מנחם זאב צוקרמן כתב:לכאורה יש להניח שהזוהר הק' התכוון לאלף הרביעי.
חכם באשי כתב: משהו בסגנון של "ועבדתם אלהים אחרים". מצווה מפורשת...
ברזלי כתב:מאחר ובזוהר לא נמנו שבעת האושפיזין, אלא אברהם, מענין לדעת אם כבר הציעו את האפשרות שהאושפיזין אינם אלא שבעת הרועים המבוארים בסוכה נב: הלא הם אדם שת ומתושלח, אברהם יעקב, משה ודוד?
למדן כתב:עיין בס' אור החיים הק' בענין פרה אדומה הענין לטהר טמאים ולטמא טהורים עיי"ש
בגולה כתב:הסיפור כמו שהוא הוא בוודאי לא נכון שתיבת 'משה' חוץ מהנ"ל יש גם: 'כל בעל משה ידו' בפרשת ראה, ולכן עוד אחד חוץ מכך בוודאי שיש להוסיף.
ובסך הכל השם משה יש 647 ועם שתי הנ"ל יש 649.
דוק ותשכח
בגולה כתב:קונה הכל כתב:כגון בשעות של עייפות, שהעבודה לוקחת יותר זמן, או סתם כך כשעובדים יותר לאט מהרגיל,
יש כאלה (ואני בתוכם) שיש להם שתי מחירים, בזמן עייפות המחיר הוא נמוך יותר.
שמואל ברמה כתב:לגבי אדם הראשון, וודאי הכוונה של חז"ל היא לשוגג.
אוצר החכמה כתב:תוסיף ךפקודת המקרו גם חזרה אחורה
תולדות אדם כתב:ילקוט הראובני הוא במוצהר ליקוט של מדרשים, אך לאו דוקא של חז"ל.