פורום אוצר החכמה

בינוני

בספר זהב התרומה שהביאו לעיל הוכיח בצורה יפה מאוד שיש הבדל גדול בין שם א' לב' שמות, שבשם א' [אף שלעניין מקח הוי מק"ט מ"מ] אם תרם מזה בשוגג תרומתו תרומה (ב"ב פ"ד ע"ב), משא"כ בשני שמות אין תרומתו תרומה אפילו בשוגג (תרומות פ"ג מ"א), וביארו הראשונים (תוס' רשב"...

בינוני

יש"כ על העלאת התשובות. אסכם את מה שמובא שם בנוגע לנידון מק"ט . 1) ספר תשובות והנהגות. אינו קשור כלל לענייננו, כי שם לא היה נידון מק"ט בין המוכר לקונה. 2) ספר בכורי גשן. זה ממש הסיפור שלנו, ופסק שאין חשש קידושין כלל כיון שמדובר בב' מינים. (אכן לא הביא את המחנ"א הנ"ל שמסופק בד...

בינוני

אם אכן מדובר בשני מינים (מה שתלוי הרבה במציאות) לא תעזור התרצות האשה ולא שום אנן סהדי, ואפילו אם החתן והכלה שניהם יצעקו שהם מוכנים לטבעת הזו, ואפילו אם ישתמשו בפועל בטבעת, כי לפי המחנ"א שהבאתי יש צד שלא חל המקח מעיקרא כלל (הוא מסתפק בזה כאמור), וא"כ קידש החתן במה שנמצא בידו בטעות.

בינוני

כנראה ישנו בעיא בסיפור. פתאום אומרים שהכלה הזמינה אצל החנות, והחתן הלך לקנות אותו, והתחלף בחנות? זה לא משמעות הסיפור. ועכשיו אני רואה בככר השבת שלא כך ולא כך היה הסיפור, אלא שלקח טבעת אחרת שלא היתה שלו, ולא הטבעת שהאמא שלו קנתה עבורו. אני גם לא יודע איך היה הסיפור. אני הבנתי מתחילה כמו האפשרות הראש...

בינוני

לדעתך, מה הדין אם מוכר נאמן היה אומר לקונה שהחת"ס שיבח את הסידור הזה ואחרי זה מתברר שלא היה ולא נברא, האם המקח קיים? ומה ההבדל בין החת"ס לכלה במקרה הזה? ומה שטענת שהכלה הייתה מתרצה, אין בזה שום נפק"מ אם הטבעת לא שלו. זולת זה שזה לא עוזר אם עכשיו בפועל היא אומרת שהיא התקדשה על דעת טבעת...

בינוני

ההנחה הראשונית שלך לא נכונה. הטבעת - אם היא מקח טעות - היא איננה רכושו של החתן.

בינוני

אכתוב בקצרה על כמה נידונים שכתבו כאן (מצד דיני מק"ט ולא מצד דיני קידושין שאינני יודע אותם). מה ששאלו שהרי החתן ראה את החפץ ולקחו. לפי הדין יכול הקונה לחזור בו אפילו אם גילה את המום אחרי זמן רב, כל זמן שלא השתמש אחרי גילוי המום, ולכן בענייננו כיון שלא ידע שיש כאן מום יכול לטעון מק"ט. מקורות...

בינוני

עזריאל ברגר כתב:השאלה היא האם בעלות על כתב היד היא בעלות על התוכן הכתוב בו.
בפרט אם יש שני עותקים של כתב יד מסוים בשתי ספריות שונות - האם הן שותפות בבעלות על התוכן?!

כמובן שלא. אם יש בעלות על זכויות יוצרים הם בעלים על ההשבחה הרוחנית, כלומר התוכן בצורתו הנוכחית שלא היה נגיש לולא ההשבחה שלהם.

בינוני

בפרמה למשל, ודומני בעוד ספריות, מפרטים בדיוק על כל כת"י מה מותר ומה אסור, ויש מהם שאסור להעתיק תצלום, אך מותר לפרסם טקסט מתוך כתה"י. הכל מפורט בדף הכת"י ב'כתיב'. השאלה אם פירוט זה מה מותר ומה אסור, מחייב עפ"י דין תורה, ולהבדיל החוק הבינ"ל. (פשוט צריך לברר את הדברים ביסודיות...

בינוני

האם מאן דהוא מהחכמים דפק"ק יכול להביא בפנינו את מילות השיר? מעניין מאוד לדעת את ההסטוריה והמחבר של השיר הנפלא והמתוק הזה, כי הוא הינו שיר מאוד מאוד ותיק וישן נושן שדעת חכמים נוחה הימנו. אבי שליט"א זוכר זאת ששרו באידיש כבר לפני ארבעים שנה ויותר. נשמח להחכים בנושא. עי' בויקי' - כולל תמונת ה...

בינוני

אני עצמי אין לי שום מושג קלוש בנושא זה, ולכן אין לי שום דעה אישית בנושא. אני בסה"כ מצטט ומנסה להבין את אלו שכן יודעים. ולגבי דבריך. מה שכתבת: "המדע העדכני היום נוקט שלמרבית בני העם היהודי יש בסיס גנטי משותף" ואף הבאת ראיות לכך מויקי. אני לא רואה שום סתירה בין זה לבין מה שציטטתי מ'ברזי...

בינוני

ב. אחוז הגרים והנספחים לעמ"י, שאינם מצאצאי ארבע אמהות הנ"ל, ברוב הדורות היה נמוך מאוד שואף לאפס. כי מדוע שבן נכר ירצה להצטרף לעם נרדף ובזוי בגלות שנהרגים בו אלפים ורבבות מידי תקופה. (מלבד בזמן מרדכי ואסתר ועוד מעט). והדבר ברור גם לאור המקורות ההיסטוריים ומוסכם על הכל. ד. אם כן כעת שחקר המ...

בינוני

והנה סיכום נוסף:

: סיכום 2.JPG (71.96 KiB) נצפה 3606 פעמים

בינוני

והנה מאסף המקורות: תרגום אונקלוס ואבימלך לא קריב לותה ואמר ה' העם אף זכאי תקטול. תרגום המיוחס ליונתן ה' הֲבַר עַמְמִין דְלָא חַב אוּף חָמֵי לֵיהּ לְמִזְכֵּי בְּדִינָא אִתְקְטֵיל. פסיקתא רבתי (איש שלום) פיסקא מב - וה' פקד את שרה הגוי גם צדיק תהרוג, תחילה אתה דורש שהיה [אומר] הגוי גם צדיק, אף על פי שא...

בינוני

בפרשתנו פרק כ'. ויבא אלקים אל אבימלך בחלום הלילה ויאמר לו הנך מת על האשה אשר לקחת והוא בעלת בעל: ואבימלך לא קרב אליה ויאמר ה' הגוי גם צדיק תהרג : הלא הוא אמר לי אחתי הוא והיא גם הוא אמרה אחי הוא בתם לבבי ובנקין כפי עשיתי זאת: ויש פירושים רבים במשפט: הגוי גם צדיק תהרוג, וכלהלן. ותחילה אביא טבלה מסכמת...

בינוני

ראה דברי הרמב"ם המפורשים והברורים בהלכות רוצח ושמירת נפש פרק ד הלכה ט. שאע"פ שיש עונות חמורין משפיכות דמים אין בהן השחתת ישובו של עולם כשפיכות דמים, אפילו ע"ז ואין צריך לומר עריות או חילול שבת אינן כשפיכות דמים, שאלו העונות הן מעבירות שבין אדם להקב"ה אבל שפיכות דמים מעבירות שבינ...

בינוני

אליהו בן עמרם כתב:דור המבול וכו'

תודה רבה

בינוני

חבל שהמלבי"ם כבר מת, כי על אף היותו "שונה ומשונה" (כהגדרתך), מן הסתם עדיין היה מספיק חכם בשביל להתמודד עם חכם כמוך.

בינוני

א. כפי שכבר הוזכר מעשה בראשית הוא פרשה עמוקה, ואין לנו בזה בינה שלימה, ואעפ"כ אם נוכל לפרש המקראות על ישובן יש בזה תכלית, וכמו שפירשו רבותינו ז"ל. הראשונים התחבטו מאד בפירוש הפסוק יהי רקיע, והארבבנאל מונה חמש שיטות בראשונים לפרש את הפסוק. ומה שכתבתי לעיל אינה אלא הצעה אחת מתוך הצעות רבות,...

בינוני

מן הסתם אתה מחפש מקור בחז"ל, וזה לא מצאתי. אבל מצאתי מקור מפורש בראשונים. רמב"ן בראשית כ"ג ב': ואברהם אחר העקידה לא שב למקומו לחברון, אבל הלך תחלה אל באר שבע מקום האשל שלו לתת הודאה על נסו פירוש ר' יצחק ב"ר יוסף עה"ת (חבר הרשב"א) בראשית כ"ב י"ט: ואומר וילכו יח...

בינוני

כבר הרמב"ן כותב שלא יובן מן המקראות בינה שלמה במעשה בראשית... אמת. אבל מן הסתם הותר לנו לכה"פ לצטט את הרמב"ן ואת שאר המפרשים איך הם מפרשים את הפסוקים. וכלהלן. (למעשה השמיים שאנו רואים אינם אלא שכבות אויר גבוהות ולא 'דבר ממשי' וככל הידוע כיום אין 'רקיע ממשי' התוחם את העולם/היקום). מה ...

בינוני

אם עסקינן בשירים על היצר משנות סערת הנערות, אז הנה שיר שכתבתי בהיותי באותן שנים: הבוחר ‎‎‎‎‎‎ כספינה נתקפת בגלים נסערים, כציפורה מתנדפת בענפים שיכורים, כמחשבה מיטרפת ברעיונות מופקרים. עולם בו זרועות טורפות בולעות, מנוחה רגעית היאבדות פראית, רגש מוח וכסלים מותרים משתוללים, תאוות לא נרצות חוטפות מוצצו...

בינוני

חכם א' שלח לי בפרטי שאלה מעניינת. לענ"ד במקרה של אונס המעשה אינו מתייחס לעושהו, וא"כ אם יבחר בע"ז אין כאן עבירה כלל, וממילא בודאי אסור לו לבחור ברציחה כיון שע"י בחירה זו יגרום לאיבוד נפש. וכן לענין ג"ע נראה שאסור לו לבחור בזה כיון שהוא מכשיל או פוגם את האשה. על כן נראה שיבחר...

בינוני

ונתנו ידידים כתב:אני הייתי מעלה צד אחר וכו'.

השאלה שאליה כיוונתי מראש היא: האם יש דרגות חומרה שונות בין הג' עבירות, או שכולן חמורות בצורה שווה.
את הציור הנ"ל בניתי בכדי שלא ישתמע מדברי שיש עבירה שיותר קל לעבור עליה ח"ו, ולכן שאלתי באופן של אונס גמור.

בינוני

גם אני חשבתי כך לעניין רציחה. ומסופקני בעניין עריות וע"ז, האם העובדה שבעריות כיון שסוכ"ס הוא מטמא את גופו ואולי גם נהנה לכן זה יותר גרוע מע"ז ששם אין שום משמעות למעשהו.

בינוני

האנס לוקח את גופו ועושה ע"י את העבירה. או לחילופין, הוא מזריק לו סם בכמויות עצומות עד שהוא מאבד שליטה ע"ע ועושה את מה שמורים לו.

בינוני

אם מישהו היה נפגש עם סטאלין או מישהו דומה, מתנשק ומצטלם אתו בתמונות עמוסי חיוכים וקרבה, בטענה שכך סטאלין נותן הטבות לקבוצה מצומצמת של יהודים ועוד מיני טענות כאלו.
גם אז הייתם מגלים הבנה כלשהיא למעשיו?

בינוני

אם אנס מכריח יהודי לעבור על אחת מהעבירות החמורות [כלומר, שהוא כופה אותו כפשוטו לעשות הדבר ואין אפשרות כלל להיהרג], והוא נותן ליהודי לבחור באחת מתוך ג' העבירות. או לרצוח יהודי אחר, או לבוא על הערווה [ברצונה], או לעבוד ע"ז. כמובן שבכל מקרה הוא אינו עובר כלום שהרי הוא אונס גמור. שאלתי היא אם יש הב...

בינוני

בדרך אגב.
שמעתי ווארט נאה. כידוע ד' המינים הם כנגד ד' רוחות העולם, ומעניין שד' המינים גדלים באר"י בד' הרוחות: הלולב במזרח (בית שאן וכדו'). האתרוג בעיקר במערב (בשפלה). ההדסים בצפון (צפת, גולן וכו'). ערבות בעיקר בדרום.

בינוני

בין הדברים אוסיף רק, שאסור לשכוח שעולא עצמו - אף שהציל עצמו ממוות מוחשי - לא היה שלם במעשהו עד שר"י הרגיעו.
ובכל מקרה, באם אנו מדברים על הצלת האני ואפסי, אין שום השוואה ודמיון קלוש לריב"ז כמובן.

בינוני

עדיין אתה יכול להבין שיש אנשים שחושבים אחרת, הלא גם ממשלת ישראל חשבה אחרת ממך ועשתה מאמצים גדולים להגיע אתו להסכמים בכמה "קעמפים" למיניהם. (כולל ויתורים על 99%) זאת אומרת שמותר לחשוב שהוא היה פרטנר פוטנציאלי, וזה עדיין לא הופך את רבין למשוגע. אשאל שוב, אתה שפוי? בנוסף על מה שכתב הרב אוצה&...

בינוני

וגם אם יצליחו עי"ז להציל רק מעט יהודים זה גם כן "הצלה פורתא" ששווה עבורה להפגש עם רוצח. אני לא יודע מה קורה איתך. או שאתה לא רציני או שאתה לא שפוי. מה? אתה באמת חושב שערפאת ואחמדיניג'אד קונים את כל זה? אתה חושב שהם לא יודעים שהירש הוא מוקצה מחמת מיאוס בכל הציבור היהודי באר"י ובע...

בינוני

אם הגענו להסכמה בעניין ריב"ז, הקיצונים טוענים שבמעשיהם הם מצילים יהודים. כי הערבים בטוחים שכל היהודים נגדם, והקיצונים רוצים לשכנע אותם שמדובר רק בקבוצה מסויימת בעם היהודי, והשאר לא מזדהים אתם, וזה יוריד ממפלס השנאה שלהם ליהודים. כמה פשוט ככה קל. מסבירים לאש"ף שהציונים הם רק 'קבוצה מסוימת'...

בינוני

חוץ מלהגדיל את המילה ולהאדימה מה עשית? (מישהו חשב לפני זה שבוודאי התכנית תצליח? ההצלחה לא הייתה וודאית אלא אפשרית .) מפורש בגמ' שהוא חשב שיש סיכוי להצלה ולכן הוא הלך להיפגש איתו! ולהיזכר במה שכתבת בביטחון גמור: איזה תכנית ברורה היתה לו? חוץ מלדבר ולהסביר שהבריונים לא מייצגים אותו מה היה לו לעשות. ע...

בינוני

יופי.
עכשיו, מה ההשוואה לקיצונים דנן?
(אלא"כ אתה טוען שיש 50 או אפילו 10 אחוזי סיכוי להצלחת הפגישות שלהם להציל אותנו מההשמדה...)

בינוני

חוץ מלהגדיל את המילה ולהאדימה מה עשית? (מישהו חשב לפני זה שבוודאי התכנית תצליח? ההצלחה לא הייתה וודאית אלא אפשרית .) מפורש בגמ' שהוא חשב שיש סיכוי להצלה ולכן הוא הלך להיפגש איתו! ולהיזכר במה שכתבת בביטחון גמור: איזה תכנית ברורה היתה לו? חוץ מלדבר ולהסביר שהבריונים לא מייצגים אותו מה היה לו לעשות. ע&...

בינוני

לא תהיה לך דרך להתשמט מהגמ' המפורש שמטרת הליכתו הייתה להצלה גרידא!

חזי לי תקנתא לדידי דאיפוק אפשר דהוי הצלה פורתא

וכל ניסיון להפוך את ריב"ז כסומך על הנס חייבת הוכחה.

בינוני

יש למישהו תעודת ביטוח שהערבים לא יכבשו לעולם את א"י? במא"ש מסתובבת אמרה, שכאשר הערבים יכבשו את אר"י ר"ל, הראשונים להירצח יהיו אנשי הקבוצה הזאת. זה הדבר האחרון שיהיה חסר לרוצחים שיצטרכו לתאם כל הפצצה על ירושלים עם משפחת הירש, עדיף יהיה בהרבה להיפטר מהם במכה הראשונה... גם אם הסיכו...

בינוני

בפגישתו עם אש"ף משה הירש בסך הכול הקדים "ראשיה, שריה ויועציה" בפחות מעשרים שנה, מאי כולי האי?! http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_Heb/SharedView.Article.aspx?parm=UYjgboc201renJyaGUsINo8YkfOY3kA58FuqMv1RN3Mw9n9PYs9OvT81fU6Wsm%2B2Yw%3D%3D&mode=image&href=MAR%2f1975%2f06%2f13&a...

בינוני

אני טוען שהוא בא להסביר לו שממשלת ישראל במלחמותיה נגד הערבים לא מייצגת חלק גדול בציבור היהודי בארץ, כך כמדומני שהם בעצמם מצהירים. אמשיך עם הקו שלך. ריב"ז הייתה לו תכנית ברורה להציל , ולכן נפגש עם מחריב המקדש. הקיצונים רוצים להסביר עמדה אידיאולוגית , ולכן הם מתנשקים מצטלמים ומתחנפנים עם רוצחי י...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 607 תוצאות