לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
החסה הנ"ל היא של בי"ד אוצר הארץ של הציבור החרדל"י והיא של היתר מכירה. אך היות ועיקר עניינו של בי"ד זה, שאינם סומכים רק על היתר מכירה לבדו, אלא בצירוף עוד דבר. לכן באיזורים של כיבוש עו"מ ולא עו"ב הם מתירים סחורה של היתר מכירה. כך שמעתי
הספרות החרדית (וזה כולל את ספריו של נשוא אשכול זה) עם כל הביקורת שתהיה עליה, הצילה כמה דורות מרדת שחת , לא כל אחד הוא בנש"ק דוגמת הראי"ס שיש לו כמה הגנות, מצד משפחתו ומעמדו וכו', הנוער הפשוט אם לא תהיה לו אלטרנטיבה כשרה יקרא בספרות החילונית, כך היתה המציאות בעבר יש מאיתנו שזוכרים ...
ואוסיף עוד, הגישה הבריסקאית אותה מייצג הראי"ס, היא שמה שאינו מושלם אי אפשר להסכים עליו. מסיבה זו התנגד להדפיס את שיעורי אביו הגרי"ד במשך קרוב ל40 שנה, והתוצאה היתה ששמו של אביו שקע בתהום הנשיה, ואחיו הגרמ"ד ירש אותו בתור היורש של תורת בריסק (תורה שבכתב), בשבועות האחרונים ראיתי שהראי&q...
אחר בקשת המחילה יש דבר אחד שהרא"י מדגיש ולמעשה אף שעקרונית יכול להיות שהוא נכון, פרקטית אינו נכון. בעולם מתוקן ודאי יש מקום לדעה שראוי שילדים יקראו רק סדר עולם, ומקסימום סיפורי צדיקים. בעולם כזה ראוי שנשים לא ילכו לבית ספר, ויעזרו לאימותיהם בעבודות הבית ובגידול הילדים, ומקסימום ילמדו צאינה וראי...
והנה הסנונית הראשונה כתוצאה מכך: נחשף כתב יד בלתי ידוע, של הסימנים קנ”ה–קנ”ו ב’שו”ע הרב’ של של האדמו”ר הזקן, בעל ‘התניא’, שבתוכו כמה קטעים חשובים שלא באו בדפוס ולא היו מוכרים. התגלית נחשפה בשבוע האחרון על ידי הגאון רבי אברהם אלאשווילי, שהביאו לפרסום. “האמת היא”, אמר הרב אלאשוילי, “שיש פה השגחה פרטית...
גם אני לא מצאתי אך יש דבר מעין אותו הרעיון אך בכיוון הפוך, בכתבי החסידים (מאור עינים פרשת ויצא) ואוהב את יעקב פירוש את מלשון את הטפל לבשרו בחינת עולם הזה שהוא טפל לעולם הבא ומתאחד עמו שהוא בחינת חיים משא"כ ואת עשו שנאתי הרבוי של עשו שהוא לשון תוספ' בוא"ו ואת דייקא על כי שנאתי אותו חלק מעול...
לא זכיתי להכירו אישית (חוץ ממפגשים אקראיים), אבל יצא לי לעיין בספריו ואני חושב שיש בהם חידוש. הוא מקיף כל סוגיא באופן מאד יסודי, מוצא את ההגדרה לפי כל ראשון וראשון, מתפשט הרבה מכל הצדדים, והכל סביב רבותינו הראשונים. ניכר שיש בספריו הרבה עמל ויגיעה, אך גם כשרון רב ומקוריות. חבל על דאבדין ולא משתכחין.
הדבר היחיד שלא יהיה: זיהוי לפי המספר האם הקו/המכשיר כשר - וזה כבר היום אין כלפי הגברא [שזה העיקר, לזהות מה אתה]. כלומר - הכפיה כבר היום לא מועילה. למי שרוצה הלחץ החברתי רק גורם לקנות גם מכשיר-קו כשר בכמה גרושים, זה הכל. כבר היום אין שום לחץ מעשי. מי שגולש או מסמס וכו' כבר היום בחדרי חדרים - ימשיך ג...
אני ממתנגדי הועדה (כפי שראיתם בהודעותי הקודמות), אבל אתנדב לענות חלקית על חלק ממה שהועלה כאן. א. הזמינות של אינטרנט לכל אחד היא נסיון גדול, ויש הרבה עובדות שאני מכיר אישית שאנשים שהיו כשרים התדרדרו בעקבות שימוש רציף באינטרנט. (כמובן שסביב העובדה הזאת נבנתה מערכת שלמה של סיפורי בדים גוזמאות ודמיונות ...
הרב ספראי לו יהי כדבריך. אך צריך לזכור שאם זה יקרה, הרי זה כתוצאה מחוסר ההתגייסות של הציבור ליוזמת החתימה המותנית, ומהמחאה הנמרצת של הציבור בין השאר באשכול זה, שרבים מקובעי המדיניות קראו אותו. אמור מעתה, אין צורך להסכים לנורמות פסולות, לצורך מטרה שמקדשת את האמצעים. לזכור בעתיד.
אני סבור כי אור השמש הוא המחטא הטוב ביותר, ואני עדיין נותן אימון בגדולי ישראל (ואינני מדבר על המרותקים לביתם ואין להם כל אפשרות למידע שאינו בידי בעלי אינטרס, אלא על רבים וטובים שיושבים בתוך עמם ויש להם נגישות לכל המידע), שהם נקיי כפיים ורוצים בטובת הציבור הרוחנית והגשמית.
ר' ליטוואק. כמדומה שהחילוק בין א''י לחו''ל, אינו רק בעניין הסלולארי, אלא בעניין ההנהגה והציבוריות, שכאן רגילים לפיקוח ומעקב הדוק יותר, ובחו''ל פחות. מבלי להכנס לעצם הדיון מה נכון ומה לא, יש דבר שצריך לדעת, שאם אתה רוצה לפקח ולעקוב, אזי אתה צריך לאפשר שיפקחו ויבקרו גם את מעשיך. הפשפוש והמשמוש אינם י...
הוויכוח האמיתי הוא, ויקרא כל אחד את ההודעות באשכול ויראה, שהמצדדים בביטול הקומה הכשרה כותבים להדיא שלא נורא אם יהיו יותר נסיונות לציבור - שהעוילם יתמודד. ואני ודכוותי צועקים שאין הצר שווה בנזק, שלא יהיה נסיונות כלל. קראתי את האשכול. אני חושב שאתה טועה. המצדדים ברפורמה חושבים ששחיתות ציבורית היא חיל...
אני סבור שמפספסים פה את הבעיה שוב ושוב. בודאי צודק הרב ספראי שהמחיר שאני ואתה משלמים עבור הטלפון הכשר הוא זניח. אבל כבר כתבתי שיש דבר שאנו מפסידים ובענק, והפסד זה חמור יותר מכל הרווחים שנרויח. להפסד זה קוראים אובדן האימון... אם יושלם הכירסום באימון, אנחנו אבודים... דוגמה לדבר מפרשיה אחרת, סיפר לי אי...
בפרשיית האדמו"ר שהתפוצצה השבוע, בד"ץ העדה"ח פעל נמרצות בשעתו להורידו מאדמורות"ו, להגלותו לעיר אחרת. אלא מאי? משם גלה גולה אחר גולה, כשבכל מקום המשיך במעשיו, עד שנעצר. והנה המשטרה היא זאת שעצרה את הסיפור המתגלגל. נקווה שסיימנו. אני זוכר את הסיפור הנ"ל לפני כ40 שנה, היתה לו י...
כאחד שהחל לעבוד עם נוער (לא נושר! נוער סטנדרטי!) לפני כשנה המצב בכי רע על מה אתם מדברים? אני שואל בכנות בתור אבא לילדים, סך הכל עושה רושם שהעסק זורם. הלימוד בישיבות ובכוללים, והחינוך בסמינרים ובתתי"ם. האמנם כצעקתה? הדרך היחידה שנוכל למצוא מסילות אל לב בני הנוער הוא האימון במערכת וביותר בגדולי ...
גם אנשים ישרים שמקבלים שליטה בלי גבולות על ציבור הופכים למושחתים, וכ מעשה הסוהרים בסטנפורד . כל עוד שמתאפשר להתנהל בלי מסירת דין וחשבון לציבור, יהיה שחיתות. נכון, ולכן בציבור חפשי הציבור מתנער מהם לגמרי. וזה בדיוק מה שאנחנו רואים עכשיו לנגד עינינו. מה עוד שכאן השחיתות נעשתה מהמקפצה ממש. ישנו יהודי ...
מה צריך לעשות? להעיף על טיל את עסקני ועדת הרבנים לענייני תקשורת. (הם כבר צברו מספיק גם ע"מ לחתן את האחרון שבילדיהם). להקים גוף (בהנחיית גדולי ישראל) של אנשים נקיי כפיים וברי דעת, המכירים את צרכי הציבור, והם יקבעו מהו עיקר ומהו טפל, מה יש לאסור ומה יש להתיר, ודיוניהם ייעשו בשקיפות גמורה מול כלל...
ולענ"ד הקלושה והרטושה, חוץ מטיעוני הרב ספראי, הסיפור הוא פשוט מאוד. הרי בטכנולוגיה עסקינן, ואין ספק שמידי שנה או חודש תצוץ מוטציה, או אפילו ווריאנט חדש של אס אמ אס, ואז מה יעשו? יתחילו מחדש את הויכוח, ואת כל הפרוצדורה שהצליחה פעם אחת בדרך נס גלוי ועל פי הבטחת "כי לא תשכח מפי זרעו"? ל...
באותה שיחה ישנה אמר לי הגרי"ב וואזנר שהם המליצו לחסום הודעות אס אם אס, כי בהודעות אפשר לכתוב דברים שלא מסוגלים לומר בע"פ, והאריך בזה בעובדות כואבות. כוונת תחילת הקמת ועדת הרבנים לענייני תקשורת הייתה רצויה ובשעתו עשתה תיקונים גדולים וחשובים. יש הרבה קלקולים גם בשיחות טלפון רגילות, וגם בדוא...
כואב לי שאני צריך לכתוב את הדברים הבאים, אני מתנצל מראש על הבוטות, אך נאמנים פצעי אוהב. בתוך עמי אנכי יושב, והנה באה עתה 'גזירת ביטול הקומה הכשרה', ורבים ממנהיגי הציבור נושאים בכי ונהי, אך בתוך ציבור היראים קול דממה דקה. כולנו אבות לילדים ובני נוער, וחלקינו סבים לשכאלו, כולנו רוצים לרוות מהם נחת דקד...
הרב שעיה הורוביץ בן הרב ר' אברהם הורוביץ ומי שערך והוציא את ספרו ארחות רבינו נפטר לפנות בוקר. הלוויה היום יום א' בשעה 13:30 מביתו רחוב ציייטלין 10 ב"ב. הספדי הגאונים רח"פ ברמן ורמ"ש אדלשטיין. עוד הספידהו בן דודו ר' מרדכי אויערבאך ורי"מ שושן (על האחרון איני בטוח) . וכן כמה מבניו ...
הגר"י כותב שבתשל"ג ובתש"מ (2 שמיטות) הביאו מפארן, וכלשונו, 'המקומות שמביאים הביאו גם בשמיטה הקודמת', וגם כותב שזה נעשה ע"פ הגר"ח גריינמן. ר' משה בויאר אינו נאמן בדברים שהם נגד כל מה שהוא מייצג, (להחמיר עד קצה גבול היכולת), בודאי שאינו נאמן נגד עדותו המפורשת של הגר"י שפי...
ממש לא נכון, הנה עוד מכתב מהגר"י שפירא מוצש"ק יתרו תש"מ שלוכ"ט אין שום שינוי דעה בענין זה, וגם אין שום חידוש בשמיטה זו, ג ם בשמיטה הקודמת הביאו מגרופית ויטבתה ואפילו יותר קרוב כפארן. ואמנם נכון הדבר שאין דעתנו נוחה מזה ולא הרשינו אלא בשעת הדחק, ואין הטעם משום דההיתר מפוקפק , אלא ...
מתוך מכתב מתלמיד החזו"א הגאון רבי יהודה שפירא זצ"ל, מי שהיה הסמכות ההלכתית של ועדת השמיטה של ציבור תלמידי החזו"א בבני ברק שנים רבות. אל יקירנו הרה"ג יסלח לי כת"ר על שאיני יכול להענות לבקשתו לענות על שאלותיו, כי מעודי אני בורח מדברי ספיקא, ואיני יכול לסמוך על השערות ומילי דהי...
ובכל הסיפורים שגדלנו עליהם ממזרח אירופה יש לרב קשר ידידותי עם הכומר... ומסיימים בטוב. ידידי האם בסיפורים שגדלת עליהם ישנם תפילות משותפות או שיחות נעימות? [הסיפורים שאני גדלתי עליהם היו ברובם שיחות לא נעימות בעליל, או סיפורי חריפות של הרב שענה לכומר הנכלם] כמובן שזה מה שקורה כשקוראים ספרות משוכתבת (...
סתם הערה אגב גררא, האיסור שגדרו חכמי הדור לעלות להר הבית אינו רק מחמת חשש כניסה של יהודים יר''ש למקום החיל האסור לטמאי מתים, אלא גם מפני שהיתר כניסה להר יביא לכך שיהודים שאינם יר''ש יכנסו להר הבית בהמוניהם ללא טבילה כדיניה וכדקדוקיה, או אף יכנסו בשוגג ובמזיד למקומות האסורים בכניסה לטמאי מתים, וכן מ...
ר' מנחם לא נהרג על קידוש ה' אלא הרבה יותר מכך. חז"ל אומרים אלמלי נגדוהו לחנניה מישאל ועזריה פלחו לצלמא וכאן היה לנו לנגד עינינו דוגמה על אנושית של בנ"א המתייסר בייסורים קשים ומרים למעלה מסבל אנוש, כך במשך 40 שנה, והוא מתהלך בתומו, עובד את ה' במצבו הנורא, מקבל את הדין באהבה, ואינו מתרעם אחר...
בתקופתי היו הרבה בחורים שהלכו לאכול שם בשבתות (אני מעולם לא הלכתי), אבל הם סיפרו על מופתים שליקטו שם מתחת לשולחן. שמעתי מהגר"מ סאלאווייציק זצ"ל, כשיש צדיק בעל יסורים בעיר אזי הוא סובל וכולם שמחים כי הוא מגין עליהם. אבל כשהוא מסתלק לישיבה של מעלה, אזי הוא שמח שהגיע לחלקו המתוקן, וכולם עצבים...
כל הסיפור לא נשמע לי ר' שלמה זלמן (הכרתי אותו די טוב), היה איש מאד תכליתי ומעשי, היה מאד קשה לשבת איתו לשיחה נטולת תכלית, הוא לא היה בנ"א שמתעניין בסיפורים, ולא מישהו שמספר סיפורים, אלא לצורך ולתכלית מסויימת. (אגב, גם הגראי"ל שטיינמן היה כזה). יכול להיות שהוא בא לביקור חולים, והרצי"ה ...