מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 607 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בינוני
ג' יוני 20, 2017 10:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2650

Re: מחלוקת קורח ונשיאי העדה

יזל מדליו כתב:בינוני. מה שהקשת מהפסוק כתוב שם "הנעדים על ה' ואהרן" אהרן זה כנגד קרח וה' זה כנגד טענת נשיאי העדה על הלווים.

אבל מה נעשה שכתוב "כי תלינו עליו" בלשון רבים ומשמע שהתלונה הייתה עליו ספציפית. (ודרך אגב, אחרי ה' יש נקודה. הם נועדו הל ה' אבל התלוננו על אהרן, כולם.)
על ידי בינוני
ג' יוני 20, 2017 10:06 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2650

Re: מחלוקת קורח ונשיאי העדה

לא התכוונתי לחלוק עליך אלא להוכיח את עיקר הדבר שהר"נ התלוננו גם על הכהונה של אהרן ולא רק הלויה.

דרך אגב בלי קשר להנ"ל. בין המאתיים וחמישים איש הנשרפים היה גם נחשון בן עמינדב הצדיק הגדול גיסו של אהרן הכהן.
על ידי בינוני
ג' יוני 20, 2017 9:25 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2650

Re: מחלוקת קורח ונשיאי העדה

נראה שגם הר"נ איש נחלקו על הכהונה, וכמפורש בכמה מקומות, אלא שקרח בעיקר רצה להעביר את אהרן ולהיות במקומו, ואילו הם רצו להיות כהנים גדולים ביחד עם אהרן. ולכן דוקא קרח נחשב בעל מחלוקת, ואילו הם פחות. וראה בשלה"ק בפרשתנו שמאריך במעלת הר"נ איש וההבדל העצום שבינם לבין קרח, עיי"ש ותמצא...
על ידי בינוני
ג' יוני 20, 2017 9:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2650

Re: מחלוקת קורח ונשיאי העדה

יפה מאוד ויישר כוחך. אתה הכללת את קורח ואת דתן ואבירם בכפיפה אחת. לפני שנים כתבתי לעצמי סדר מסוים בטענות כל הצדדים, ויצא לי שדתן ואבירם - הטענה שלהם הייתה בעיקר נגד הנהגת משה, כי טענו שההנהגה שייכת לשבט ראובן. ובזה מוסבר מדוע פירטה התורה שהיו בני ראובן, ובזה מדויק "ויקהלו על משה ועל אהרן" ...
על ידי בינוני
ג' יוני 20, 2017 8:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה הריגה סגולי
תגובות: 24
צפיות: 5856

Re: מעשה הריגה סגולי

יזל מדליו כתב:דבר שבא ע"י תפילה הוא מאת הקב"ה.

אגרו"מ אבה"ע ח"א סי' צ"א כתב:אבל אין זה ראיה משם דלפעמים זוכה אדם מאיזה טעם שהשי"ת יקבל תפלתו אף שמבקש דבר שלא היה ראוי לבקש ודרכי השי"ת נעלמו מאתנו.
על ידי בינוני
ב' יוני 19, 2017 11:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החוטא בשגגה האם צריך לרשום על פנקסו?
תגובות: 2
צפיות: 1132

Re: החוטא בשגגה האם צריך לרשום על פנקסו?

ראה באשכול זה ואולי תרווה נחת.
על ידי בינוני
ב' יוני 19, 2017 10:11 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי שמואל ברנד איננו
תגובות: 87
צפיות: 39684

Re: רבי שמואל ברנד איננו

ר' שמוליק.jpg
ר' שמוליק.jpg (9.79 KiB) נצפה 15838 פעמים
על ידי בינוני
ב' יוני 19, 2017 10:07 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: שומרת יום
תגובות: 29
צפיות: 6472

Re: שומרת יום

אני לא יודע אם לצחוק או לבכות
לשתוק או למחות
או ארבעתן יחד...
על ידי בינוני
ב' יוני 19, 2017 9:19 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: שומרת יום
תגובות: 29
צפיות: 6472

Re: שומרת יום

חד מינן עדיף כתרי מינייהו כתובות עה. כלומר שאוירא דא"י (כמבו' בראשונים ואחרונים שם) החכים את בני גליציה יותר מבני ליטא. משלקחת על עצמך את הפריווילגיות של אביי ורבא, אולי תוכל בבקשה להכין לנו רשימה מפורטת אלו גדולי ישראל עדיפים על חבריהם, מאיזה ארצות? מאיזה סגנון לימוד? אני חושב שעם ישראל מחכה ...
על ידי בינוני
ב' יוני 19, 2017 8:47 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: שומרת יום
תגובות: 29
צפיות: 6472

Re: שומרת יום

אבןטובה כתב:כי אני מוצא הכל בספרי הגאלציאנים
וכל מה שתלמיד ליטאי עתיד לחדש כבר קדם להם בספרי פולנאי וגאלצינאי

מעניין, כי בספרי בעל ה"אבן טובה" לגרח"ש אבראהאם שליט"א שדרך לימודו דומה מאוד לזו של הרב אבןטובה דנן, דווקא כן מוזכרים ספרי הליטאים, ואפילו חידושי ר' שמואל.
על ידי בינוני
א' יוני 18, 2017 9:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מושכר שאבד האם חייב לשלם דמי שכירות
תגובות: 3
צפיות: 1452

Re: מושכר שאבד האם חייב לשלם דמי שכירות

הוה אמינא כתב:מחלוקת הפוסקים

במטותא, אולי תפרש יותר? (מי מחייב ומאיזה טעם.)
על ידי בינוני
א' יוני 18, 2017 2:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ויעפלו לעלות - ביאור שורש ע.פ.ל
תגובות: 0
צפיות: 840

ויעפלו לעלות - ביאור שורש ע.פ.ל

לשורש ע.פ.ל יש שלושה ביאורים שהם ארבעה, וכולם נאמרו בביאור מעשה המעפילים, ומכללן יש חמישה פירושים בפסוק "ויעפילו לעלות אל ראש ההר", וכלהלן. הביאורים שנאמרו בשורש ע.פ.ל הן: א, לשון התחזקות. ב, לשון עלייה לגובה. ג, לשון אופל וחושך. [ד, שם עצם של מגדל ומבצר גבוה או חזק.] כפירוש א' כתב רש"...
על ידי בינוני
ו' יוני 16, 2017 2:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיוע לחבירו לקיום מצוה
תגובות: 108
צפיות: 22927

Re: סיוע לחבירו לקיום מצוה

אולי הגאון הגדול ה"אבןטובה" הוא הינו הגאון הגדול הרב ח"ש אבארהאם?
על ידי בינוני
ו' יוני 16, 2017 1:30 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי שמואל ברנד איננו
תגובות: 87
צפיות: 39684

Re: רבי שמואל ברנד איננו

חסורי מחסרא והכי קתני: אם ע"פ דרך הטבע היה מקום שיועילו דבריו [כמו שחשב בנו, ולא הוזכר שאמר לו שטועה בהערכתו] היה חייב להשתדל בזה וכו', ואם ע"פ דרך הטבע לא היה מקום שיועילו דבריו, פשיטא שא"צ להשתדל בזה, מה החכמה המיוחדת במעשה זה? אנסה ללכת בדרכיו של הנפטר ז"ל ובכל זאת לנסות להסב...
על ידי בינוני
ו' יוני 16, 2017 1:04 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי שמואל ברנד איננו
תגובות: 87
צפיות: 39684

Re: רבי שמואל ברנד איננו

אני יכול לתרץ את שאלתך בת"ק טעמים, וכגון: הוא חשש שמכיון שמדובר באשה שכלתנית, אם ידחוק את הקץ היא תכעס ותעזוב אותו. או שהוא חשש שאם יפנה אליה מיוזמתו היא תתחיל להיכנס לוויכוחים אמוניים, והוא חשב שעדיף שתחזור לבד בדרכה היא. ועוד ועוד. אבל מכיון שלא הייתי שם נראה לי טיפשי לשאול שאלות. (היופי בסיפ...
על ידי בינוני
ו' יוני 16, 2017 12:55 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: שאלה למעמד
תגובות: 20
צפיות: 7555

Re: שאלה למעמד

איה מקומו של המקף העליון בתוכנת וורד?
על ידי בינוני
ו' יוני 16, 2017 12:21 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי שמואל ברנד איננו
תגובות: 87
צפיות: 39684

Re: רבי שמואל ברנד איננו

סולובייציק יש בי את החשש שכתיבתך היא בבחינת "טענינן ליתמי מה דלא טעין אבוהון " יחד עם זאת כתיבתך והגיונותיך המדוייקים בהגדרתם של בני ציון הינם "יפים אף נעימים"כך שיכול אתה להנות מן הספק .... כמו רבים מחברי יש בי ביקורת פנים ליטאית ...ובכל זאת המנוח ...יכל להנות מהכתרים שקשרת לרא...
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 11:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגרח"ק: אינם יודעים מעולם מה שאומרים
תגובות: 128
צפיות: 38496

Re: הגרח"ק: אינם יודעים מעולם מה שאומרים

מן הסתם כבר דיברו מזה קודם (אין לי עצבים לבדוק):
בית אהרן וישראל.jpg
בית אהרן וישראל.jpg (19.22 KiB) נצפה 8888 פעמים
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 1:29 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי שמואל ברנד איננו
תגובות: 87
צפיות: 39684

Re: רבי שמואל ברנד איננו

הספד שיתקיים בישיבת המתמידים.
הספד ר%27 שמואל (1).jpg
הספד ר%27 שמואל (1).jpg (89.54 KiB) נצפה 18771 פעמים
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 1:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ימין על שמאל בסרט הכנסייה הגדולה
תגובות: 6
צפיות: 3041

ימין על שמאל בסרט הכנסייה הגדולה

שאלני ת"ח חסידי, שהנה בסרט המפורסם של הכנסייה הגדולה רואים את החפץ חיים מניח יד שמאל על יד ימין, הפך מה שכתוב בהלכות תפילה. כמו"כ כל הגדולים החסידים לבושים שמאל על ימין הפך מנהג החסידים. ות"ח זה חשב על פתרון, שהתמונות והוידיאו של זמנים אלו צולמו בצורת ראי, וא"כ הכל מיושב על מקומו...
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 12:56 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ברכנו בברכה המשולשת בתורה
תגובות: 17
צפיות: 7915

Re: ברכנו בברכה המשולשת בתורה

שו"ת איש מצליח חלק א סימן כ במה שאומר הש"ץ בחזרה אלקינו ואלקי אבותינו ברכנו בברכה המשולשת בתורה הכתובה ע"י משה וכו' נראה לי שאין מלת "בתורה" סמוכה למלת המשולשת. אלא מלת המשולשת מופסקת, ומלת בתורה נסמכת לאחריה. וכן שמעתי מתלמיד חכם אחד שמפסיק כן. ושאלתיו טעמו בזה ולא השיב רק ...
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 12:54 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ברכנו בברכה המשולשת בתורה
תגובות: 17
צפיות: 7915

Re: ברכנו בברכה המשולשת בתורה

פסקי תשובות הערות סימן קכז הערה 22 בס' לקט הקמח החדש סקט"ו מפריך מכל וכל אלו האומרים ברכנו בברכה המשולשת, בתורה הכתובה וכו', דזאת חדשות מקרוב באו לא שערום אבותינו, ומפורש מצינו בס' מנהגי פרנקפורט וכן מוכח בס' הפרדס כמובא בשו"ת באר שבע סי' ק"ו דתיבת בתורה קאי אדלעיל 'ברכה המשולשת בתורה...
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 12:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ברכנו בברכה המשולשת בתורה
תגובות: 17
צפיות: 7915

Re: ברכנו בברכה המשולשת בתורה

ילקוט יוסף קצוש"ע אורח חיים סימן קכח - הלכות נשיאת כפים
ויש אומרים המשולשת בתורה, שהם שלשה פסוקים בתורה, ויש אומרים בברכה המשולשת, ואחר כך בתורה הכתובה וכו'. ויותר נכון לומר המשולשת בתורה. [שאר"י ח"ג עמוד קטו. ילקוט יוסף שם, סימן קכח הערה צו עמוד שסח].
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 12:39 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ברכנו בברכה המשולשת בתורה
תגובות: 17
צפיות: 7915

Re: ברכנו בברכה המשולשת בתורה

נראה לי פשוט: בברכה המשולשת, בתורה הכתובה ע"י משה עבדך.
כלומר, שהתורה כתובה ע"י משה עבדך, ולא שהברכה המשולשת כתובה ע"י משה עבדך.
על ידי בינוני
ד' יוני 14, 2017 12:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספרים מפליאים ומעניינים
תגובות: 29
צפיות: 7753

Re: ספרים מפליאים ומעניינים

מעיין כתב:[/color]מלא רצון - https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?7083
ליישב כל איבעית אימא שבש"ס וכדומה, להסביר האיך יתקיימו שניהם, ואלו ואלו דברי אלקים חיים

בדומה לזה, ספר "אבני שיש" לשי"ש רוטמן ליישב כל לשון 'כלומר' שברש"י.
על ידי בינוני
ג' יוני 13, 2017 11:47 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי שמואל ברנד איננו
תגובות: 87
צפיות: 39684

Re: רבי שמואל ברנד איננו

גם אני זכיתי כמה שנים לישב מדי שבוע (באותן השעות הקטנות שבהן לוויתי אותו למנוחות) בשיעוריו בעומק הסוגיות בביתו בשכונת צאנז בירושלים. השיעורים ו'המעמד' היו התגלמות של תורה מאירת עיניים, שמחה כנתינתה מסיני, אהבת התורה אמיתית. הרגשתי בשיעור "הדר קיבלוה מאהבה" כל שבוע מחדש. הוא היה צולל במהירו...
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 7:52 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ולשדך הבנות
תגובות: 71
צפיות: 21800

Re: ולשדך הבנות

שערי חכמה כתב:דברים אחרים נכתבו כאן שהם פסולים בעצם, כשם שאלימות היא פסולה גם אם יש מי שחושב אחרת.

אם נכתבו דברים "פסולים בעצם" אז הדרישה למחוק אותם היא נכונה. נראה לי שרוב הכותבים ניהלו דיון סביר על אפשרות ערבוב העדות.
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 7:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ולשדך הבנות
תגובות: 71
צפיות: 21800

Re: ולשדך הבנות

טפשות - הוא מושג. אולי לגיטימי אולי לא. על זה בדיוק קיים האשכול הזה, לראות מגוון דעות אם הגזענות החרדית היא לגיטימית או לא. [הטפשות הפכה להיות מילה-נרדפת לטריפה, כנראה פה באשכול יש אנשים שחושבים אחרת.] אם יוצאים מנקודת ההנחה שאתם יוצאים ממנה שהטפשות פסולה מכל וכל אתם צודקים, אבל יש אנשים שרואים אות...
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 7:35 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ולשדך הבנות
תגובות: 71
צפיות: 21800

Re: ולשדך הבנות

יש אנשים שחושבים שאלימות זה לגיטימי, אז תתן במה לעמדתם? שוב פעם. אתה צודק עפ"י הנחת המוצא שלך שגזענות = אלימות. פה באשכול מוכח שיש אנשים שחושבים אחרת. אדרבה. תוכיח עד כמה הם טועים. למשל: האם יש עניין לקדם שידוכים בין קהילת גור לקהילת זילברמן? ולמה מי שחושב שזה דבר לא נכון נותן לגיטימציה למשהו ...
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 7:25 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ולשדך הבנות
תגובות: 71
צפיות: 21800

Re: ולשדך הבנות

גזענות - הוא מושג. אולי לגיטימי אולי לא. על זה בדיוק קיים האשכול הזה, לראות מגוון דעות אם הגזענות החרדית היא לגיטימית או לא. [הגזענות הפכה להיות מילה-נרדפת לטריפה, כנראה פה באשכול יש אנשים שחושבים אחרת.] אם יוצאים מנקודת ההנחה שאתם יוצאים ממנה שהגזענות פסולה מכל וכל אתם צודקים, אבל יש אנשים שרואים א...
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 6:50 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ולשדך הבנות
תגובות: 71
צפיות: 21800

Re: ולשדך הבנות

יש בעל הבית כאן? שמישהו ימחק\ינעל או משהו... גזענות ושנאת האחר ברמה כזו וברדידות כזו לא יכולה להתנוסס כך ברמה במקום המחשיב את עצמו למשהו... איפה ראית פה שנאת האחר ח"ו??? אם יש פה גזענות, אז יש גזענות בציבור החרדי. האשכול משקף נאמנה את הדעות השונות הרווחות בציבור החרדי. אולי צריך למחוק/לנעול את...
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 12:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ויהי העם כמתאוננים - שורש מילת א.ו.ן
תגובות: 3
צפיות: 1691

Re: ויהי העם כמתאוננים - שורש מילת א.ו.ן

ברור. הבאתי את זה (אחרון) רק כי פירשו את "מתאוננים" גם בפירוש זה.
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 1:58 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ויהי העם כמתאוננים - שורש מילת א.ו.ן
תגובות: 3
צפיות: 1691

ויהי העם כמתאוננים - שורש מילת א.ו.ן

בפרשתנו: וַיְהִ֤י הָעָם֙ כְּמִתְאֹ֣נְנִ֔ים רַ֖ע בְּאָזְנֵ֣י ה'. בפירוש המילה "מתאוננים" מצאנו כמה פירושים, והפירושים מבוססים על פירוש השורש א.ו.ן, וכלהלן. לשורש א.ו.ן יש כמה פירושים מוכרחים בקרא. א', לשון צער , וכמו שפירשו רוב המפרשים את הפסוק "ותקרא שמו בן-אוני", בן צערי. וכך פי...
על ידי בינוני
ב' יוני 12, 2017 12:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: סיגריה אלקטרונית בהלכה
תגובות: 24
צפיות: 12746

Re: סיגריה אלקטרונית בהלכה

יש בבני ברק בירושלים ובעוד מקומות רשת לממכר מוצרי סיגריה אלקטרונית ששמה "אייסמוק", בשיחה עם בעל הרשת הוא טוען כי נתן להכשר מקובל את רשימת המרכיבים של חברת "גויטק" ובמרכיבים שהם עברו אין חשש, בנוסף יש להם באופן אישי חומרים שהם משוקים בהכשר חוג חתם סופר (העגול). בעל הרשת אמר לי שמ...
על ידי בינוני
א' יוני 11, 2017 11:56 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בקשה לכותבי בית התלמוד
תגובות: 5
צפיות: 2253

בקשה לכותבי בית התלמוד

אמנם אין לי מה להוסיף בתת-פורום זה, אבל לפעמים יש נושאים שמעניינים אותי - וכנראה לעוד חברים כמוני. ובזה רציתי לבקש אם לא קשה לכם, אם תוכלו להקל על המתעניין ולכתוב בנושא האשכול מילות כותרת לנושא שאתם עוסקים בו, וכגון: "ב"ב קמ - בשביל שאני זכר הפסדתי", ולא לכתוב סתם "ברכות נז ע&quo...
על ידי בינוני
ו' יוני 09, 2017 3:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תעלומה שנפתרה: רבי ישראל סלנטר זצ"ל למד קבלה
תגובות: 71
צפיות: 20254

Re: תעלומה שנפתרה: רבי ישראל סלנטר זצ"ל למד קבלה

לפי סיפור שעוסק בנושא, בפגישה בין הגרי"ס לגאון המקובל רבי שלמה אלישיב, בעל ה'לשם' וסבו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל, שאל אותו בעל ה'לשם' מדוע אינו לומד קבלה. על פי המסופר, רבי ישראל התחמק מתשובה ברורה. מהספר עולה, כאמור, כי רבי ישראל אכן למד קבלה, אלא שככל הנראה מחמת צניעותו לא גילה זאת בפו...
על ידי בינוני
ו' יוני 09, 2017 2:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 182
צפיות: 53767

Re: הבטחות התורה

אם דברת בבין אדם לחבירו, אז יש לדון משני פנים: מצד דיני פועל ומצד הלכות מחוסר אמנה. מצד דיני פועל: אם ראובן אומר לשמעון "קפוץ על בוהן רגלך השמאלית י"א פעמים ואתן לך בעבור כך עשרה מצלצלין זהובים", שמעון - אם הוא עושה זאת - הוא פועל של ראובן, וראובן מחויב לתת לו שכרו מדין פועל. מצד דיני...
על ידי בינוני
ו' יוני 09, 2017 1:27 am
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: בית יהודה - מהדורת בני יששכר
תגובות: 0
צפיות: 848

בית יהודה - מהדורת בני יששכר

באשכול אחר מלפני כ7 שנה נמצא כך:
איש_ספר כתב:בית יהודה בסדר חדש שייך לספריה הספרדית - בני יששכר שרבים מפרסומיה נמצאים באוצר, אלא שאת בית יהודה סירב מנהל ההוצאה להכניס לאוצר ולכל מאגר אחר.

אולי לאחר 7 שנים יש מצב? כרוב יקרת הספר כך קושי הקריאה בו (לכה"פ בחחו"מ שאני מרבה להשתמש בו).
על ידי בינוני
ב' יוני 05, 2017 9:00 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: איך הניף אהרן את כל הלויים ביום אחד?
תגובות: 28
צפיות: 12023

Re: איך הניף אהרן את כל הלויים ביום אחד?

יש אפשרות ליישב בדרך מסוימת את שאלת המנחת אלעזר ממילת משה את ישראל ביציאת מצרים?
(חוץ מאין למדים מן האגדה)
מודבר בכמיליון זכרים, ז"א שאם כל מילה לקחה 2 שניות מדובר בכ45 ימים רצופים יום ולילה לא ישבותו.

עבור לחיפוש מתקדם