פורום אוצר החכמה

תולדות אדם

אני שמעתי שהקשר ליוכה"פ בזאת שבעל הפיוט מספר שנתנו עיניו ברבי ישמעאל כיון שהוא יודע להזכיר את השם כפי שהיה מזכיר ביוהכ"פ (דרך אגב כמדומני שהספרדים אומרים פיוט זה בת"ב)

תולדות אדם

ישנו פסוק המופיע באותן המילים ג' פעמים, אחד בתורה, אחד בנביאים, ואחד בכתובים. את הפסוק שבתורה אומרים בכל יום, את הפסוק שבנביאים אומרים פעם אחת בשבוע, ואת הפסוק המופיע בכתובים אומרים אחת לחודש. אם כוונתך לפסוק "כי עזי וזמרת קה" וגו' הרי שבהבדלה אומרים הפסוק (ישעי' יב, ב) "כי" עזי...

תולדות אדם

מכאן תקוה גדולה למיואשים רבים האומרים כל כך הרבה ראשי שנים עברו עלינו ולא עלתה בידינו לשוב בתשובה עקבית, ולמה נצליח הפעם. אנו רואים שבכל שנה תוקעים כדי לבלבל השטן שחושב אולי זה קול שופרו של משיח, וכי לא ראה במשך אלפי שנים שתקעו ולא היה שופרו של משיח? אלא בכל שנה הוא אומר: "הפעם זה רציני"....

תולדות אדם

ונלע"ד ברמז שכוונתו לומר שע"י גלגול הכפרה מתקנים את הזמן שעבר והולכים נגד כיון השעון. [אבל כבר ידוע הרמז בפסוק (בשם מי?) אני הגבר ראה עני וגו'].

תולדות אדם

שמועה שמעתי וכנראה כתוב באיזה מקום, שאז יתעלו מיום ליום ויעשו תשובת הרס"ג.

תולדות אדם

ולמי שאוהב גימטריאות:

אבינו שבשמיים
ביאת משיח
"לאמר פרו ורבו"
"חג להוי"ה לדרתיכם"
אנשי קודש
"המקריב קרבנו להוי"ה"
"וביום השבת"
"כי הוי"ה אלה"י ישראל נלחם"
"להתפלל לפני הוי"ה"
"יקל את ידו מעליכם"

תולדות אדם

אני מלא תקוה שאשכול זה לא ימלא את החלל בעשן מורעל ולא ידרדר לשפל הקוקוריקו, כי אפי הקטן מריח את עשן שריפת המלחמה.
בתקוה שאני טועה.

תולדות אדם

עוד שאלה:

האם קיימת סגולת "אותיות מחכימות".

תולדות אדם

לאחר שנתפייס חבירו הרי הוא ציך גם למחילה מן השמים, וע"ז נאמר שלא יתכפר לו בידי שמים שהוא כאומר אחטא ואשוב.

תולדות אדם

יאיר כתב:וכן רבה בר בר חנה מדוע הוזכרה דוקא סבתו (או סבו) ולא אביו?

: סנהדרין ה, א.png (77.58 KiB) נצפה 6935 פעמים

ועל הדרוש של יהושע בן נון, צריך להבין הלא בפרשת שלח גם בהושע כתוב בִּן בחירק.

תולדות אדם

בגמ' ר"ה "למה תוקעין ומריעין כשהן יושבין ותוקעין ומריעין כשהן עומדין כדי לערבב השטן" וברש"י "כשישמע ישראל מחבבין את המצות מסתתמין דבריו". והלא יפלא ממצוות תקיעת שופר דאוריתא אינו מתערבב, מכל התפילות והתחנונים אין מסתתמין דבריו, רק מחיבוב המצוות?! אלא, המצוות והתפילות נב...

תולדות אדם

ראה שושן סודות לתלמיד הרמב"ן וכן הוא מוזכר כמ"פ במגיד מישרים (לדוגמא כאן ). ייש"כ. האם תוכל בבקשה לצטט משושן סודות, או שתכתוב את מיקומו, הרי הוא קיים באוצר. שושן סודות שבאוצר הוא בדפוס מטושטש (וכ"ה בהיברובוקס) וקשה לי למצוא שם. הנה הציטוט: סוד שאסור להשהות ג' שעות וכפיו פרושות ה...

תולדות אדם

ענין אי נתינת הצדקה בלילה כמדומני מובא כבר בנגיד ומצוה.

ומצאתי [ur=http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?102202&BOOKS&page=23l]בספר הפליאה (ד"ה ועתה הודיעך)[/url]:

תולדות אדם

ראה שושן סודות לתלמיד הרמב"ן וכן הוא מוזכר כמ"פ במגיד מישרים (לדוגמא כאן).

תולדות אדם

אצרף מעט מה שמצאתי בענין.

תולדות אדם

קדושת לוי תחילת שופטים:

תולדות אדם

כמו ש"בהמה" משמש לדימוי כבהמה, כך "אדם" הוא בדימוי כאדם.

תולדות אדם

הא דכ' דאין מברכין על מנהג ראה תוס' סוכה מד, ב ד"ה כאן

תולדות אדם

וזהו מקומו בנצי"ב:

תולדות אדם

כמדומני שבהעמק דבר מפרש על קרבן התודה מדוע אכילתו מרובה (בשר + 40 לחמים) וזמנו מועט (יום ולילה), כדי שיקרא לרעיו לסעודה ויספר את חסדי ה' [ואולי יש מקור בראשונים ע"כ].

תולדות אדם

מעניין שלא צויין הטור בתקפ"א

תולדות אדם

וכן הוא ברור בכתבי האר"י בכמה מקומות שכאן נכתב באדנות [ויצויין מה שמובא (מהכתבים) בסידורים רבים שהר"ת של אתה גבור לעולם ה' הוא שם א' ג' ל' א' שזה מתאים רק אם בשם אדנות)

תולדות אדם

ואגב, האדמו"ר מגור בעל הפנ"מ כאשר הזכירה פעם בשיחת קודשו, ניקד את שמה כאשר נכתב בפסוק. ואיך קוראים בגור לר' דניאל אלתר? דניאל שאני, לפי שקשה מעט לעקוב אחר הדגשת הבריות, האם מדגישים את הצירה באות יו"ד או שמא באות אל"ף. הענין הוא שבמבטא הפולני מבטאים דָנִיל שה"א" נבלע כמ...

תולדות אדם

דרך אגב, בויק"ר יב, ה איתא שבת נשא שנשא שלמה היה שמה בתיה.

תולדות אדם

אשמים הם הסופרים שרצו לתאר את ההוי בקוצק ומקום נכבד בספריהם הקדישו מעשי קונדס ותעלולים שנעשו ע"י חסידי קוצק כביכול, אשר כמעט בבודאות לא היו אלו החידושי הרי"ם ודומיו, אלא כאלו שאהבו את הסיפורים הפיקנטיים (עליהם הלבישו את השמות ר' געצל לאדזער ור' שמערל ביאליסטוקער וכדו'). אולי במקרים בודדים ...

תולדות אדם

לפי הזכור לי מציינים את מקומו בספר בחינת עולם (לר' ידעיה הפניני מח' מבחר הפנינים).

תולדות אדם

דרך אגב שמעתי ברעיון זה בשם אחד מגדולי הדור האחרון (לא זכור לי מי, אולי אי מי יודע?) דזה ה"ברכה" של חוצפא יסגי בעיקבתא דמשיחא, דלולא זאת א"א לעמוד בפני פיתויי היצר של דורנו.

תולדות אדם

בני יששכר מאמרי חדש תשרי, מאמר יג, ב עיי"ש

תולדות אדם

לא ידענו עד כמה האוטיסטים דיפלומטים, אפשר לשלחם לכנסת.

תולדות אדם

ייש"כ הגר"ב ששת, נהניתי.

תולדות אדם

ראה כאן רד"ק ושאר פירושים.

תולדות אדם

ועוד נקודה שכדאי לשים לב אליה לקראת ימי הדין: "הדן חבירו לכף זכות דנין אותו לזכות" (שבת קכז, ב)

תולדות אדם

חסר רק הגדרה קולעת לפורומינו הנכבד, אנא תהנה אותנו לפני תחילת הזמן.

תולדות אדם

ככל הנראה שהמקור שהבאתי הוא אכן מיש נוחלין או מעמק ברכה (אף שלא מצאתים שם), ומה שהביא אח"כ (בעמ' התפלה סי' י"ג ס"ה) הוא מסידור האר"י וכדו'. אבל בכל מקרה ימצא הדבר כתוב בי"נ או בע"ב הרי זה מקור. וכעת ראיתי בסידור האר"י חמדת ישראל שמצויין לומר פסוקים אלו ג"פ ופ'...

תולדות אדם

מובא בס' אור צדיקים להגר"מ פופרש, ע"פ סדר אמירת הקרבנות המובא בספר עמק ברכה וספר יש נוחלין (אני הק' לא מצאתי זאת שם).

ומעניין לציין ששם מובא לומר גם פ' "אתה סתר" ג"פ, ומדיליה מוסיף שביום שאין אומרים תחנון לא יאמר כלל אתה סתר.

תולדות אדם

רבי בצלאל היקר, האם המבוא של הספר אינו מספק את התשובות?

תולדות אדם

מצאתי את מקור המאמר http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?14 ... KS&page=45
כמובן זה מתאים לאלו שדברי רבותה"ק תלמידי הבעש"ט יקרים בעיניהם. ומי שלא, אנא ינצור אצבעותיו מלירוק אש כדי לא הבעיר בעירה אשר סופה מי ישורנו.

תולדות אדם

לדעתי, לאחר שפחות או יותר יושרו ההדורים הגיע הזמן לסיים את האשכול.

תולדות אדם

דרך אגב המימרא של ש'טריימל ב'מקום ת'פילין, היא מימרא חסידית עתיקה וכמדמוני דאתאמרי בשם צדיקים.

תולדות אדם

רבינו החכם מסור ייש"כ למהדיר על רשותו לפרסם את המבוא שהביא להרגעת הרוחות, וייש"כ לך על הקטעים שהבאת אני אישית נהניתי מהם מאוד ואדרבה אני רואה בהם תוכן עמוק ונפלא (חבל רק שאיני אוכל להתבונן בהם שבת נאכן טשונלנט [כידוע המימרא ע"ה אימת שבת עליו]).

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 430 תוצאות