ראיתי מי שכתב: "יואל ב', יז' – "בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים משרתי ה' וכו'" – יש לפרש דהיינו פתח השער = חכמים = כהנים = סנהדרין ועשו דין ופלילות עם הקב"ה. יעויין שם בפסוק".
לא הבנתי מה הוא מפרש ואיך זה נכנס בלשון הכתוב
יעקל כתב:משום מה אהליאב לא ניחון במילוי רוח אלדים בחכמה בתבונה ובדעת וגו' כבצלאל
רק בפ' ויקהל אחרי שדיבר על שניהם בנפרד אומר הפסוק על שניהם מילא אותם חכמת לב
כאילו פה ורק פה בחר הכתוב להוסיף שגם אהליאב ניחון בחכמת לב...