מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 4099 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מקדש מלך
ה' אוגוסט 12, 2021 1:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנגינת לימוד ספר "לקוטי אמרים תניא"
תגובות: 13
צפיות: 1402

Re: מנגינת ספר "לקוטי אמרים תניא"

הקישור של מנגינת המאמר חסום לי. אם מישהו יוכל להעלות לכאן תודתי נתונה לו.
על ידי מקדש מלך
ה' אוגוסט 12, 2021 7:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנגינת לימוד ספר "לקוטי אמרים תניא"
תגובות: 13
צפיות: 1402

Re: לימוד ספר "לקוטי אמרים תניא"

מה זה נקרא "המנגינה של המאמר"? והאם ניתן להעלות אותה עצמה כאן?
על ידי מקדש מלך
ד' אוגוסט 11, 2021 11:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אילו ראשונים היו ערים לקיום של הפרשי שעות בעולם?
תגובות: 17
צפיות: 2368

Re: אילו ראשונים היו ערים לקיום של הפרשי שעות בעולם?

פירוש המשניות להרמב"ם מנחות פרק י: ר' מאיר אומר שאסור להם לעטר את השוקים בקלי וקמח, לפני הקרבת העומר, שמא ישלחו ידם ויאכלו ממנו לפני ההקרבה, ולפיכך אמר שלא כרצון חכמים. ור' יהודה אינו חושש לחששא זו לפיכך אומר כרצון חכמים. והלכה כר' מאיר. ונאמרו באסור אכילת החדש שני פסוקים, אמר עד עצם היום הזה,...
על ידי מקדש מלך
ג' אוגוסט 10, 2021 11:16 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני סוכות ושמנ"ע ◆
תגובות: 104
צפיות: 63756

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני סוכות ושמנ"ע ◆

שער הציון סימן תרלט.png א. האם ידוע מיהו אותו גדול שאמר כן. ב. לא מובן לי בכלל למה זה נקרא מתעסק, אטו אם להיכנס לסוכה היה 'עבירה' והיה נכנס שם רק כדי לגבות חובו, האם יהיה פטור כדין מתעסק? הוא לא אומר שזה מתעסק, אלא "דלא עדיף" ממתעסק. והיינו שכיון שאין לו נפקא מינא בסוכה, אינו נחשב שיושב ב...
על ידי מקדש מלך
ג' אוגוסט 10, 2021 10:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אילו ראשונים היו ערים לקיום של הפרשי שעות בעולם?
תגובות: 17
צפיות: 2368

Re: אילו ראשונים היו ערים לקיום של הפרשי שעות בעולם?

פירוש המשניות להרמב"ם מנחות פרק י: ר' מאיר אומר שאסור להם לעטר את השוקים בקלי וקמח, לפני הקרבת העומר, שמא ישלחו ידם ויאכלו ממנו לפני ההקרבה, ולפיכך אמר שלא כרצון חכמים. ור' יהודה אינו חושש לחששא זו לפיכך אומר כרצון חכמים. והלכה כר' מאיר. ונאמרו באסור אכילת החדש שני פסוקים, אמר עד עצם היום הזה, ...
על ידי מקדש מלך
ג' אוגוסט 10, 2021 11:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אילו ראשונים היו ערים לקיום של הפרשי שעות בעולם?
תגובות: 17
צפיות: 2368

Re: אילו ראשונים היו ערים לקיום של הפרשי שעות בעולם?

הרמב"ם כותב על זה מפורש לגבי חדש, שבארצות רחוקות צריך לבדוק שעבר חצות לפי שעון ירושלים.

וכמובן כל הראשונים של קו התאריך המפורסמים. בבעל המאור וכל אלו שהביאו אותו. הרי כל הפירוש מבוסס על הפרשי השעות.
על ידי מקדש מלך
ו' אוגוסט 06, 2021 12:52 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש
תגובות: 487
צפיות: 77555

Re: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש

קראתי פעם (ואיני זוכר היכן) על רופא לבריאות הנפש, שסיפר על מטופלת שלא היה לה ילדים, וגם שלום ביתה לא עלה יפה. והדברים הללו היו בציפור נפשה, עד שחלתה ואיבדה את שפיות דעתה. ומאז בכל טיפול שהגיעה לדוקטור היתה מספרת לו בחדווה על הילדים שילדה. ואמר הדוקטור שזו תהיה אכזריות להשיב לה את שפיותה, ולכן אינו ע...
על ידי מקדש מלך
ו' אוגוסט 06, 2021 12:45 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש
תגובות: 487
צפיות: 77555

Re: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש

תהרהר בדבריי משך היום, ואולי יתגלה לך בחלום פירושם...

לגבי ההתגוללות, כמובן שנכתב בבדיחותא (כמו המשך ההודעה כולה).
על ידי מקדש מלך
ו' אוגוסט 06, 2021 12:36 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש
תגובות: 487
צפיות: 77555

Re: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש

אני לא יודע מה אתה מתגולל עלי פירוש דבריי (הפשוט...) הוא ככה: "סילף את לשון הזוהר (כלומר כל מפרש אחר שהיה לפניו) שבו מצא ה"פשט הפשוט" (וכעת שוב אינו מסולף אלא מובן), והרי הוא לפניכם (כלומר, תראו עד כמה הפשט יפה ומחוור)"... עכשיו מובן כוונתי הפשוטה? ואם יש לך צד רציני שהוא אכן חלם...
על ידי מקדש מלך
ו' אוגוסט 06, 2021 12:09 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש
תגובות: 487
צפיות: 77555

Re: אסון מירון תשפ"א - וגם דמם הנה נדרש

איני יודע מי עשה פרודיה זו, אבל התחלתי לקרוא וכבר בשורות הראשונות שלוש הערות. א) סילף את לשון הזוהר שבו מצא ה"פשט הפשוט", והרי הוא לפניכם: "יראה כל זכורך את פני האדון יי', מאן פני האדון יי' דא רשב"י דמאן דאיהו דכורא מן דכרניא בעי לאתחזאה קמיה". ב) הפך את משמעות הגמרא שעיילי ...
על ידי מקדש מלך
ו' אוגוסט 06, 2021 12:00 pm
פורום: אספקלריא
נושא: טשולנט בליל שישי
תגובות: 103
צפיות: 18384

Re: טשולנט בליל שישי

הפירוש של איש צפת נאמר בראשונים. זה אכן לא הפירוש היחיד, אבל מכאן ועד לכתוב "ההבנה הפשוטה", ו"אפשר שכיון לרמוז" יש כברת דרך.
על ידי מקדש מלך
ה' אוגוסט 05, 2021 8:09 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: פישל שניאורסון חוזר של הרש"ב???
תגובות: 100
צפיות: 29318

Re: פישל שניאורסון חוזר של הרש"ב???

הריי"ץ החזיק בספריה שלו גם ספרי מינות של ממש, כך שבמה שביקש שישלח לו את הספרים לכשעצמו ודאי אין הוכחה לשום הסכמה על תוכנם.
על ידי מקדש מלך
ה' אוגוסט 05, 2021 3:58 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר "לקחת על עצמו" סכומים שבדרך הטבע אין לו דרך לפרוע אותם?
תגובות: 111
צפיות: 13551

Re: האם מותר "לקחת על עצמו" סכומים שבדרך הטבע אין לו דרך לפרוע אותם?

בקיצור כשלוקח הלוואה ממלווה שאינו יודע את מצבו לאשורו. (הרי גם בתוך 'מחתני הילדים' יש דרגות שונות.) אתה מורה שחובתו לפרט למלווה שאין לו מושג מלבד חיזוק בבטחון מהיכן יחזיר ההלוואה. ואם אכן הכל מונח על השולחן, שמא חשיב "הלוואת חן" שהלווה לא על דעת לקבל ההלוואה בחזרה. ואם תשיבני שהוא לווה על...
על ידי מקדש מלך
ד' אוגוסט 04, 2021 7:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אָמַר עָצֵל אֲרִי בַחוּץ בְּתוֹךְ רְחֹבוֹת אֵרָצֵחַ (משלי כב, יג), הוא צודק?
תגובות: 2
צפיות: 428

אָמַר עָצֵל אֲרִי בַחוּץ בְּתוֹךְ רְחֹבוֹת אֵרָצֵחַ (משלי כב, יג), הוא צודק?

נשאלתי. האם יש פירוש לפיו טענתו של העצל אכן מוצדקת, ויש ארי בין הרחובות, אלא שאם לא היה עצל, היה מצליח למצוא פתרון. או שמדובר בתירוצי סרק שהוא ממציא בגלל עצלותו (במסילת ישרים מבאר שמדובר בחשש רחוק, האם יש מי שמפרש כפי האפשרות הראשונה?).
על ידי מקדש מלך
ד' אוגוסט 04, 2021 11:06 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: פישל שניאורסון חוזר של הרש"ב???
תגובות: 100
צפיות: 29318

Re: פישל שניאורסון חוזר של הרש"ב???

אין לי מושג מי קנאי ומי לא, אבל אם בקשת להבין את החילוק שבין ביקורת על הרב המו"ל לבין ביקורת על הניק, הרי שזה החילוק.
על ידי מקדש מלך
ד' אוגוסט 04, 2021 11:00 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: פישל שניאורסון חוזר של הרש"ב???
תגובות: 100
צפיות: 29318

Re: פישל שניאורסון חוזר של הרש"ב???

אין בעייה לבקר את יושבי המקום, בדיוק כמו אנשים זרים.

אבל מעשיך הם בחשש אאוטינג, שזה בהחלט דבר חמור.
על ידי מקדש מלך
ב' אוגוסט 02, 2021 9:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר "לקחת על עצמו" סכומים שבדרך הטבע אין לו דרך לפרוע אותם?
תגובות: 111
צפיות: 13551

Re: האם מותר להתחייב למחותנים על סכומים שבדרך הטבע אין בידו להשיג?

מקובל בשם החזון אי"ש שמותר. כנראה וכמובן לא הכוונה ממש "על מנת שתעלה לרקיע". זכור לי משנים עברו בשם החזו"א שאסור לקחת הלוואה שאין ביטחון של מאה אחוז להשיבה. לא דברתי על לקיחת הלואה, אלא על "התחייבות" של המחותן, וכמובן על התחייבות לצורך שידוך דייקא. והדברים מופיעים כמוב...
על ידי מקדש מלך
ב' אוגוסט 02, 2021 7:51 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר "לקחת על עצמו" סכומים שבדרך הטבע אין לו דרך לפרוע אותם?
תגובות: 111
צפיות: 13551

Re: האם מותר להתחייב למחותנים על סכומים שבדרך הטבע אין בידו להשיג?

מקובל בשם החזון אי"ש שמותר.
כנראה וכמובן לא הכוונה ממש "על מנת שתעלה לרקיע".
על ידי מקדש מלך
ב' אוגוסט 02, 2021 6:03 pm
פורום: עזר אחים
נושא: איך מתנתקים מחברות בפורום?
תגובות: 14
צפיות: 2542

Re: איך מתנתקים מחברות בפורום?

תחליף סיסמא בהקשות אקראיות.
אחר כך כבר לא תצליח להיכנס.
על ידי מקדש מלך
ב' אוגוסט 02, 2021 7:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: ארץ אשר אבניה ברזל, ומהרריה תחצוב נחושת
תגובות: 20
צפיות: 6874

Re: ארץ אשר אבניה ברזל, ומהרריה תחצוב נחושת

איני יודע מה הכוונה "מזיע", אולם לעניין ריקבון, יש לציין כי כפי הידוע לנו הנחושת היא מתכת עמידה בהרבה מהברזל.
הנחושת היא מהמתכות האצילות, מה שאין כן הברזל שהיא מתכת מחלידה.
על ידי מקדש מלך
א' אוגוסט 01, 2021 11:32 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המנחת חינוך אינו מביא את רעק"א
תגובות: 36
צפיות: 10520

Re: המנחת חינוך אינו מביא את רעק"א

כפי שכתב לעיל שברי לוחות, הוא מביא חידוש ממנו בשם חתנו החתם סופר, מזכירו בשמו ומכנהו "הגאון החסיד". אם כי לא היה לו את הספר שלו.
על ידי מקדש מלך
א' אוגוסט 01, 2021 11:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: ארץ אשר אבניה ברזל, ומהרריה תחצוב נחושת
תגובות: 20
צפיות: 6874

Re: ארץ אשר אבניה ברזל, ומהרריה תחצוב נחושת

לפי זכרוני בערבה נמצאו מכרות נחושת, אך לא ברזל. הלוא כן? והשבוע כשלמדתי את הפסוק היה נראה לי שהכוונה "ארץ אשר אבניה (קשים כ)ברזל" כלומר שאפשר לבנות מהם בתים טובים, וגם לייצר מהם חרבות צורים. ו"מהרריה תחצוב נחושת" היינו ממכרות הערבה. ובזה מיושב חילוק הלשון ביניהם. ויש דעות שמכרות ...
על ידי מקדש מלך
ו' יולי 23, 2021 1:22 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: האם מצינו צדיקים שעסקו בתורה כרגיל בתשעה באב?
תגובות: 26
צפיות: 4583

Re: האם מצינו צדיקים שעסקו בתורה כרגיל בתשעה באב?

מניין לך שסברא להלכה ולא למעשה אינה מועילה אפילו לצירוף?
על ידי מקדש מלך
ו' יולי 23, 2021 11:47 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: האם מצינו צדיקים שעסקו בתורה כרגיל בתשעה באב?
תגובות: 26
צפיות: 4583

Re: האם מצינו צדיקים שעסקו בתורה כרגיל בתשעה באב?

בכל אופן לא מצינו מגדולי הדורות שהקלו בזה. ופלא שראיתי בכמה מקומות שמציינים לגבי קריאת תהילים וכדו' להקל בצירוף זה שיש מקילים ללמוד ממש בת"ב,ועדין לא מצאתי לזה שום מקור כתוב מלבד הסיפורים הנ"ל. אולי הכוונה למאמר מרדכי המובא בבה"ל בהלכות תשעה באב שם שאילולי דמסתפי היה מתיר לימוד בתשעה...
על ידי מקדש מלך
ד' יולי 21, 2021 6:42 pm
פורום: אספקלריא
נושא: על אופי סעודת הבריתות בימינו
תגובות: 53
צפיות: 6605

Re: על אופי סעודת הבריתות בימינו

סטנדרט פשוט הוא דבר גדול, אבל כשהוא מגיע מחוסר עניין לנושא, הן מצד בעלי הברית והן מצד המשתתפים, זה סיפור שונה קצת.
על ידי מקדש מלך
ד' יולי 21, 2021 11:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי יהיה הכהן גדול בימות המשיח
תגובות: 4
צפיות: 1087

Re: מי יהיה הכהן גדול בימות המשיח

לא כתוב שהוא יהיה. כתוב אליהו הכהן הגדול. למ"ד שפנחס הוא אליהו, הרי היה משוח מלחמה, ויש לו דיני כה"ג לכמה עניינים, כמפורש בגמ'. פנחס היה כהן גדול ממש ולא רק משוח מלחמה. עיין ויקרא רבה בחוקתי פרשה לט, ירושלמי הוריות פ"ג ה"ב (ונחלקו האם איתמר כיהן ככהן גדול לפניו או לא ואכמ"ל...
על ידי מקדש מלך
ג' יולי 20, 2021 2:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערות בספר התניא
תגובות: 27
צפיות: 3646

Re: שני הערות בתניא פרק מא

הרב דרומי העלה מקודם שיעור מהרב יואל כהן זצ"ל בתניא פרק ג' (מצו"ב שוב, ואיני כותב אותו באשכול המקורי, שלא לבלבל את הנושא - זכרונות ודברים אחרי מיטתו של הרה"ג הנ"ל זצ"ל). ופתחתי וקראתיו, ומצאתי שעמד בנקודה נפלאה, שאכן היתה תמוהה לי רבות, מדוע ראה רבינו בפרק ג' לבאר שם שהצמאון...
על ידי מקדש מלך
ה' יולי 15, 2021 8:07 pm
פורום: עזר אחים
נושא: צפורן חודרנית
תגובות: 6
צפיות: 1220

Re: צפורן חודרנית

תודה רבה
על ידי מקדש מלך
ה' יולי 15, 2021 6:31 pm
פורום: עזר אחים
נושא: צפורן חודרנית
תגובות: 6
צפיות: 1220

Re: צפורן חודרנית

אם כבר עלו בעיות צפרניים, למישהו יש המלצה לפטרת הצפרניים?
על ידי מקדש מלך
ה' יולי 15, 2021 5:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הקרבה בבמות בבית שני
תגובות: 9
צפיות: 1338

Re: הקרבה בבמות בבית שני

שו"ת חתם סופר חלק א סימן לב ובזה יובן מה שצע"ג על מלכי יהודה החסידים אשר נאמר בדורם רק הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות והיה נוהג מנהג זה עד שבא חזקי' מלך יהודה הוא הסיר כל הבמות להציל העם מחיוב כרת דקדשים בחוץ, וק' מ"ט לא עבדו כן קמאי דקמאי, ועל נחש הנחשת אחז"ל [חולין ו...
על ידי מקדש מלך
ה' יולי 15, 2021 11:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם המקובלים מתפללים?
תגובות: 111
צפיות: 30494

Re: האם המקובלים מתפללים?

יסוד חשוב (לענ"ד). כל היהדות כולה, הן הנגלה והן הנסתר, הן ההלכה והן הקבלה, הן יסודות האמונה והן המנהג, למראית עינינו הולכים תמיד מן הפשוט למורכב. מן החלק למסובך, ומן המוחש למושכל. והבחנה זו היא יסוד המינות והאפיקורסות (הגמורה, כלומר כפירה בעיקר), כשמבינים אותה שלא כהוגן. אבל המאמין בה' ובמשה עב...
על ידי מקדש מלך
ד' יולי 14, 2021 7:15 pm
פורום: עזר אחים
נושא: האם בציבור החרדי יש תמותת יתר מהמחלה הנוראה??
תגובות: 4
צפיות: 875

Re: האם בציבור החרדי יש תמותת יתר מהמחלה הנוראה??

מי יעלה לחסומים?
יישר כח
על ידי מקדש מלך
ג' יולי 13, 2021 11:09 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ביקור החת"ס אצל הגאון ר' משולם איגרא <ברכת אשר חלק בזמן הזה>
תגובות: 41
צפיות: 9688

Re: ביקור החת"ס אצל הגאון ר' משולם איגרא <ברכת אשר חלק בזמן הזה>

בספר שו"ת דברי ישראל (וועלץ) ח"א סי' מ"ז מביא העתק מכת"י מרשימת הג"ר שמואל רז"ב אב"ד אונסדארף וז"ל: הוגד לי מפי מגידי אמת שהגאון החת״ס בעת היותו בק״ק מט״ד הלך לקבל פני הגאון מו״ה משולם בפ״ב, ויען נסתפק אם יברך עליו ברכת ת״ח לגודל חכמתו, לכן פחח פיו הקדוש ואמר...
על ידי מקדש מלך
ג' יולי 13, 2021 9:34 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' - במדבר תשפ"א - גיליון 16
תגובות: 237
צפיות: 35624

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' - במדבר תשפ"א - גיליון 16

הבסיס לדיון כאן הוא דברי השפת אמת (הובאו לעיל) שטוען שלא מסתבר לומר שכל ישראל טעו ועשו שלא כדין משך כל ימי בית ראשון. ועל האופציה הזו בדיוק דברנו.
על ידי מקדש מלך
ב' יולי 12, 2021 3:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אילו היה מותר לרכב על בע"ח בשבת – הם היו מוקצים?
תגובות: 5
צפיות: 1035

Re: אילו היה מותר לרכב על בע"ח בשבת – הם היו מוקצים?

בקיצור (ואולי זה גם כוונת יבנה), צריך לייחד את הבעל חי לשימוש כדי להוציאו מכלל מוקצה, ולא די בכך שהוא ראוי לרכיבה. אגב, לפום ריהטא יש לעיין, מדוע בעל חי שמיוחד בחול עבור ברכיבה (כמו סוס רכיבה) נחשב בשבת כמוקצה גמור. ולא יהא אלא 'כלי שמלאכתו לאיסור', ויותר לטלטלו לצורך גופו ומקומו. ואם נאמר שלא פלוג,...
על ידי מקדש מלך
ב' יולי 12, 2021 10:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' - במדבר תשפ"א - גיליון 16
תגובות: 237
צפיות: 35624

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' - במדבר תשפ"א - גיליון 16

ודאי שמצינו. אם נפסק על מעשה שלפני דור שהיא ערווה ויש ממזרים. והרי זה הדוגמא שאני מביא מבית שמאי והלל. וקהילה שאוסרת לפתוח בקבוקים אינה יכולה לחייב את בני הקהילה השניה לעשות כמנהגם, אבל הם בהחלט חושבים שהם טועים. וגם זה פשוט. וכל גדולי ישראל שאחזו בדעה מסוימת בתוקף החזיקו את החולקים עליהם לטועים. ומ...
על ידי מקדש מלך
א' יולי 11, 2021 10:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשות חז"ל במקרא המבוססות על לשון חכמים
תגובות: 23
צפיות: 3952

Re: דרשות חז"ל במקרא המבוססות על לשון חכמים

לכאורה "יום החודש" הרבה יותר חלק לומר שהוא "היום שבו החודש" מאשר היום שבו התחיל החודש, וכפי שלא מצינו כן בשנה. אני גם חושב לכאורה שאם קוראים לחידוש חודש, הרבה יותר הגיוני לומר שמרחיבים זאת על כל התקופה שבין חודש לחודש, מאשר לומר שבעצם עיקר המילה היא על כל התקופה. שאם כן איך פתאום...
על ידי מקדש מלך
א' יולי 11, 2021 9:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשות חז"ל במקרא המבוססות על לשון חכמים
תגובות: 23
צפיות: 3952

Re: דרשות חז"ל במקרא המבוססות על לשון חכמים

וכי יש לך ספק שהשם חודש אינו על שם חידוש הלבנה? לי אין ספק בזה.
על ידי מקדש מלך
א' יולי 11, 2021 9:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשות חז"ל במקרא המבוססות על לשון חכמים
תגובות: 23
צפיות: 3952

Re: דרשות חז"ל במקרא המבוססות על לשון חכמים

קודם כל זה הפירוש המילולי. וחוץ מזה כשאומרים "יום החודש" ודאי הכוונה היום שבו היה החודש.
האם ליום הראשון של השבוע קורים "יום השבוע", או לראש השנה "יום השנה"?
הביטוי קיים רק בחודש, ולפי הפירוש המילולי של המילה.

עבור לחיפוש מתקדם