פורום אוצר החכמה

כח עליון

לגבי סוכה ניחא, דאע"פ דהפרוץ מרובה הרבה על העומד הסוכה כשרה; אבל לגבי שבת לא מצאתי מענה. גם אני לא מצאתי להדיא מה הדין בשבת, אמנם יש משמעות גדולה ברא"ש על הסוגיא הנ"ל (סוכה ז.) שבשבת אי"צ שיהיה סך כל הדפנות עומד מרובה (רק כל דופן לעצמה. נפק"מ כשיש ג' מחיצות - רה"י מדאו...

כח עליון

אם המרחק בינו לבין שכנגדו הוא פחות מד"ט, אזי הלכה פסוקה היא שאין מחיצה לפחות מד"ט. אתה צודק, הכוונה ד"ט (אורכו כרחבו, כדפסקינן פרוץ כמרובה מותר) במחשבה שניה - יל"ח בהאי דינא שאין מחיצה לפחות מד"ט, מה קורה במחיצה הסמוכה לצוה"פ של רה"י אחרת, והיא באה כביכול 'להרחיב'...

כח עליון

מענין לענין, העירני פעם חכ"א, לשיטת רבי יהודה הא שתי מחיצות הוו רה"י דאו', וא"כ כל שני אנשים שעומדים זה מול זה ברה"ר, כבר יש ביניהם רה"י גמורה, (כי באופן נורמלי יש ברוחב אדם ד"ט, ובין רגליו יש בדר"כ לבוד). ואם נניח שהמרחק בין המחיצות לר"י צריך להיות פחות מאור...

כח עליון

יש לציין לשיטת הריטב"א עירובין כב. (דלא כתוס' ו: סד"ה וכי תימא) שכל שיטת ר"י דב' מחיצות דאוריתא לא נאמרה במקום רחב ט"ז אמה דאל"כ בטלת תורת רה"ר לר"י. כוונתו שבין ב' המחיצות יש ט"ז אמה (דכל רה"ר דרך כלל עוברת בין ב' מחיצות). מה הוכחת מכאן לגוף השאלה, באופ...

כח עליון

דרך אגב איך אתה מבין את ר' יהודה ששתי מחיצות עושות רה"י? ברור לך שהוא מתיר כש'פרוץ מרובה' בסך הכל של המחיצות? אם לא, על כרחך כדלעיל - רחבו אינו יתר על אורכו. אני רוצה לשמוע דעת תלמידי חכמים. הרי לך דעת הפוסקים: א. שני דפים ברשות הרבים זה כנגד זה במרחק פחות מעשר אמות, רחבים ארבעה וגבוהים עשרה, ...

כח עליון

במחילה אתה מחדש חילוק שלא נזכר בשום מקום, נכון, לכן אני רוצה לשמוע דעת תלמידי חכמים מסברא לא מבוססת. על זה אני חולק קצת, ומכיון שקשה להכריע בויכוח 'מבוססת' 'לא מבוססת' אסתפק בראיות קונקרטיות מבוי ארכו יתר על רחבו בגלל שהוא עשוי למעבר, והסיבה שהוא ניתר בלחי וקורה כתב הרשב"א שכיון שעשוי למעבר לא...

כח עליון

שוב מצאתי:

: העשויה כמבוי.png (15.46 KiB) נצפה 10999 פעמים

והוא רמז למה שהערתי אני
(אם אורך הדפנות קטן מרוחב הפילוש, שוב נעשה פרוץ מרובה, ועל כרחך שסוכה כמבוי זו אורכה יתר על רחבה, או עכ"פ שוים)

כח עליון

אנחנו מדברים על סוכה שיש לה רק ב' דפנות והשלישית פרוצה הדעת נותנת, כי דיניה של המחיצה השלישית של סוכה כדיניה של המחיצה הרביעית של רשות היחיד בשבת. אם 'הדעת נותנת', לדין אבל עם 'דעת תורה', לית דין. אכן על זה בדיוק אני בא לדון, שונה לגמרי תיקון רשות שהיא כבר מוגדרת בשלש מחיצות, שמן התורה כרה"י, ...

כח עליון

חצר שהיא רשות פרטית ראויה להיתר פסים, מבוי לא. שולחן ערוך אורח חיים הלכות הוצאה והכנסה סימן שסג סעיף כו: אֵין מָבוֹי נִתָּר בְּלֶחִי אוֹ קוֹרָה עַד שֶׁיִּהְיוּ פְּתוּחִים לְתוֹכוֹ שְׁנֵי חֲצֵרוֹת וּלְכָל חָצֵר שְׁנֵי בָּתִּים, וְשֶׁלֹּא יְהֵא בְּכָל פֶּתַח מֵאֵלּוּ פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה טְפָחִים, וְ...

כח עליון

האם הציור שהבאת הוא אכן מותר? הלא פרוץ מרובה על העומד! שולחן ערוך אורח חיים הלכות הוצאה והכנסה סימן שסב סעיף ח: פָּרוּץ מְרֻבֶּה עַל הָעוֹמֵד אָסוּר, אֶלָּא אִם כֵּן כָּל פִּרְצָה מֵהֶם פְּחוּתָה מִשְּׁלשָׁה טְפָחִים: ובביאור הלכה שם בד"ה פרוץ מרובה על העומד: וְדַע, דְּכָל הָאִסּוּר דְּפָרוּץ ...

כח עליון

צודק,
אבל עדיין איני חוזר בי ממש"כ (עד שתוכיח דבריך), שאין הגדרת מבוי שרחבו יתר על אורכו הופכתו לחצר.

כח עליון

נמצא שאם יש לו רי"ש של ז' טפחים על ז' טפחים, וכנגד רגל הרי"ש ממול במרחק של 10 אמות עוד דופן של ז' טפחים כשרה הסוכה. וזה דבר שלא יעלה על הדעת. אבל דעת תורה כן היא: א. סוכה בת ג' מחיצות כמוה כרשות בת ד' מחיצות לענין שבת. ב. כשם שפרצה פחותה מעשר אמות במחיצה הרביעית של רשות היחיד נחשבת כפתח ל...

כח עליון

מבוי שאין לו צורת מבוא וכניסה לחצרות לא נחשב כרשות עצמאית ששיך לסגור אותה לעשות בה תיקונים משלימים (קורה לחי וכדו' ) כין אין כאן תמונת רשות, היא מאוחדת עם רשות הרבים. לא כי, בלחי וקורה הוא דאינו ניתר, אבל בפס ארבעה או בשני פסין של שני משהויין הרי הוא ניתר, כחצר. והטעם, משום 'שאין לו צורת מבוא וכניס...

כח עליון

סליחה. אני לא מתכוון לחלוק על רש"י ולא על אף ראשון אחר, וגם לא אחרון, כי אין אף אחד שמדבר על הנקודה. סוכה העשויה כמבוי הוא כפירש"י ב' דפנות הניצבות זו מול זו כמבוי המפולש, אלא: אני מתכוון לענות על בעיה, שהיא: לא מסתבר כלל שסוכה שיש לה דופן, נניח רוחב ז' טפחים, וכנגדה ממול במרחק של 10 אמות ...

כח עליון

בלומדי דף ז. בענין סוכה העשויה כמבוי, עלה ברעיוני (ונראה לי כדבר מושכל ופשוט) שלא דיברו ב'סוכה כמבוי' אלא בעשויה כדין מבוי, כלומר שלא יהא רחבה יתר על אורכה. ולא מצאתי בינתיים מי שידבר מענין זה.

כח עליון

אם אפשר בבקשה
שמות חכמים לרא"מ ווייס עמ' קכח הע' 14
(viewtopic.php?p=517591#p517591)

כח עליון

מובא בהגה"מ (ועוד) שעשה הר"ש סוכה באופן שא"א לגשמים לרדת ופסל זאת ר"ת.
מיהו אותו ר"ש?

כח עליון

בקרו טלה כתב:
כח עליון כתב:אפשר לבקש 'ליקוטים' שבסוף 'אמרי נועם' להגר"א?

תודה רבה לך
אולי יש לזה המשך - על שאר מסכתות הש"ס?
(אני צריך את הקטע על מסכת סוכה)

כח עליון

אפשר לבקש 'ליקוטים' שבסוף 'אמרי נועם' להגר"א?

זה לא מובא במהדורות הישנות, כך שאין לי מושג אם קיים באוצר, ומי ליקט

כח עליון

לכאורה לדרך זו המם היא מם הסיבה. אנקמה אחת (ולא אשנה. כבש"א כו,ח; נחום א,ט) מפני (שנקרו את) שתי עיני. (ויש אחת בפתח שאינו סמוך). יישר כחך אמנם עדיין אינו אותו ענין, שאינו רק 'מסיבת שתי עיני' אלא 'מסיבת עקירת שתי עיני' ואולי לשון זה שייך יותר לענין לקיחת נקמה, שכאילו נאמר ואקח נקמה משתי עיני בע...

כח עליון

על הפסוק 'ואנקמה נקם אחת משתי עיני מפלשתים' יש פרשנים שפירשו נקמת עין אחת מתוך שתי עיניים (רש"י רד"ק ומלבי"ם) וכך הוא נדרש ע"י חז"ל (א' בעוה"ז וא' לעת"ל) ויש שפירשו נקמה אחת (אחרונה?) כנגד שתי עיני (מצוד"ד). השאלה שלי, האם מצאנו עוד בתנ"ך חילוף 'כנגד'/'במ...

כח עליון

אני לומד מסכת סוכה, כעת הגעתי לדף ז, ונערמים אצלי שאלות בענין הדפנות והלכותיהן. ברור שהכל עלה על שולחן מלכים ונפרט אצל שולחני, אשמח לקבל הפנייה או גם לקבל חומר כתוב בענין זה. - שאלה לדוגמא מהיום בגמ' סוכה איתא סוכה העשויה כמבוי וכו'. ובעירובין איתא דמבוי בעינן שיהא אורכו יתר על רחבו. שאלתי: האם גם ב...

כח עליון

לא הובא בינתיים
ביצה ו. 'הואיל ומוכן אגב אמו בשחיטה' לכך ניתר משום מוקצה.

(רש"י: הואיל ומתיר עצמו - בלידתו להיות נשחט מה שלא היה לפני לידתו אף מוקצה התיר את עצמו בלידתו דמגו דאתקן להא אתקן להא)

כח עליון

אני מדליק חנוכיה בתוך 'בית חנוכיה' ונוצרים בגגה נטיפי פחם גדולים. יש מי שיודע האם אפשר למנוע את זה ואיך? א. שהלהבה לא תהיה גדולה (ובהוראות הפתילות הקנויות, ממליצים על פתילה שאיננה גבוהה מ-5 מ"מ משפת המקום ממנה היא יוצאת. ב. שהלהבה לא תהיה סמוכה לתקרת הבית. ג. שזה לא יהיה שמן גפת גרוע או מזוייף...

כח עליון

תקפיד שאורך הפתילה שיוצאת מהצינורית (למעלה) קטן מאד, כך לא מתפתחת 'פטריה' בתוך השלהבת - בדוק עוד ענין, הפתילה צריכה שיהיה לה מרווח מסויים בתוך הצינורית לצורך יצירת ה(ואקום?) - שע"י כך נמשך השמן למעלה. אם הפתילה ממלאת את כל הצינורית - השאיבה לא טובה, וכן להיפך, אם יש לה מרווח גדול מידי - השלהבת...

כח עליון

ייש"כ.
עדיין לא הונח לי. השמש המטר והרוחות, אינן יכולות על כתם שמן אחד, בתקופה בלתי מוגבלת (22 שנה לכה"פ).
למה לא העדיף יעקב לסמן ע"י סידור אבנים או הטמנת האבן וכדו'.

כח עליון

על דברי הפסוק "ויצא שמן על ראשה". כתב האבן עזרא: "להכירה בשובו".

איזה היכר זה?
וכמה זמן הוא ראוי לעמוד?

כח עליון

בגמ' איתא, מי שיש לו סוכה גבוהה כ' אמה, ועשה לה תקנה איצטבא (בנין של אבן או של עץ) על דופן מן הצד (למשל סוכה העשויה כאות ח , ועשה האיצטבא לאורך אחת מרגליה) ויש בין האיצטבא לדופן ממול פחות מד' טפחים - אמרי' על אותה דופן מרוחקת שהיא נעשית כדופן עקומה, וממילא סוכתו כשרה בג' דפנות. מלבד זאת, באותה סוכה ...

כח עליון

דעת המשנ"ב שמחיצה המתנדנדת ברוח פסולה, (שסג-כ, תרל-מח). מה הדין בדופן עקומה, כאשר הסכך הפסול האמור להיות דופן, נע ברוח? ואולי בכלל צריך לשאול גם על סכך כשר, האם לדעת המשנ"ב יש לפוסלו אם הוא נע ברוח? דין דופן עקומה נאמר רק אחרי שיש לדופן הכשר בהלכות דופן, לכך בעינן שתהא י' טפחים (סוכה ד:),...

כח עליון

בזכרוני המטושטש שמובא שאין אומרים בכלל גו"א בכה"ג אלא רק אם הכותל ישר לגמרי. ואיני זוכר כעת מקורו. לכאו' מדברי הגמ' בעירובין צד ע"ב בהתחלה משמע שלא אומרים פי תקרה יורד וסותם באלכסון, ומסתבר שה"ה בגוד אסיק. האם אני צודק בהבנתי? שם זה בגלל שאין פה, כמבואר ברש"י שם. אתה מתכון ...

כח עליון

לענין כתב:אולי הכוונה לאלתר ולא להניח.

לאלתר כדי שלא יהא מכין למוצ"ש (כי מכל מקום הוא כמוליד משקה, אלא שאינו חשוב להיות מלאכה)

כח עליון

אם אפשר
חזון יחזקאל תוספתא מעשרות ה א

כח עליון

ועי' סנהדרין עח א
מח' תנאים בזה
אם כל נפש או נפש כל דהוא

כח עליון

יכנסו בקרוב מהדורות מפוארות ומושלמות של הוצאת זכרון יעקב בזכות מסירותו של איש האוצר, אוצר כל כלי חמדה הרה"ג שליט"א, אשר לא חוסך מאום להגדיל תורה, לפארה ולרוממה. סלסלה ותרוממך. מיהו ה'אבא' של מהדורת 'זכרון' נתקלתי בהוספת שורה שלימה בתוך הרמב"ן (שבת לט:) תוך סתירה לשיטתו תוכ"ד וכל...

כח עליון

אני חושב שעד לשאלה 'הלכה למעשה', (תחום הגאון ר' אברהם גניחובסקי) זה מעורר אותנו לחשיבה, עך תוכן והכוונת המצוות שבתורתינו הק' איך מחנכת היא בתחומים של דמדום, להעמיד בתוקף את המהויות, כאילו אמרה, ודאי שאסור לגזול, ושמירה מחברה גזלנית תעשה גם מצד טבע האדם לשמירת גבולות האנושיות אבל לעשות היתר גזילה (פו...

כח עליון

אחוזים גבוהים (קרוב למחצית?) של הכותרות אינם מדוייקות
ואי"ז ברור כלל שהוא מהבית יוסף, כבר דנו בזה כאן בפורום

כח עליון

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
קנין תורה.PDF

תודה, תבורך

כח עליון

אם על המלך טוב וכשר הדבר בעיניו.
אבקש,
שו"ת קנין תורה (להגאון משטרסבורג) (ח"ב סי' ל"ד)

כח עליון

זה אחד מהמנהגים וההלכות שנוהגים בהם כל ישראל שמשפיעות אצל האדם וצורכות התייחסות (תגובה לילדות המבקשות לשתות) בלא לדעת במה לתלותו ואיך ליישבו בעולם של ילדים (ואף של מבוגרים) פעם אחת במוצאי יו"כ חזרתי לבית חמי ומצאתי את אשתי וחמותי סובלות בתענית של מן הצורך, מפני שממתינות לגבר (שחוזר שעה ארוכה א...

כח עליון

בקרו טלה כתב:
כח עליון כתב:אשמח מאד ב:
נחל יצחק חו"מ צז
שו"ת מהר"ם שיק אורח חיים סימן קלח
חלקת יואב סי' י

[נחל יצחק - מכון ירושלים ליתא תח"י]
חלקת יואב חלק?

תבורך

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 546 תוצאות