לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני לא מצליח למצוא אצלי את 'התר אפליקציות' גוגל משנים כל הזמן את התפריטים לכן אתה לא מוצא. יש ללחוץ על 'אבטחה' בצד ימין ואז לרדת למטה וללחוץ על 'הפעלת הגישה'. מה שיותר חזק - זה שאין צורך להישאר מחובר לרשת, מהרגע שנתת הוראה למייל השני למשוך מהראשון - אפשר לכבות את המחשב והשרתים בסין או בתאילנד עושים...
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=47&t=36857&p=410304&hilit=%D7%92%27%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%99%D7%9C#p410304 ברכות מקרב לב לר' חיימקה ולרב מעט דבש המובא בקישור. זה פשוט עובד! לא יאומן כי יסופר! מומלץ מאד לכל בעל-מייל לפתוח כל עשור מייל ארכיוני ולשלוח לשם אחר כבוד את כל ה'חבילין דמעי...
הגיע היום לאחר שנים ארוכות שתיבת המייל מגיעה לתפוסה המקסימלית של 15 ג'יגה וע"מ להמשיך לקבל מיילים יש לשלם להם סך מסוים מידי חודש. [מדובר בג'ימייל כמובן] לחילופין אפשר פשוט להתחיל למחוק דברים. אין לי כוח וזמן למיין את כל הדברים החשובים והטפשיים שהמייל מכיל. אמנם א"א לזלזל בדברים החשובים באמ...
ראיתי פעם בספר שהוציא בנו של הרב דן מייזלס מישיבת ראדין, שהגר"מ העיד על עצמו ששני הימים שבהם היה נותן את כל כוחו לבאר את עניינם הם הושע"ר ו.... י' בטבת. הוא החזיק שהם בבחי' מת מצוה. [מקוה שדייקתי] הנ"ל הביא בספרו כמה מאמרים לי' טבת. יהיה תועלת אם מישהו יעלה לנו.
הס' ביאורי הדף הוא מהג"ר שמואל הוניגסברג - אחיו של המחבר שבתצלום, ת"ח אדיר, מהיחידים [אולי היחיד] שהתכתב עם מרן בלימוד וקיבל תשובות ארוכות, גם בעשור האחרון. כמדו' שההסכמה האחרונה בכת"י ניתנה לספר מוסרי שהוא הוציא בתשע"ו.
מתוך שיעור הגרצ"י אדלשטיין שליט"א [הוא דן בשאלה דומה למה יהודה לא נחשב רודף והותר דמו וק"ו לביישו] בגמ' בסוטה (יב) נח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים, מנלן מתמר. ובתוס' הקשו אמאי לא חשיב ליה בהדי ג' עבירות דיהרוג ואל יעבור, ותירצו דלא נקט אלא עבירות המפורשות ...
ייש"כ לרב כזית על הדברים הנפלאים. אין לי הכח והזמן כעת להאריך בחומרות שזכיתי לראות בעיניי שהיה נוהג בהם רבנו הגדול. דברים שלפעמים בנויים על כמה קומות של מחלוקות שבהצטרף כולם יחד יכול לצאת מזה מקסימום 'המחמיר תבוא עליו ברכה', גם אותם הוא קיים. עד היום יש כמה הנהגות שראיתי אצלו ולא הבנתי איך הוא ...
את גוף השאלה אפשר אולי לדמות לדברי הבן איש חי, שכתב ששמן זית שראוי לאכילה והיה תחת המיטה אין להדליק בו משום רוח רעה ששורה עליו בדבר מאוס שייך הקריבהו נא לפחתך, וכן טומאה או רוח רעה חשיבא כמיאוס, אך גילוי אסור באכילה מחשש סכנה, ובדבר האסור מחמת סכנה לא שייך הקריבהו נא לפחתך, והראיה מזה שמותר להדליק ...
בושה לדמוקרטיה מה שקורה כאן. גדול בישראל, ענק התורה והיראה שיתכן שאין שני לו בדורנו, כותב מכתב, יהיה אשר יהיה, אין לו זכות להופיע כאן בפורום. בושה וחרפה. ועוד יש כאן א' שמתיימר לבקש מההנהלה למחוק את המכתב יען 'הוא מרבה מחלוקת'. אותו אחד שמעלה כאן עשרות דפים טעונים ברפש שכולו מחלוקת ממסד ועד טפחות. ל...
בגמ' מבואר בכ"ד שיש בעיה של גילוי במשקין גם לגבוה, כמו בניסוך המים והיין, משום קרא 'הקריבהו נא לפחתך' כו'. האם לאור התמונה המצורפת אפשר להבין שה"ה בכל המצוות כן? כידוע לד' הגר"א כל דיני גילוי במשקין נוהגים כיום וכן מקפידים רבים, כך גם דעת החזו"א. [דלא כהשו"ע]
מידי שנה אני מתקשה למצוא את הפתילות הנכונות להדלקה ארוכת טווח. לא עוזר כמות מרובה של שמן, לא פתילות הצמר גפן ולא פתילות חוטים. מה הסוד של אלו שנרותיהם דולקים יפה עד מאוחר בלילה?
יש כאן שאלה הרבה הרבה יותר רצינית: ההדלקה של הבן היא רק הידור ותוספת על הנרות של האב, ברגע שהבן מדליק לפני האב הוא מוציא יד"ח את כל הבית וההדלקה של האב הופכת להיות ההידור ולא עיקר החיוב! ובזה יש מקום לדון אם יתכן כדבר הזה.
בימינו שגברה המודעות לבריאות הרי שרבים נמנעים מצריכת דברים מטוגנים וע"כ ניתן כיום להשיג סופגניות שנאפו בתנור ללא טיגון. מכיון שהעיסה לא נילושה במי פירות וכד' הרי שלכאורה ברכתה המוציא. כמו"כ נודע לי שברשתות הגדולות שיש בהם מין 'תחנה' של ממכר דברי מאפה - הסחורה מגיעה מוכנה במקצת ואופים הכל ב...
כמי שנהנה פעמים רבות ממשניות קהתי, רצוני להצר על כך ששמו ופירושו נכרך כאן בכרך אחד עם פירושו של ה"ר ע' שטיינזלץ [שלכשעצמו הינו יהודי ת"ח יקר שיש לו זכויות רבות בעל כשרון גאוני. קרוב משפחתי שהיה תלמיד שלו סיפר לי שהוא קורא ספרים ברפרוף של עמודים ויודע את כל תוכנם]. על פירושו של ה"ר שט...
האבידה עבור כל בני התורה בארה"ק היא נוראה ואיומה, לקהילת המתמידים עצמה מדובר בהרבה יותר מאב. ס"ת מהלך, ארי חי שהחיה בקרב אלפי שומעיו את פנימיות המועדים ואף את חיי היומיום הרגילים בעבודת ד' באהבה, זאת בנוסף לכל שיעוריו בש"ס ופוסקים. מי יתן לנו תמורתו. נודה למי שיעלה את הספדו המרטיט של ...
שאלה שנפלו בה כמה ת"ח ומוצי"ם מובהקים: מה דין עיסה שהיה בה 1.2 ק"ג החייבת בהפרשת חלה מספק, לאחר ההפרשה ללא ברכה התערבה ב1.2 ק"ג נוספים, האם כעת טעונה הפרשה עם ברכה או בלי ? מה השאלה, בודאי שבברכה ממ"נ, אם 1.2 איננו השיעור - הרי כעת לאחר הצירוף יש כשיעור, ואם 1.2 הוא השיעור ...
שאלה שנפלו בה כמה ת"ח ומוצי"ם מובהקים: מה דין עיסה שהיה בה 1.2 ק"ג החייבת בהפרשת חלה מספק, לאחר ההפרשה ללא ברכה התערבה ב1.2 ק"ג נוספים, האם כעת טעונה הפרשה עם ברכה או בלי ?
מאמר על שירת האזינו מחכ"א שליט"א א. סדר הזי"ו ל"ך בספרי (האזינו פיס' שלג) 'גדולה שירה זו שיש בה עכשיו, ויש בה לשעבר, ויש בה לעתיד לבא, ויש בה בעולם הזה, ויש בה לעולם הבא', מבואר שהשירה כוללת חמשה חלקים, תחילתם מ'זכור ימות עולם', וסופם ב'וכפר אדמתו עמו'. וחלוקת הפרשה לששת פרקי 'ה...
הר"ן על אתר מקשה מדוע לולב אינו מוקצה כמו דאמרי' גבי סוכה דאי איתרמי סעודה ביה"ש אכיל בגווה וה"נ אם לא נטל לולב יטול ביה"ש, ומתרץ דשאני לולב שבשאר ימים דרבנן. [וראיתי בס' עין התכלת של האדמו"ר מראדזין שהוכיח באריכות מהר"ן נגד אלו שהשיבו לו על מה שאמר שחייבים בתכלת דיליה ...
עתה נזכרתי כי כשלמדנו בעיון בישיבה את הסוגיא של סוכה שתחת הבית, עלה לנו מכמה ראיות שהחיסרון של תחת הבית ותחת האילן משום דיושב תחת ב' סיכוכים, והתורה אמרה 'סוכה' אחת, דהיינו לשבת תחת סיכוך אחד. (אין העת איתי כרגע לרדת לברר שוב הסוגיא, כדאי לעיין באחרונים שם) לפ"ז כל הדיון כאן נפל בבירא, כי בודא...
ברוך הבא הרב בוזגלו, הנושא של העירוב ברח' ז'בוטינסקי קיים כמספר השנים שהציר הזה קיים. רוב הציבור שומתומ"צ שמודע לנושא נמנע מלטלטל שם. הנושא נטחן עד דק בבמות רבות וכמדומה גם כאן. באמת ראוי להזכיר לציבור שחושב להגיע בשבת למחאה שמתקיימת במקום. [אגב כביש גהה בעייתי יותר מז'בוטינסקי וראוי לעורר ע&qu...
אלא שאח"כ ראיתי מש"כ בשעה"צ בס"ק כז' וכן הדבר מפורש בסי' קעד' סעיף ד' שבשתיית יין הוא תמיד נחשב נמלך אף שהיין לפניו. וא"כ מתבאר שהסברא היא האם כאשר לקח רק אחד יש בזה הוכחה שאינו רוצה עוד או שלאו והחותך רק פרוסה אחת אין בזה ראיה שאינו רוצה עוד כי דרך העולם לא לקחת הכל בב&quo...