פורום אוצר החכמה

תולדות אדם

מודה ועוזב...

תולדות אדם

ידוע שהמגיד מטריסק היה מוצא בכל ראש השנה רמז שבשנה זו תהיה הגאולה, והסביר זאת שאין כוונתו לחשב הקץ אלא תפילה ובקשה כמו שאומרים לאבינו שבשמים "אבא כך כתוב בתורה".

תולדות אדם

והנה עוד קטע מענין שמצאתי בהקשר זה, למרות שאינו תואם לפירוש המקובל.

: רלב''ג דברים.png (37.39 KiB) נצפה 13402 פעמים

כלומר שמלחמת סיחון ועוג היו אחר מלחמת מדין שבא בעקבות מעשה בנות מדין שהיה לאחר הסיפור של בלק ובלעם.

ומכאן גם אל שאלה נוספת בפרשת השבוע <פנחס> מתי היתה מלחמת מדין?

תולדות אדם

ולכאורה זה די פשוט, דאל"כ מה מפליאה הגמ' את ריב"ז ור"א תלמידו שידעו שיחת עופות ודקלים, הלא כל אדם יכול לדעת (אם לא נדחוק לומר דהכונה "שפת" עופות ודקלים, אך לא נראה כך)

תולדות אדם

חכם באשי שליט"א, האם המקור עליה אתה מדבר מצויין הענין של עליית הנשמה בלילה, או רק שהאדם חותם על מעשיו במשך ימי חייו. כי לאפשרות השניה יש כמה וכמה מקורות בראשונים לדוגמא: ראב"ן ברכות

: ראב''ן.png (12.99 KiB) נצפה 4936 פעמים

שמשמע בפירוש שכתיבת האדם היא בימי חייו ודלא כגמ' תענית יא, א.

תולדות אדם

מבי מדרשא כתב:אם זכורני היטב ממליצים זאת על האמור בפיוט ונתנה תוקף "וחותם יד כל אדם בו" דהאדם חותם על כל מעשה ומעשה שעשה.

ובפירוש כל בו מביא ראיה מן הפסוק (איוב לז, ז) "בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ". ופסוק זה גם מובא בפי' הכותב הנ"ל.

תולדות אדם

אפשר לעשות שכותר הספר ישאר גלוי

תולדות אדם

אולי מכאן יהיה לך עזר: עין יעקב.png והננו מצרף הווארט של ר"נ קאסיווער המובא במאור עינים (ישמח לב על מסכת ברכות) משם נתעוררתי לבדוק במ"מ המצויינים בדפוס החדש (מאור החסידות תשנ"ח; אינו באוצר) ומצאתי את הנ"ל וכן מצויין לשל"ה מס' חולין חלק ד"ח ותוכחת מוסר בהגה"ה אות יח.

תולדות אדם

ואולי ראה אותם בחזיון ואז התעורר וקללם (כך שלשה פעמים)

תולדות אדם

מכאן ראיה! דברי הר"מ במז"ל נסובים רק על דבור האתון ולא על גוף המעשה דבלק וכהערת מנחם הנכונה כי הכל מדובר על ענין זה בלבד ולא על הברכות והקללות וכו'. ח"ו. יש לציין דהרמב"ם מדבר לא רק על פי האתון אלא על "ענין בלעם כלו בדרך" ויש לעיין האם מדובר רק על הדיבור עם המלאך או גם...

תולדות אדם

כידוע כי ז' אלו מכוונים כנגד ז' מידות, והביאור ע"פ ספרי החסידות שאלו השלימו מדות אלו בשיא השלימות ומהם אנו שואבים את הכח לעבוד במידות אלו ולכן נקראו "רועים". ואילו שלמה הוא השלימות הכללית שהוא פועל יוצא משלימות ז' המידות, לכן אנו צריכים לתקן ז' המידות בכח ז' הרועים ובכך נגיע לתיקון הש...

תולדות אדם

אמנם לא כתבתי דבר אך בליבי חשבתי היתכן?! ועל כך אני מתנצל, ולמדתי מזה מוסר השכל.

תולדות אדם

גם הננו מצטרף למחמיאים לטופח (כמה נעים אשכול כזה של פירגון ומחמאות).
והננו להמליץ מעט יותר על הגר"ט שלכאורה מדוע שלח הודעתו באישי, ככל הנראה לא העלה על דעתו שהדברים יצאו מהפרופורציה שלהם, ולאחר שראה מה שקרה מיהר להתחרט ולהתוודות, ועז"נ ומודה ועוזב ירוחם.

תולדות אדם

ישראל הר כסף כתב:מיהו המחבר? הראי"ה או הרד"כ?

זה ליקוט של הנזיר מכתבי (או ע"פ כתבי) הראי"ה

תולדות אדם

יהושע מונדשיין כתב:איתא בספרים שלע"ל יקריבו את הקרבנות שהחסירו בזמן הגלות והחורבן. ומהיכן יקחו כ"כ הרבה בהמות אם לא תהיה להם תחה"מ?

לימות המשיח ישתנו הטבעים לטובה כפי שכ' הרמב"ם (ובחז"ל עתידה אשה שתלד בכל יום), ובכן אין מקום לדאגה.

בר ששת כתב:פרטים על ספר החזון בבקשה.

לראי"ק ישנו באוצר וגם כאן

תולדות אדם

דווקא בכגון דא אמרינן בא לברך ונמצא מבורך. אילו היה מדייק כדבריך, היה כתולה קללתו בעצמו. על פי מה שאמרו חז"ל שלא לדבר בשבחו של חבירו שמתוך כך יבוא לידי גנותו, הרי כ"ש שמחברי ה"שבחו" הביאו לכך שידברו בגנות רבם ע"י העמדת דברים על דיוקם, והראיה שלולא הספר לא היה נפתח אשכול זה....

תולדות אדם

לחץ למעלה בסרגל על המילים (_ הודעות חדשות)

תולדות אדם

באותו מקום שהרמב"ם מדבר על אלו שהזכרת ר' זס"ג, שם מוזכר גם זאת, הנה הוא לפניך:

תולדות אדם

עד שאתה דן מתי היה צא ולמד האם היה? בכל אופן המעשה היתה אם בפועל אם במראה חלום ושאלתי בתקפה - אימתי? הנה במגלה עמוקות ואתחנן אופן ק"ז כ' שמלחמת סיחון ועוג היה באלול ואז הביא בלק את בלעם, אם כי לא מציין באיזה יום הביאו אך כוונתם היתה לקחת את חודש אלול ור"ה מרשות בנ"י עיי"ש מה שמפ...

תולדות אדם

מסתבר שהשונרא והשינרא תלויים בארמית המדוברת באותו מקום ולא בהברה

תולדות אדם

במדרש (במ"ר יט, לב) מובא י"א (במ"ת חקת כד, מובא בשמו של רבי יוחנן) שמלחמת סיחון היתה באלול ומלחמת עוג לאחר סוכות.
האם ידוע למאן דהוא באיזה חודש היה המעשה עם בלק ובלעם?

תולדות אדם

בר ששת מה קרה ל"ם" שלך?

גם אם מנקדים חַי בפת"ח, ההיגוי שלו כבצירי בגלל הי'. ומה שציינתי למג"א (כמדומני בסי' תקפב), שכותב ששו"א בתחילת מלה יש להגות כפת"ח.

תולדות אדם

מגיד מישרים נדפס לראשונה בשנת כי מציון תצא תורה ושוב באמסטרדם שנת בתוכם (תס"ח).
ולעניינו אמנם המגיד מישרים קדם אבל הווארט הזה הוא מאוחר יותר, לעומת האוה"ח הכותב זאת יותר מפורש

תולדות אדם

לפני כמה שנים היתה סדרת מאמרים בענין במוסף התורני שבהמודיע ע"י ר' .. לויפער שהקיף חלק גדול מהנאמר כאן, וכמדומה שרצה שם להגיע למסקנא שהברת הקמץ דומה מאוד להברת הפתח אם כי יש הבדל דק ביניהם. בקשתי פעם מזקן מעדות המזרח שידגים לי את ההבדל, אך באוזני שכנראה אינן רגישות דיו לא זכיתי לשמוע את ההבדל, א...

תולדות אדם

אשיב בברכת שלו' לזקננו היקר מצפת, אני מאמין שחכמי אתרא הדין ככל בנ"י מוקירים ומעריכים את העיר רבת ההיסטוריה, ואת תושביה הנוכחים. לידיעת העוסקים והמתעניינים בתולדות העיר צפת, במבוא לשו"ת מהר"ם אלשיך הוצאת יו"ט פורגס-מישור, ( באוצר ) יש תקציר די מקיף על תולדות העיר צפת, (ואכן שם בה...

תולדות אדם

בר ששת, שמעתי ושמעתי, זקני ע"ה היה מתפלל כך. אך אציין שה"לָהּלָה וכן חַא עולמים, אבותַא וכן אַדֹנָהּ ועוד רבות יוצא מכך שלא התייחסו ליו"ד שלאחריה. אך יש עוד הרבה דברים מעניינים כמו ה"וֵאָמַרְתָּ", "וַקֹנֵה" הכל (שדרך אגב יש לה מקור במג"א הל' ר"ה), גם בָּר...

תולדות אדם

ראשית, דיברתי על 'מנוחה ושמחה'. אנו החסידים בעלי מבטא פולין וגליציה, מתקשים מאד בחריזת הבית האחרן (חבל שאין לי סרגל ניקוד להדגים). אמור בפיך כחסיד פולין: "במשנה לחם וקידוש רבא (RABU) ברוב מטעמים ורוח נדיבה (NEDIVU) יזכו לרב טוב ההמתענגים בה (BO) בביאת גואל לחיי העולם הבא (HABO). (מקווה שהכיתוב...

תולדות אדם

בר ששת כתב:חסכו זאת גאוני זמנינו. שיש באפשרותם להכיל ספריה ענקית שהאם נחשב בה לגרגיר (כהדמיית ה'שער בלאט' של אוצר החכמה), וכל זה בדיסק-קשיח אחד, שאין בו כדי להמית...

בלי לזלזל בתרומתו הרבה של אוצר החכמה, אני מצפה לראות את ה"שאגת אריה"ים שיגדלו מתוך תלמידי ישיבת האוצר.

תולדות אדם

ושמוע שמועה שמעתי (ממקור נאמן ביותר) שכן אומרים על צורר היהודים החדש ועד כמה שהדבר נשמע אבסורד,הזוי ודמיוני שאחמדניג'אד יהודי.. אך לא אגרור תגובות מתרעמות ואחסוך מכם מידע זה.. אם תשימו לב, כל האנשים הגרועים בעולם מצואים בהם שהם יהודים, אף על המן של דור הקודם היו שרצו למצוא בו מקורות יהודיים, מאוד י...

תולדות אדם

הנני הדל מצטרף לאלו שהגנו על כבוד התורה, אמנם אין זה סיבה להשתלח בצורה לא מכובדת. אמנם הצטדקותו של ה-1 מובנת ומסתבר שאכן זו היתה כוונתו, אבל כשכותבים על גדולי ישראל צריך להיזהר ולדקדק בלשון שלא ישתמע ח"ו כזלזול וכבר אמרו "חכמים הזהרו בדבריכם וכו'.

תולדות אדם

ע"פ ההצעה להעלות עולם החסידות ואור הצפון וכדו' (שלא היה שם תגובת אנשי האוצר) למה שלא יעלו את החלק התורני שבעיתונות החרדית שגם הם מלאים בחומר רב.

תולדות אדם

כבר שמך מעיד שניצוצות כפירה קיימים בך. שהרי אין אחד מלבדו. ושפתך אודות גדולי ישראל אינך מקובלת בזה הפורום. איני חושד ב"האחד" שכוונתו ח"ו כפי הנשמע ממנו, מסתבר שכוונתו היה ע"פ הפ' האחד בא לגור... אך גם בזאת נאה לשאלו וישפוט שפוט - שופטים את שופטיהם??? . בכל אופן מפני מראית העין ה...

תולדות אדם

לכאורה פשוט כמו שבכל הלכה יש את ההדגרות ההלכתיות כיצד מקיימים אותה או עוברים עליה (קחו לדוגמא מצות "לא תשנא" או "ואהבת לרעך"), ויש תוספות למצוה. כך ברור שהחיוב על קידו"ה היא מסירות נפשו (כלומר: חייו) על כבוד שמו כמוגדר בהלכה, לעומת זאת ישנם עוד עשרות אופנים בהם אפשר לקיים את...

תולדות אדם

הגר"א ספר, אכן זה מה שאני מחפש, האם כל הספר בידך או רק שערו? ואם כן, האם הוא יעלה לאוצר, או שמא יש דרך אחרת לראות אותו?

תולדות אדם

עתה באתי מהפגנת הענק אודות קביעת בית הדין הגדול פון דחילונים פון מדינת ישראל, אשר פסק תפיסה על ההורים, כדברי מרן בעל שבט הלוי שליט‏"א‏. אני מקוה שכיוונת "בשם כל ישראל" לזכות את אלו שהיו בדרך רחוקה ולא זכו להיות שם. ברם לשיטתך באשכול אחר, אשכולות כגון דא הדנים בענינים ישיבתיים כבדים ש...

תולדות אדם

⋅ תודה רבינו הגלילי, אך שם אין מוזכר דבר מהענין הנזכר. ⋅ מתוך חיפושי עלה בידי שיש ספר סליחות וקינות להש"ך, וספר זה נדפס אח"כ עם סליחות ליטא אמסטרדם תרי"א, אך לא מצאתי את הספרים. ⋅ אשמח לקבל פרטים על קהילת "הומיה" (כפי הנראה היא בליטא), האם ישנה...

תולדות אדם

על ענין אגדות חז"ל ראיתי בהוספות מהרצ"א על סור מרע ועשה טוב (לא הצלחתי למצוא מקומו) שעל אף שאמרו אין מקרא יוצא מידי פשוטו זה דוקא במקרא, אבל אגדות חז"ל אינם כפשוטם, והוא מתייחס שם למהרש"א (בבבא בתרא כמדומני בגוז' דרבב"ח) שאומר שכל הדברים כפשוטם מ"מ המהרש"א עצמו ביא...

תולדות אדם

עכשיו מצאתי בפרי הארץ פרשת בלק, הסבר על ענין זה

תולדות אדם

רוב תודות, אמשיך בחיפושי לכשאיפנה בינתיים מצאתי את המגילת עיפה שנדפס בתוך "שבט יהודה", שם אכן מוזכר הטבח של עש"ק חוקת ושתי הקהילות שנטבחו הם טולטלשין והומיה(?), (ומה שכ' שזה היה ביום ד' תמוז כנראה ט"ס, כי בשנת ת"ח היה עש"ק חוקת בו' תמוז - כהאי שתא)

תולדות אדם

האכן לא נמצא במפרשים על דבר זה? או שמא שאילתי לא הובנה כראוי?
מסברת עצמי חשבתי אולי לא רצה הקב"ה להביאם למקום בו עמדו אבותיהם ונאלצו להסתובב שוב ולהתגלגל במדבר מ' שנה, שלא יפול מורך בלבבם לומר אף אנו נשוב כאבותינו.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 430 תוצאות