לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
מבלי לדון לגופו של אדם: מה שאסור לדבר בשבחו של יהודי בפני שונאיו, היינו משום שגורם להם לדבר בגנותו. אבל אילו יצוייר שיכולנו לסתום את פיהם בסמרטוט באופן שלא יוכלו לדבר בגנותו, לכאורה לא היתה מניעה לשבחו. והנמשל מובן. מבלי להתייחס לאיש מסוים, מתן אפשרות דיבור רק לצד אחד על רב שנוי במחלוקת תיתן תמונה ...
(ואגב אעיר, שיש דעות שקניין פעוטות אינו אלא ביתום, ולא הוזכר כלל בשו"ע ומשנ"ב בהלכות ארבעת המינים, וצ"ע). באמת שלומדים סי' רל"ה, מוכח שזה רק בקטן שאין לו אב או אפוטרופוס או נסמך על שולחן, וזאת תיקנו רק משום 'כדי חייו'. משא"כ שיש לו הנ"ל, הוא תלוי בדעתם ורצונם לקיום המק...
אני אכן רואה שלא כתבתי ברור. התכוונתי למה שכבר העיר הרב עו"ח עצמו, שבנידון דידן מדאורייתא בטל ברובא, וכל החסרון אינו אלא מצד קבוע דרבנן, ואם כן יש לדון שבמקרה הזה יועיל קניין הפעוטות דרבנן לכולי עלמא. לכם הכללי ודאי הוא מדאורייתא.
לפו"ר יש לדון שכיון שעיקר החיסרון דלכם אינו אלא מדרבנן, יועיל קניין הפעוטות דרבנן של הקטן לכולי עלמא (ואגב אעיר, שיש דעות שקניין פעוטות אינו אלא ביתום, ולא הוזכר כלל בשו"ע ומשנ"ב בהלכות ארבעת המינים, וצ"ע).
עתידות: 2025: קופת העיר; עשרה תלמידי חכמים יקפצו עבורכם בקבר משה רבינו למה להסתבך עם קבר משה רבינו שלא ידע איש את קבורתו עד היום הזה? הרי הבחירה האולטימטיבית היא במדבר סיני, מול (או בתוך) הבור של בלועי קורח (לאחר מלחמת ששת הימים הבדואים ארגנו טיולים למקום לכל המעוניין. היו גם רעשים מפחידים, למי שעד...
ככל דברי איש ספר וכו', ורק הוספה קטנה. מכל מקום מפורש בביאור הלכה שם שחומרת מעמיד היא רק "לבעל נפש", הרי שאפילו לכתחילה אין לחוש בזה אם לא לבע"נ. וכיון שמצינו כן רק לגבי דפנות, ובשאר מקומות החמיר לכתחילה, הרי מוכח שבדפנות יש סברא נוספת לקולא. וטעם החילוק יתכן כמאמ"ר, אבל יתכן גם ...
כעת נראה לי שאין בזה שום פקפוק, שכן מעיקר הדין סומכים על קטן בדבר שאין בו מעשה, לומר שלא קלקל שליחותו (ראה במצו"ב). והנה כאן הוא מעיד שלא נתכוון לזכות בזה לעצמו. אז אם הוא גדול ובן שליחות, הרי שזכה בזה עבורי. ואם אינו יכול לזכות בזה עבורי, לכל הפחות נשאר של המוכר עד שהגיע לידי. ועל אחת וכמה וכמ...
בני בחור בן ארבע עשרה, אך עדיין אין לו חתימת זקן. נמצא שהוא גדול רק מחזקה דרבא, שלא סומכים עליה בדאורייתא לכתחילה. עכשיו, הוא קנה עבורי ערבה, והוא אומר שהתכוון שיהיה רק שלי ולא שלו, כי הוא מודע לבעייתיות של ה"לכם". וכמו כן קנה אותם בכסף של עודף מכספים שנתתי לו עבור נסיעה, ושוב, לדבריו זה ה...
אם אין ויכוח על כך שהפיסקא הספציפית היא הוספה מאוחרת, מה גרוע כל כך לשבש אותה? וכי גברא אגברא קרמית. מה שאין כן לפי הבנתי, שהוא טוען שהם ממהרים מדי לקבוע על פיסקאות של פירוש שהן הוספה מאוחרת, וממילא מרשים לעצמם לתקן את נוסחתה או לקבוע שהיא משובשת ותלמיד טועה כתבה, שהבעייתיות בכך ברורה (רבינו תם כמוב...
לפו"ר כוונתו שיש גירסאות שנראות "פירוש", כלומר הוספה מאוחרת, וזה עצמו במידה מסוימת כבר "לשבשן". כלומר עצם ההבחנה שהקטע הינו הג"ה מאוחרת שבאה לפרש את התלמוד ולא מגוף התלמוד. מה שאין כן מימרא שנאמרת בשם אמורא, שזהו שינוי נוסחא גמור, שהרי ברור שאינו הוספה מאוחרת. ואם כן אי...
חשבתי על זה, אבל בדבריו ממש לא נראה כך, תקרא אותם במלואם אני מסכים שבאופן כללי, אתה רואה גם בפולמוס ההוא ובעוד פולמוסים אחרים מתקופות נושנות, הרבה דברים שדומים למה שאנחנו רואים היום, ככל הנראה סדנא דארעא חד הוא, והן אמת שאין לנו לשפוט בשום אופן את רבותינו הראשונים כמלאכים עצמם, אבל כפי שתיארת יש דמ...
אני לא חושב שרבי הלל טוען שכל המלחמה היתה רק מסיבות לא עניניות. הוא טוען שמי שעוררו את המלחמה (כלומר העסקנים שאספו את הקטעים הבעייתיים והציגו אותם לפני ה"גדוילים"...) עשו זאת מסיבות לא עניניות. על ה"גדוילים" עצמם הוא לא קובע מאומה. נשמע מוכר ואקטואלי...
(נשאלתי על מקרה מסוים האם יש מקום להקל לעשות מלאכה, ותמהתי על השואל, כי לא הכרתי בכלל את האיסור הזה, שלא הובא בשו"ע הרב, ולא במשנ"ב וכו', עד שציינו לי לכף החיים הנ"ל) כבר דנו בזה בעבר, בהשתתפות מעכ"ת... http://simla.otzar.org/viewtopic.php?f=30&t=42106&p=487867&hilit...
שאלת תם: האם דיירי הבניין בחולון צריכים להודות לקב"ה יותר מאשר דיירי כל הבניינים והבתים בארץ ובעולם שעומדים על תילם ולא קרסו ב"ה? שאלתי לא קשורה למצבם של הבתים ולבדיקות בטיחות שנחוץ או לא נחוץ לעשות להם, אלא היא נוגעת באופן כללי להודאה לקב"ה. האם הודאה מתבקשת במקרה של הבניין בחולון י...
בתפילה בציבור החמיר הגרמ"פ שהיא חובה גמורה, וג"ז דעה בלתי מקובלת. וכן החמיר שכל אחד חייב לשמוע קריאת התורה מעיקר הדין, וגם חייב ללכת לבית הכנסת לשמוע ברכת כהנים בעיר שיש בה ברכת כהנים. וכן לעניין מניין, לפי זכרוני חלק על המקובל לצרף ארבעה שהתפללו עם שש. וכל אלו חומרות גדולות בדברים הנוהגי...
עיקר התורה היתה בבבל, וגאוני בבל נחשבו לסמכות התורנית העליונה. והדבר היה ידוע גם ליושבי ארץ ישראל. אז למה שנחשוב שכל השטח הגיאוגרפי של ישראל לא הכיל אנשים שקבלו את מרות הגדול בדורו, שככל הידוע לנו בן מאיר לא התקרב למעלתו?
וקרה כאן דבר מעניין אנחנו פוסקים כרס"ג, אבל אילו הרמב"ם היה בזמן המחלוקת הוא היה נאלץ לפסוק כבן מאיר כי הרי לשיטתו ערך חישוב המועדות בחו"ל הוא רק כגילוי מילתא לחישוב שעשו בארץ ישראל. רס"ג היה יכול לפסוק כנגד חכמי ארץ ישראל מפני שלשיטתו עיקר קידוש החדש הוא על פי חשבון. אנחנו סובר...
אני אומר רק דבר אחד. שאתה בסך הכל "עוד מפלגה" (שכמובן בטוחה שהפירוש בתורה היא כמוה). ולא כמו שאתה טוען שאתה מחוץ למשחק. אתה יכול לומר את דעת המפלגה שלך. ואני רק מעמיד דברים על דיוקם. מנקודת המבט שלי כמובן.
אתה החלטת שהמפלגתיות אינה שיטה בתורה. ואני חולק עליך. כל התורה מלאה ב"צורך שעה" ו"סייג פירצה". ובכלל אין לנו שום יכולת להוציא מהתורה הוראה מעשית להיום, כי אין לנו הוראה ואין לנו תורה (כל השלחן ערוך הוא המצאה מחודשת לסמוך על שלוש פוסקים נגד ההבנה שלנו בגמרא, ועוד ועוד המצאות של צו...
וכן הוא בהפצת מעיינות החסידות שעושים בחב"ד, האיך יעיזו להכנס למקומות שאתם יודעים שרבניהם ומנהיגיהם והוגי דעותיהם למשך דורות מיאנו בתורת חב"ד, ויתעלמו מהם משל לא היו קיימים כלל וכלל? איזה מין זלזול באנושיות, שנאת ישראל וגאות יש בזה? אין שום שיטה אלא שלנו, וכל שאר גדולי ישראל אינם אלא טועים...
ולפי"ז המתפלל ביו"ט שחל בחול תפלת שבת מרישא לסיפא יצא, דמ"ל חול מ"ל שבת. אינו הוכחה. כי בתפילה צריך להזכיר גם איזה יום טוב. מה שאין כן בהדלקת נרות. ואם לא אמר אתה בחרתנו וגם לא יעלה ויבוא רק והשיאנו אף על פי שאמר מועדי קדשיך אם לא הזכיר חג פלוני בפרט לא יצא [דה"ח אבל בפמ&qu...
אין את זה בספר חסידים הרגיל? ואגב, אצטט את "לשוני הזהב" מתוך דיון ארוך בעבר עם אחד מחכמי הפורום באישי: אכן, שיעור דרך רחוקה הוא מציאותי. אבל הנקודה היא שהמציאות והרוחני הם המשך רציף ולא שני דברים. כל חויה מציאותית מלמדת על הפנימי, ומהוה סמל לה. ובעיקר רוח האנוש שמחוברת מטבעה לפנימיות. לדוג...
מה המקור והביאור שאמונה ובטחון - זה מידות גם בענייני הרוחניות? המקור הוא בחובת הלבבות שער הבטחון פרק ד, עיין שם ואני מצטט חלק (וכמובן שאינו סתירה לדברי החתם סופר שהועתקו לעיל, שכן יש חלק שלא שייך עליו אמונה ובטחון ויש חלק שכן שייך, כפי שמבואר להלן). ופרוש החלק הרביעי בעניני חובות הלבבות והאברים, שה...
אין לי מושג האם וכמה משוגעים מסתובבים, שחושבים שמוהר"נ הוא באמת אלהות רח"ל. אבל בהנחה שהם ישנם, ובהנחה הוודאית שאין לכך שמץ של ראייה מכתבי מוהר"נ עצמו, הרי שהיה למתנגדים להסביר שחלילה אין כוונת מוהר"נ לכך, ולהביא את מאמריו, להסביר את הכוונה האמיתית בהם, ולהצדיק את הצדיק דמעיקרא. ...
אין שום קשר לנידון דידן. לענ"ד ולפו"ר, כל מי שמדבר כאן על "השתנות" המים פשוט אינו יודע על מה מדובר כאן. ה"שינוי" הזה קרה גם באוקיינוסים, שבשנים האחרונות הPh שלהם ירד (כמבואר באריכות בדו"ח האקלים שיצא לאחרונה). וכאמור במסמכים שהובאו לעיל, הוא קורה בצורה חזקה פי כמה ...
אכן. הויכוח הזה חוזר בפורום, ומידי פעם מתעוררים לטחון את הקימחא טחינא הזה. כמובן שגם שם ידם של הטוענים לגופם של דברים נגד שיטת ברסלב על התחתונה (אין מענה לשאלותיו של דורשי יחודך, גם כאן וגם באשכולות הישנים. הנה, למעונינים באריכות נפלאה http://simla.otzar.org/viewtopic.php?f=56&t=47747&hilit=...
התחלתי לקרוא את הקונטרס. בעמוד הראשון ראיתי: באותם ימים שאחרי אותו אירוע אצל ישות זו שמאמינים שהיא מיטיבה, התחיל לבי להתמלא שמחה עצומה שהגעתי לתובנה עמוקה ואמיתית שרק ה' יכול לעזור לי ולהושיע אותי, ואני אפנה רק אליו. תחושה זאת עשתה לי כל-כך שמחה בלב, אולי היא היתה השמחה הגדולה ביותר שהרגשתי בחיים. כ...
לא. הוא מתכוון לכהן הדיוט שמצווה "להיטמא" על קרוביו, והשאלה היא אם יש מצוה כשאין חלות של טומאה. ולפו"ר יתכן שהוא תלוי בשאלה האם גדר המצוה הוא התעסקות בצרכי המת, וממילא להיטמא, או טומאה גרידא ואפילו בלי שום עיסוק בצרכי המת (בעבר עסקתי בזה בלמדי מנחת חינוך מצוה שסד, שהיה שם לצדד בנושא, ...