צולניק כתב:מכתב הגר"ש אויערבאך בענין
מה הוא מתכוון שם בסוגריים אני אין בי דעת להבין אולי מישהו יסביר לי?
צולניק כתב:מכתב הגר"ש אויערבאך בענין
איתן כתב:מאמר קצר ותמצותי בעד העליה (תגובה לכתבה בעיתון של יום שלישי האחרון).
איש_ספר כתב:הרב אום ההערה שלך במקום בהחלט, רק שתשובה מלאה עליה לא ניתן לכתוב בפומבי.
חוקרנוביץ כתב:על אותו משקל יש לשאול למה לא נוהגים היום שהבנות לא יורשות?
יש דברים שמשך הדורות לא נהוג ולא מקובל הגם שזה מותר.
נוה הלבנון כתב:הרב סטפנסקי!
זה מה שמעניין אותך בנוגע לר' דן, לאיזה צד הוא שייך וקצת נייעס על אחיו הפוקר?
אם כך יש פורומים המתאימים לך בהרבה מפורם דנן.
אויצר_ניק כתב:במעט השיחות שזכיתי ושמעתי מהמשגיח שליט''א הוא התייחס כמה וכמה פעמים ליחסי חרדים חילונים או חופשיים-ושמורי הדת כלשונו
האם יש קשר לסיפור עם אחיו?
גם זו לטובה כתב:אשמח לדעת מה המקור לסיפור על הגרי"ס שנמנע מלהחזיק משרתת אלמנה בביתו פן ייעבור על כל אלמנה וכו'?
מעט דבש כתב:בענין אסתר ויעל - ראה בקובץ המצורף, בשם החזו"א והגר"י הוטנר.
ותמצית דבריהם: שחילול השם דוחה כל העבירות שבתורה, אפילו ג' חמורות, ואיבוד כל כלל ישראל הוא חילול השם.
ישנו כתב:זה יותר מחומש
(וכנראה פעם זה היה פחות מחומש).
אפשר כתב:עי' פת"ש סי' קנד ס"ק כז בזה.
י. אברהם כתב:כמובן שזה חידוש, ואינו אלא דעת יחיד.
מישהו יכול לאמת או לשלול ענין זהסטפנסקי כתב:מהו המושג להאמין . בלב? לפעול על פי זה? לכאורה בלב שיחשוב כל אחד מה שרוצה
בברכה המשולשת כתב:אפשר לדמות
הפסוקים שציינת רק כותבים אמאי לא כופים אבל לא מסבירים למה האדם עצמו לא מחוייב בפו''רבברכה המשולשת כתב:יעויין בב"י ובנו"כ על שו"ע בריש אה"ע