פורום אוצר החכמה

כח עליון

ולכך לא נאמר מבי מדרשא לאשפיזאי
א. אוכלים באושפיזאי
ב. בבי מדרשא לא עושים עבירות

אני הייתי מוסיף להגמון שהמשל מבית הכסא נכבד להמשלת העבירות כקיא צואה

כח עליון

הנה לפניכם כמה קטעים ד"לים וקלושי"ם מאלו המתקדשים בקדושת ציון בימי הרחמים והסליחות ואולי בכלל כל האשכול דילן שייך לאשכול זה - https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=51&t=35426&p=388654#p388443 צריך להביא ביקורת ברמה גבוהה, ולא לתפוס על איזה מילת 'אהבה' מיותרת. תתמודד עם הרוח של ה...

כח עליון

אתמול היתה לי הרגשה שזה כעין התפרצות של שעת חירום באמצע 'טקס' השבח לפני המלך, בזעקת 'מלך חפץ בחיים' 'אב הרחמים'

כח עליון

מ פורום לתורה הנה משהו חדש לתשע"ח אנשי הבראקיל הוציאו סרט מלא עם הרבה גביית עדות וכו' (אמנם שלחוהו עוד בסוף תשע"ז) (כבר כתבתי שהמעלה של הצד שלהם שהם מוציאים כל הזמן חומר "בשרי", הצד השני מוציא בעיקר טענות וקול קורא'ס) https://drive.google.com/file/d/0ByDydWNufFSTVjZINlZiUjFoU2M/...

כח עליון

הוא דרך תימה אבל לא דרך גנאי ח"ו כלל וכלל צודק!! היה לי לכתוב באופן אחר, ווגם באמת רש"י מפרש יותר 'רך' מהרד"ק. וכבר הביא בזה כראוי הרב עושה חדשות, כמקושר. רק יש לי להוסיף, דלעיל מיניה (לא,ח ע"פ המדפיס הנוצרי) נאמר 'אפרים בכרי הוא', ע"כ לא מתיישב כ"כ התימה 'וכי בני מחמד...

כח עליון

הבן יקיר לי אפרים... פסוק מתוך פסוקי זכרונות. הנה רש"י ר"י קרא ומצוד"ד פירשוהו על דרך תימה, כך ששני חלקיו הראשונים על דרך גנאי (וכך פירשוהו בב' פירושי תפילה שראיתי) וכך נראה פשטות הפסוק לעצמו. הרד"ק פי' הפסוק באופן רך יותר אבל לכאו' פשוט שמאסף הפסוקים לזכרונות (א' מחז"ל) לא ...

כח עליון

שיר השירים מציג אהבה בין כנסת ישראל לקב"ה ולא יחס של השפלת האשה שכביכול השתנה היום. אני??? ח"ו. מה שהצגתי זה את היחס המתגבר של האהבה, מנבראים לעם, לכהנים, לצבא, לבנים ולאשה, ובאהבת אשה זה השיא (מלבד המדרש הנ"ל שסדרו שונה). אין לזה קשר לשאלה מה היה מעמד הנשים בזמן שלמה והמקרא למה? (לו...

כח עליון

אולי דברי רש"י דלהלן יועילו אמר רבי נחוניא שאל רבי שמעון בן יוחאי את רבו אלעזר ברבי יוסי אי איפשר ששמעת מאביך מהו שעטרה לו אמו אמר לו משל למלך שהיתה לו בת יחידה והיה אוהבה ביותר לא זז מחבבה עד שקראה בתי שנאמר (תהלים מה) שמעי בת וראי לא זז מחבבה עד שקראה אחותי שנאמר פתחי לי אחותי רעיתי לא זז מח...

כח עליון

מלך רחמן, שובה אלינו בהמון רחמיך יום כיפור אחרי הצהרים, אני עומד מול המחזור, מתחנן לסליחתי, פתאום קולט איזה שהיא נקודת אור מתפשטת מתוך מילים 'כי אנו עמך ואתה קהלנו אנו בניך ואתה אבינו', אומר את זה לאט יותר בכדי לקלוט יותר, 'אנו צאנך ואתה רוענו', כל מרכיב וההארה שלו, עמידה אחרת מול הטוב והמטיב, 'אנו ...

כח עליון

צורתו של ר"ה הישיבות כיום - עפ"י הבעלי מוסר - השתיתו את כל מערכת ה'ראש השנה' על כך שהוא יום הדין, וביותר, (כמ"ש בשם הגרי"ס) שמי שלא מבקש על צרכי עצמו, חסר לו בהכרת יום הדין, נמצא שר"ה נעשה ליום הדין פרטי וכל אדם שזוכה לבכות ולהתחנן לצאת זכאי בדין הרי זה משובח. מצד שני ידוע ב...

כח עליון

אנא קראו והתייחסו רק לפרק הראשון. אם חפצת שלא נקרא מלבד פרק ראשון, היה לך להביא פרק ראשון בלבד. כנראה בקשתך היתה התייחסות לפרק ראשון, אך איך אפשר לקרוא כתיבתך (מלבד פרק ראשון) ולא להתייחס... הדברים יפים מאוד! נדרשים היטב אבל, כמדומני שנסחפת, אולי ראית יותר מדאי סרטוני אנונימוס, עגלים ואפרוחים מעוני...

כח עליון

אני ממש לא מבין מה אתה רוצה. לא כתוב בתורה בשום מקום שצריך לקיים את הקללות אתה טוען שכן ואח"כ מביא ראיות שאני לא עושה את זה. אני טוען את זה? כל מה שבאתי, זה להפקיע את הכיוון הזה! שוב, הרב 'דודי צח' כתב שכיון שכתוב 'ורדו בדגת הים' אזי הוא מצב טוב ומוסרי (מלבד הזכות לתעל אותם לתועלת האדם), על זה...

כח עליון

'ואין ממרים את העגלים אבל מלעיטין ומהלקטין לתנגולין וכו' (שם) (הכל היה כלול בוכו' הראשון.)
התשובה היא כפי ששלחתי להודעות קודמות, שעיקרה: א"א להשליך מוסרית מתרבות לתרבות

כח עליון

וגם שמכאן עד מה שנעשה בהנדוס העופות אם קראת באשכול על עופות מזן חדש ישן, על התרנגול המהונדס בימינו שכמעט אינו עומד על רגליו היום, רב הדרך, הגיע הזמן לטפל בזה, כמו עם פיטום האווזים, וזה ברור שגם על חשבון הבריאות, ולכן מה שטוענים שיעלה יותר, אינה טענה, עדיף מעט בריא... הגם שכשלמדתי המשנה בשבת כד,ג 'א...

כח עליון

דברי התייחסו לשינויים שקורים בעולם בענין הקללות. אני צריך להבהיר (לנוכח התגובה הקודמת), אין דעתי חס ושלום להעלות על נס את השינוי, לקדש אותו או לעזור לו לקרות. כל אותם הדואגים לכך, הם מאותם שמאסו ביהדות הקיימת ותקוותם להיות יותר 'ככל הגוים'. אבל כל דברי הם סך הכל מבט על מה שכבר קרה, מתוך מחשבה שהקב&q...

כח עליון

אגב הנידון אעלה מה שסיכמתי לעצמי לאחרונה (ללא הערות) צדדי המלאכות בחשמל ובפעולותיו מבשל דעת החזו"א: אם החוט מגיע ליד סולדת, והחימום נצרך להעברת הזרם - אסור מה"ת משום חצי שיעור דמבשל. מכתב ראשון בהשמטות (קנ"ו) התחלת חימום ברזל אסור, בזמן שהמתכת על האש כדרך הניתכין. דעת הגרש"ז: מכת...

כח עליון

א. אתה חולק על שינוי ה'כבוד' לאשה שאני נוהג לאשתי, ממה שנהג סבא שלי לאשתו? א"כ זה נידון 1, אם בכל זאת אין בזה ויכוח, ואנחנו מסכימים שסבא שלי התייחס לאשתו בכבוד, אבל זה היה יותר קרוב למה שנהג סבא שלו שהיה עוד יותר קרוב למה שנאמר בתורה 'והוא ימשול בך', א"כ אנחנו מסכימים שיש שינוי בגישה (לא ב...

כח עליון

אין לי שום דבר נגד פסוקים... אבל אומר לך את הכיון של ההסבר, יש מן הדברים שהבורא ית' גילה בעולמנו את שינוי הקללות לטובה (כמו 'בזעת אפך תאכל לחם', עבדות כנען שבטל ממנו רובה של עבדות ועוד) יש מהם שהוא גם שינוי לטובה וגם כעין בירור, כעליית מעמד האשה ממצב שפחה לכמעט שוות זכויות, ובכללות ההומאניות שרווחה ...

כח עליון

אכן הצדק עמך, יש פסוק מפורש... אך תמיהני על הנהגתך בבית עם אשתך בשינוי הסגנון מזמן סבך וסב סבך, איך לא חששת ל'והוא ימשול בך' ויותר מזה, איך העלתך רעיונך עלי 'אוצר החכמה' ולא תחוש ל'שפה אחת' (ספק ספיקא וכדו' אבל בדאו' עסקינן) ועוד איך לא מחינו טובא בההוא אובמה שעבר על כתוב 'עבד עבדים לאחיו' וכן טובא ...

כח עליון

גם ההר הקדוש ביותר בעולם אינו סיבה ולו לשפיכת טיפת דם אחת של יהודי!! מה אתה רוצה מגוג ומגוג????? הכל ברור לך כבר ? את כל המצוות גמרת לקיים ולהבין ? את כל המידות שברת ? תתעסק בתורה שקדושתה גדולה מכל חלקת אדמה שהיא וכשתגמור תתחיל לבדוק את ההרים והגבעות. נ.ב. יש גם חרדים ד"לים.. תסלח לי אם האמירה...

כח עליון

סיימתי כעת ללמוד ענין בנין בכלים, ונצטרפו לי כמה שאלות בסיסיות ללא מענה, אמרתי לשתף חברי בית המדרש אולי ימצא ע"י מרפא אשמח בכל תגובה. א. הגר"א ריש סי' שיד כתב דלר' יוחנן אין בנין בכלים מדס"ל כשמואל דמסתת חייב משום מכה בפטיש. קשה א. א"כ מח' רב ושמואל בג' דברים כולם מענין אחד דאין ...

כח עליון

כל הרואה ישר, רואה שבחזון הנ"ל מאת מרנא החזון איש, הסברות להחמיר הן באופן של 'יש שלא לחלק בדוחק'.
רק באמת הוא דבר שלא ראוי (לבטל כל דיני ביכה"ס שלנו. אטו יהא ביהכ"ס לביהכנ"ס), וקשה להקל בזה.

כח עליון

ובאמת ביה"כ שלנו נמי שרי, דעדיפא טובא וטובא מביה"כ דפרסאי
ובפרט אם מכוסה (אף במכסה שלו)

[עי' ביאה"ל פג ד"ה בני אדם (דמשמע שאי"צ כיסוי כולו מכל צדדיו)]

כח עליון

לפי המסופר בספרים שיצאו בשנים האחרונות על תלמידי חברון בארץ בשנים המוקדמות, נראה בעליל שהראש וראשון בחבורה בהתמדה ובכשרון היה הגאון רבי יצחק מאיר בן מנחם זצ"ל, מעל ומעבר לשמות גדולים ועצומים אחרים שתופסים מקום של כבוד בתודעה החרדית כגדולי הדור הקודם, וחבריו הגדולים העריצוהו וכבדוהו עד מאד כבר ...

כח עליון

viewtopic.php?f=17&t=30266#p380796

כח עליון

דברי נתכוונו לפלסטיק (בזכוכית, איזה כלי יש בפקק ששיך לאסור לנוקבו, מעולם לא היה בפנ"ע) פקק של בקבוק פלסטיק יש בו בעיה, אם נדון אותו ככלי גמור (א. מפני שהוא משמש לבקבוק. ב. רחוק מאד - מפני כלי קיבול שלו הראוי לשימוש) הרי שסתירתו אסורה, ופתיחתו יש לדון בו מצד מכה בפטיש (הרי לו היה קונה בחנות פקק ...

כח עליון

אבל אם ינקוב את הפקק שרי דאין פה כלי, ולכאורה לדעת החזו"ע (ח"ה עמ' שסח ואילך ומקורו ביחו"ד ח"ב סי' מב) יהיה אסור דסותר כלי. מ"מ פתרון לזה, יכול לינקוב בצד צואר הבקבוק נקב שאינו יפה (לא שייך אחרת) ומשם יוציא המשקה, ע"מ לזרוק הבקבוק. ובאמת מותר אף פתח גדול (בורטיא, בלשון...

כח עליון

אכן האור שמח חולק על המנח"ח אמנם לדעת האור שמח לכאורה אין כאן שאלה מכיון שדעתו דבורר הוא בדבר שהשתמשותו בבלול, עיין פרק ח יא דע דבורר גדרו הוא בדבר הבלול יחד ומשתמש כשהוא בלול בזה אם בורר מאתו פסולת מתוך האוכל או בשני מינים הוי בורר והוי מלאכה. אבל בדבר שאינו בלול לא שייך בורר. נכון. לא הבאתי ...

כח עליון

ומקיים בזה כפשוטו דינא דגמרא 'תשבו כעין תדורו', איך תשבו ע"י שתהיו כעין דירה.

כח עליון

שאלה פשוטה, (שאינה תלויה בשאלה הקודמת), מי שבורר פרי מתוך פסולת וכו' וכוונתו לאכול חציו לאלתר וחציו לאחר זמן, מותר? ודאי מותר,, מה השאלה?ריבוי בשיעורים?מזכיר את שאלת שחיטת בהמה גדולה לחולה במקום קטנה מצד רב"ש עיין מנח"ח, מעשה השחיטה אחת היא ,ה"נ בבורר, הדימוי חלוק, שאני שחיטה שיוצאת ...

כח עליון

והנה הכי איתא בירושלמי ביצה (פ"א ה"י) "ברר אוכלים מתוך אוכלים חזקיה אמר חייב ור' יוחנן אמר פטור מתניתא פליגא על חזקיה בורר ואוכל ובורר ומניח על השולחן ר' בון בר חייה בשם ר' שמואל בר רב יצחק תיפתר בשהיו אורחים אוכלין ראשונה ראשונה". .... א"כ הוו"ל להירושלמי לתרץ הקושיא ...

כח עליון

קו ירוק כתב:ד' מחיצות דסוכה זה מדין ישיבת הסוכה ולא מדיני המחיצות.
אך מכה"ת דמחיצת עירוב עדיפה מלאה יותר מלבוד ?

יש לצרף לזה הדין שלר"א דמוסיף על האהל אסור, מוסיף על הלבוד שבגג נמי אסור (אמנם מועיל לו לצל, משא"כ נידו"ד במחיצות, מ"מ לא נראה לחלק כ"כ)

כח עליון

לדעתי זה מפורש בתוס' ר"ה כח: שכ' דאע"ג דאמרי' שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח מ"מ כל שכן הוא כשעושה ד' מחיצות טפי עדיף דהוי תשבו כעין תדורו. ובס' אמרי שפר להגה"צ מדאראג זצ"ל פ' ואתחנן כ' כי לפעמים בא הלכה למשה מסיני לגרע כגון בסוכה וכו' ועז"א וצדקה תהיה לנו כי נשמור לעשו...

כח עליון

, הנסיון שלי הוכיח שזה חומרה דאתי לידי קולא, עד שהאשה מוצאת את הצורה להעביר את החפץ עובר הרבה זמן שהמקבל ממתין ואין זה לטובה, אך אם היתה מוסרת בידו היה בשניה נגמר כל העסק. אתה צודק באופן כללי, אבל א"א להוסיף את זה כטענה לפירכה. זהו מכלל 'קדושת' הגבולות, - שבהתנגשות, מקבלים מקום ויחס הרבה יותר מ...

כח עליון

זכורני שיש בזה נפק"מ ל'נאסרה' ביבמה, ומבואר (חזו"א, אאל"ט) שהם המשך הנישואים הראשונים ועי"כ ניתרים ליבום לאחיו

כח עליון

האם יש ענין או מעלה להשלים מחיצות הלבוד שיהיו מלאים בלא הסתמכות על דין לבוד.
(נפק"מ קצת לבירור שי' ר' אליעזר בענין מוסיפין על מחיצת ארעי, סוכה כז, ועוד קצת נפק"מ למה שקראו למחיצה רביעית (עירובין מד.) שאינה מתרת)
אשמח בתשובת חברי בית המדרש

כח עליון

הההיתר בכסא טרסקל למ"ד שזה משום שיש כבר התקנה מוכנה הוא שכיוון שכשפותח את הכסא הוא רק מוסיף על אהל עראי ולא יוצר אהל חדש. כנראה שהגרי"ש אלישיב סובר שזה רק באופן שהבסיס שהיה לכסא נשאר ולכן הוא רק מוסיף על אהל ולא יוצר אהל אך אם כשפותח את ההתקנה משתנה כל הצורה - הרי שהוא יוצר אהל מחדש. זה כ...

כח עליון

החזו"א כתב להקל בזה, איירי בענין העמדת מגדל העשוי לצל - הנוטה על צידו, שמותר להקימו, ושיטתו בזה לחלוק על הנו"ב בענין ה'מטריה' כידוע, ומצינו כעי"ז במג"א לענין העמדת חופה (שהיא לצל) אך יש לחלק משם אך יש להוכיח כדברי החזו"א מהא דאמרו שבת מג: להתיר אהל לצל ממעלה למטה, ובפשיטות ה...

כח עליון

יש להוסיף בזה (קצת), שבזמן שלא נודע לו אם אכל שומן - הוא מחויב קרבן אשם תלוי, הרי שמצבו בזמן ההוא חמור ודורש כפרה, ואינו רק תלוי בעלמא

כח עליון

עי' שבת סט: אלא כל יום ויום עושה לו פרנסתו אפילו ההוא יומא . ובריטב"א שם מבואר דאף לילך חוץ לתחום הותר לו כדי שיגיע יותר מהר לעיר ויוכל לשמור שבת כראוי [וזה בגדר עקירה], ויותר מכך הביא הביה"ל בשם א' מהאחרונים דאפי' כשבכוחו לצום ולהמנע מעשיית פרנסתו בשבת אינו צריך לכך, כיון שעי"ז יגיע...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 546 תוצאות