הוא כותב טוב הוא יסתדר לבדך ואין עורך מכניס עורך.

קראקובער

ולעצם הענין אני ממש לא מבין מה אתה אומר, אין בזה לשון שקר? אתה שואל אותי מה שמי ואני עונה לך משה בוזגלו? זה לא שקר? אז מה זה שקר? להרשם לישיבה כאברך בכדי לקבל מילגה ואח"כ ללכת לעבוד בזהות או אחרת או מתחת לשולחן? ואיני בא להוציא לעז אך זה דבר שלצערינו נעשה ולא משנה מה הסיבה כמו שזה הצלת נפשות, ...

קראקובער

ר' זאב, אחרי כל המתקפות שקבלת השבוע אתה חושב לפתוח ניק חדש ובגלל זה אתה שואל?

לעצם הענין אם אין נפק"מ למעשה כמו במקרה בתחילת האשכול יש אומרים שאין זה בכלל איסור שקר אלא מצד למוד לשונך דבר אמת.

קראקובער

גביר כתב:ביצים אלה שמורות במוזיאון הלאומי בנאפולי, שם מוצגים רוב הממצאים מפומפי, גודלן כגודל ביצים רגילות שבימינו.

: 130c18432769fab8ea2732dc4f63446c0c6fd76c.jpg (21.97 KiB) נצפה 12362 פעמים

קראקובער

יהודי רציני וחביב מאוד ובקשר לקנאות בניגוד לגיסו ער האט עס געמיינט נ...ך ערנסט.

קראקובער

הכול טוב ויפה אבל תרשה לשאול שאלה ממש לא מורכבת למה ביאליק עדיף על ר' עמרם בלוי?

קראקובער

אם הסיפור אכן נכון מן הסתם מדובר על משהו ספיצי שבן גוריון עשה או אמר בזמנו ורצה למחות, אתה חושב שאם היה פוגש אלוף צבא ברחוב בלי מדים (אין בגדיהם עליהם אין קדושתם עליהם...)הוא לא היה מסתכל עליו? קשה להאמין. הנה דוגמא איך הוא כותב לביאליק ואפילו מכנה אותו בתואר הרב: https://safranim.com/%D7%92%D7%99%D...

קראקובער

הנה קטע מהרב מלמד על רבו הרב צבי יהודה קוק: "רבנו הגיע לברית המילה של יאיר נהוראי, בנו של תלמיד הישיבה באותם הימים הרב מיכאל צבי נהוראי, שהיתה בבית החולים שערי צדק. נכח שם קרוב משפחה של משפחת נהוראי, עמרם בלוי מ'נטורי קרתא'. רבנו היסב פניו שלא לראותו. שאלתי אותו מדוע, והוא ענה: "אסור להסתכ...

קראקובער

מה יעשו עובדי ד' שנוהגים לא להתקלח בבית. הגע בעצמך - מקילים בזלזול באבילות על ביהמ"ק החרב ומחמירים שלא להתרחץ בבית. סולם ערכים מעוות כאשר אין השגות בדרכי קדושה, מקבלים תשובה בנוסח זה. נכון מאוד כשאין השגות בדרכי קדושה מקבלים תשובה בנוסח זה.. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=43&t=1893...

קראקובער

קאצק כתב:לגבי ולהסתבן כרגיל בפרהסיא יש נוהגים כל השנה לא להסתבן, כך שאין שאלה

חוששין לשיטות לא לאכול ולשתות בבית המרחץ מצד רו"ר ומדין סיכה כשתייה לא מסתבנים..?

קראקובער

ח''ל קאליסק כתב:כשעלה ללמוד בא''י עשו לו מסיבת פרידה בישיבה
Image (84).jpg

להשתלם 'בתורה ויראה' ניבאו ולא ידעו מה ניבאו.

קראקובער

חד ברנש כתב:וכבר מצאנו לא מעט ביטויים שנאמרו בתלמוד לגנאי שכיום זה הפך לשבח, כפי שהאריך רב"א במבואו למקור ברוך.

וכמו חד ברנש..

קראקובער

קראקובער

זאב ערבות כתב:לא ידעתי שיש לי כ"כ הרבה אוהדים, אני מודה מקרב לב למשבחים ולשבחים ומתאר לעצמי שזה רק מקצת שבחו בפניו...

וכמו שאומרים וכולו שלא בפניו גאנץ שוואך...

קראקובער

דרומי כתב:מי שמצטער טובא מותר לו לרחוץ אפילו בת"ב, מעיקר הדין.

הפתרון לאלו שלא מבינים את זה משום מה
viewtopic.php?f=43&t=35126&start=200#p386849
לפחות בשבת גם לשיטתם אין אבילות.

יושב סתר כתב:אבל האמת שאין קשר כלל בין ענייני אבילות לבין יו"ט. לא דומה, לא כמעט.

???

קראקובער

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=36134#p400139
גם לפי המחבר שאוסר דברים שבצינעה אם ריחו נודף הוי כמו פרהסיא..

קראקובער

מנהל הפורום הרב משה...בגימטריה1500; 'מִפִּיו לַפִּידִים יַהֲלֹכוּ כִּידוֹדֵי אֵשׁ יִתְמַלָּטוּ' ו'גַּדְּלוּ לַיהוָה אִתִּי וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו' גם 1500. לפי איזה חשבון הם הגימטריאות? בכל מקרה מדובר ב15000ולא ב1500 אין אפס אתה צודק...לא שמתי לב, בכל אופן האמת מנהלינו לא צריך גמטריות ורמזים.

קראקובער

כעת שהגעת לסכום האדיר של 15000 הודעות, חשוב לי להביע את תודתי העמוקה לך, ולברכך שתזכה להמשיך להנות אותנו באוצר חכמתך המופלג! גא"מ אך ברצוני לדעת מה משמעות 15000 יותר מ14999 מנהל הפורום הרב משה...בגימטריה1500; 'מִפִּיו לַפִּידִים יַהֲלֹכוּ כִּידוֹדֵי אֵשׁ יִתְמַלָּטוּ' ו'גַּדְּלוּ לַיהוָה אִתִּ...

קראקובער

והשאלה אם זה ריח שיש לו עיקר או לא.

קראקובער

לא יודע מה אמר הרב נוביק, אבל הסטייפלער ראה לנכון להביא ראיה לאמה הגדולה מחומות הר הבית, בשם הגר"י מרצבך. נכון שהסוגיא נקבעת בבית המדרש, אבל בודאי אי אפשר להתעלם מהמציאות. והיא מחייבת בירור אחר בירור. אגב, הנושא של גרגירי פירות הוא אכן דבר המצריך עיון. הנה במצדה נאספו גלעיני תמרים, והם מופקדים...

קראקובער

מנסיון הכי טוב לדבר באופן מסיח לפי תומו עם בעלי מפעלים/חנוית/מסעדות שבעצמם קיבלו תעודה מהכשרים שונים ותלמד הרבה מאוד.

קראקובער

לדוגמא - הרב גורן זצ"ל. מיד יקומו המתנגדים ויכנוהו בשמו ללא שום תואר, או עם תואר אך הוא יימצא בגרשיים, או שידברו עליו כעל אחד הפחותים, למרות גדלותו העצומה בתורה, עליה יעידו ספריו, פסקיו ועיוניו; למרות שגדולי ישראל העריכוהו וכיבדוהו, והגם שהיו מחלוקות - האם אלו שחלקו עליו, לא קמו עליהם עוררים ג...

קראקובער

[ בגמ' כתוב שסומכים על כך שרוב מצויים אצל שחיטה מומחים הם, הרא"ה (בבד"ה) אומר שזה לא רוב אלא 'כל'. הרא"ש אומר שה'אינם מומחים' הם מיעוטא דמיעוטא, וגם ר"מ לא חייש. הראשונים מוסיפים שה'רוב' גם אומר שאם הוא מצא את הסכין פגומה אח"כ, הוא ודאי ישליך לאשפה שלא יכשלו אחרים. מאידך הש...

קראקובער

כתבת דברי טעם, לשיטתם גם אם בית המקדש באמצע בנייה כל זמן שלא נגמר חייב לצום וזה אבסורדי.

קראקובער

למה מביאים שוב ושוב הסדאנדפיסט מכרם התימנים?

קראקובער

מאתר דין: תרומות ומעשרות על נענע רבני בית ההוראה כ"ג טבת ה'תשע"ז יש לי עציץ נענע בבית וברצוני להסתפק מן העלים לצורך עשיית תה, האם העלים חייבים במעשר ובברכה. תשובה: עלים המשמשים כתבלין לתה וכיוצא בזה כמו עלי לואיזה או נענע [כל דבר שאינו עיקרו של המאכל אלא בא לתבל אותו נקרא תבלין], נחלקו הפ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2573 תוצאות