פורום אוצר החכמה

אני מדבר על המחתות של המזבח.
רש"י כותב גם בחומש וגם במלכים שם שהכוונה על המחתות שלוקחים ממזבח החיצון ומכניסים להקטיר במזבח הפנימי ולא מדובר על המחתות של המנורה.
דבר נוסף, לכאורה עדת קרח רצו להכנס עם הקטורת לתוך אוהל מועד להקטיר על מזבח הזהב וזה עוד פלא..

בפרשת קרח כתוב שמרע"ה אמר לעדת קורח שיקחו "איש מחתתו" לא כתוב איזה רק בסוף הענין כתוב שהם היו מנחושת ובאמת במעשה המשכן בחומש שמות מופיע רק מחתות נחושת , משמע שזה היו המחתות הנפוצות ולכן מרע"ה לא היה צריך לפרש לעדת קרח איזה מחתות להביא. מה שמענין שבמלכים א פרק ז' פסוק נ' כתוב שהמח...

כיסופין כתב:האם יש למישהו תמונות או איורים שמסבירים בדיוק איך זה נראה?
תודה רבה

מצאתי ב"ה.
לא יודע מה המקור

האם יש למישהו תמונות או איורים שמסבירים בדיוק איך זה נראה?
תודה רבה

נחום וואהלינער כתב:אולי יש מקור, אבל לא מרש"י זו
ראיתי במפרשי רש"י כאן שלעיניהם היה איזה עינוי של בית כלא ואח"כ הוקלו קצת אבל לא ששיחקקו אותו

אני מחפש את המקור וידוע לי שלא מרש"י זה - הבאתי את הרש"י שרואים שיוסף נתן לו יחס מיוחד.
מה כוונתך ששיחקקו?

בפרשת מקץ כתוב ויאסר אתו לעיניהם. וברש"י מהמדרש לא אסרו אלא לעיניהם, וכיון שיצאו, הוציאו והאכילו והשקהו .
אני תמיד ידעתי שאחרי שהאחים הלכו יוסף התוודע לשמעון האם יש לזה מקור?

האם ידוע היכן היא העיר "זבריזא" ? זה בכלל באוקראינה? והאם יש איזשהו תיעוד על מקום מנו"כ חוץ משזה נמצא בזבריזא?
תודה רבה
זיעועכי"א

ככל הידוע, הכתב שעג"ב המצבה היה מטוטש, עד שלא ניתן להבדיל בין ב' לכ'. כך התגלע הספק, האם כתוב שנפטר ב-ב' או ב-כ' ויש שאף תהו האם לא נכון כ"ב. דומני שגם במבוא החדש בפתח יושר דברי אמת החדש, נבוכו בעניין. יהי מליץ יושר. האם ידוע על מקום קבורתו? לפי המופיע בספרים מו"כ בזאבריזא (או בהטיה ...