פורום אוצר החכמה

בהנחה, שר' משה הוא כולו חידוש, ולכן גם יכל לחזור בו, אז ה"קשר"שלו לבריסק( ששם הכל בנוי על ה"טטא" והזידא),אומר דרשני :ואז צריך לומר ,שיופיו של ר'משה, הוא דווקא ב"סתירות" שעלו מדיבוריו או הנהגתו ,ואם כנים הדברים: אז אין דבר כזה"שיטה"של ר'משה, ואולי השיטה שאין שי...

הספק הוא האם המעבר משועבד ליציאה של המודר

היום סיפרו על חריפותו
הגיע בחור בן 20 לר'משה לשאול אותו אם להתחיל שידוכים באומרו שעכשיו הוא "פלג גופא" וכך הוא יגיע לשלמות
אמר לו הרב "וכי הינך בטוח שכבר הגעת לפלג גופא"
הלוא להגיע לזה נצרכת עבודה......

האם יש "קפיידא"לא לפרסם הקלטות של השיעורים הסגורים
ואת"ל שאין כיצד והיכן ניתן להשיגם
שמעתי מאחד המשתתפים בסגורים הוא היה יותר משוחרר

2 עולי הגרדום אליהו חכים ועוד אחד כשהעלו אותם מקהיר ב80 הם היו שלמים כך מופיע בספרו של שמחה רז שמעתי זאת גם מבני משפחתם

ישנה שמרנות קיצונית בין תלמידיו ומשפחתו בכל מה שקשור להדפסת כתביו ידוע לי שיש 3ארגזים של כתבים בבית חתנו הרב דיויד
גם ספרי פחד יצחק קשה להשיגם ונמכרים מאד יקר
לא ברור מהיכן התבססה הנהגה זו

בכל התמונות שפורסמו יש אינה הבעה שנעה בין עגמומיות לרצינות האם זוהיתה הבעתו גם בין אנשי ביתו ותלמידיו

איתא בגמ ב'ב נח'
שופרא דיעקב מעין שופריא דאדה"ר
וכבר כתב האור תורה דלכך דמות
האדם על הכסא זוהי דמות יעקב
וזוהי נעיצת סופו של בראשית בתחילתו
ושופרא דרבינו הניבט היום מכל
מכל עיתון מעין איזה שופרא הוא?
אבל הכל מודים דעל דא קבכינא
על האי שופרא דבלי בארעא

עיין בהקדמת הראבד לספר יצירה דמשמע כהגר"ח ולגופם של דברים המושג הריון הוא כוללני מדאי .ר'ל שיש ב חלקים או קליטת הזרע שזה תוך ג'ימים או שעת יצירת הולד דזה מ' יום ולכך אב שזה ג ואם שזה41 ימים כן כתב ר יצחק איזיק חבר ע'כ

מפורסם בשם הגרש"ז שלפני שיהיה יר"ש קודם כל שיהיה אדם..... ולפני שיהיה יר"ש בגלוי .....שכולם מדברים עליו...... שיהיה קצת יושב בסתר. . וכולי האי ואולי.....כשכבר התפרסם..... ואז כבר צריך שמירה ....שיהיה דובר אמת בלבבו.....ה' יזכנו לעובדו באמת

[quote="הפשוט בפשטותו"][quote="דעת_האברך"]העירו שלא היה מדבר על עניינים פנים ציבוריים, אבל אין זה אומר שלא חי את האקטואליה. הוא ראה את הכל במבט תורני ממש, ולא רק במשקפיים של תורה, אלא הוא אחז שכל מה שקורה בעולם זה התורה בעצמה, רק שאין לנו נביא שיפרש לנו את דבר ה' המתגלה במתרחש בע...

יש ביטוי חריף שמיוחס לר' משה על האדמור מאמשינוב
בכל מה שקשור לזמני התפילות שלו
"מגיע לו פעטאש(מכה) אבל אין בדורינו מי שראוי לתת לו.
יש לזה ניחוח של "קוצק "ועל דא ודאי קא בכינא

סיכומו של דבר
בנגלה הוא היה גבורה שבגבורה
בנגלה שבנסתר חסד שבגבורה
בהנהגה לתלמידים לבני תורה בגבורות
ולבעלי תשובה חסד דבחסד

לגבי מה שפורסם היום על צוואה לא לפרסם דברים משמו .לכאו' זה סותר למה שכתב הוא עצמו בהסכמה לאפיקי מים "לגבי הד"ת עצמם אין אני בעה" ב עליהם" כנראה לא כל אחד ששמע שיעור וכתב מסוגל להעביר נכון את ה"דברי תורה". אם אינו בעה"ב אז ה"ז כהפקר ו"כתר תורה מונח בקרן ז...

לגבי מה שפורסם היום על צוואה לא לפרסם דברים משמו .לכאו' זה סותר למה שכתב הוא עצמו בהסכמה לאפיקי מים "לגבי הד"ת עצמם אין אני בעה" ב עליהם"

תמיד שניגשת אליו היתה הרגשה שאתה מפריע לו באמצע איזה מחשבה גבוהה
היה סיפור שסופר לפני אולי שני עשורים בתקופה שהיה נוסע באוטובוס על משתוקק אחד שראה שיש מקום פנוי לעדו התישב והתחיל לברר איזה נושא שהציק לו
ר' משה הוציא משפט אחד:"ישיבה משותפת אינה מחייבת שיחה"ובזה תם ונדם.

המעבר לחברון היה בגלל חבורת העילויים שהקים הרב מפונוויז שכללה בין השאר את ר' ברעל ור' שלומקה המציאות הזו יצרה לחץ חברתי-לימודי שנפשו העדינה של ר' דוב לא יכלה לה( היה ע"ז פעם במוסף של יתד ראיון עם הרב שקלאר)

הקשרים עם תפרח:1,היתה לו הערצה לראשי ישיבת תפרח כמו ר'יענקאב ור'יצחק זיסמן באומרו ששם נשארו עוד אנשי אמת:2:לצד זה היתה לו ביקורת על אופיה העדרי של הישיבה כיום:3:עכ"ז כשהיה מגיע לתפרח לשבת לשמחות של ידידו ורעו (ראוי לציין שגם הרבניות הם ידידות) היה נותן מאמר בליל שבת בישיבה:

יש רשי בדברי הימים שכותב שעד 42 נקרא אדם נער וההוכחה מיהושוע שהיה בן 42