מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7706 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ב' נובמבר 27, 2023 5:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: תורף השטר ומקום התורפה
תגובות: 4
צפיות: 349

Re: תורף השטר ומקום התורפה

בית התורפה, תרפים וכו', מה פירוש תיבה זו המשמשת גם לחוזק ועיקר וגם לחולשה וגנאי? אפשר שזו כונת הרב עזריאל שציין לרש"י ברש"י נראה שהתורף והתורפה אינן לשונות לא של חוזק ולא של חולשה אלא של גילוי תורף השטר הוא גילוי מהותו של השטר מקום התורפה הוא מקום מגולה (שאין ראוי שיתגלה9 לכאורה לפי זה הת...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 27, 2023 5:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4771
צפיות: 1181806

Re: אשכול אביעה חידות

יש עוד (לפחות אחד) זרח במקרא (לא בתורה)
על ידי כדכד
א' נובמבר 26, 2023 6:00 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני דקדוק ומסורה ◆
תגובות: 297
צפיות: 40997

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני דקדוק ומסורה ◆

שנה היא בנ'' קמוצה ואילו מחנה הוא בנ' צרויה או סגולה
על ידי כדכד
א' נובמבר 26, 2023 12:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4771
צפיות: 1181806

Re: אשכול אביעה חידות

ברור
אבל שם יש את המשמעות הפשוטה של הפסוק
מול דברי חז"ל שקבלו שיש לפרשו אחרת
כאן יש את המשמעות הפשוטה של הפסוק מול המשמעות הלא פשוטה שלו שדרשו חז"ל ושניהם אמת
השאלה היא מה הפשט
במקרים כאלו ברור שהפשט נקבע לפי מה יותר פשוט ולא לפי אילו פרשנים הביאו אותו
על ידי כדכד
א' נובמבר 26, 2023 10:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4771
צפיות: 1181806

Re: אשכול אביעה חידות

השאלה אם נחשב מפורש במקרא. הרבה מפרשים גם פשטנים הביאו זאת, אבל אוה"ח למשל כתב להדיא שזה דרש. ואינו היחיד. רשב"ם כתב תחילה פירוש לפי פשוטו שזה יעקב, וממשיך שהיות וזה מיותר רבותינו דרשוהו וכו', ומשמע ג"כ שנקט שזה דרש, אמנם עם יסוד חזק בכתוב. רמב"ן לא התייחס כלל למילים אלה ומשמע ש...
על ידי כדכד
א' נובמבר 26, 2023 10:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך
תגובות: 8
צפיות: 489

Re: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך

בשעה"צ (קעד סקנ"ג) כתב 'ומ"מ טוב שהמברך על הכוס ימתין מלברך עד שיגמרו הכל יראו את ה' וגו' שנוהגין לומר ועיין בא"ר.' לא הבנתי כוונתו, אם הוא משום שמוציא בברכתו את שאר המסובין [כמבואר שם שדן לענין אמירת סברי] א"כ פשיטא שצריך להמתין להם כדי שיוכלו לצאת בברכתו. ואם אינו מוציאם ...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 20, 2023 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך
תגובות: 8
צפיות: 489

Re: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך

לא צריך להיות תניא פשוט מסברא ומהמנהג מה שתמהו בגמרא הוא על מי שתלה תניא בדלא תניא ולא על דלא תניא כל שאלות מר לא הובנו לי ולא הבנתי איפה מצא לומדות בדבריי אני כתבתי דברים פשוטים כשמברכים ברכהמ"ז על הכוס הברכה על הכוס שייכת לכל החבורה שמברכת בין אם שותים מהכוס ובין אם לא ולכן צריך שכולם יסיימו ...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 20, 2023 9:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4771
צפיות: 1181806

Re: אשכול אביעה חידות

כוונתי לדברי הרב לבנון כמו שביאר הרב צופה ומביט
אבל שכחתי שרבקה גם רצה פעמיים בפ' חיי שרה רצה אל הבאר לשאוב לגמלים ואח"כ רצה להגיד לבית אמה אחרי שקבלה את הנזם והצמידים.
על ידי כדכד
ב' נובמבר 20, 2023 6:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4771
צפיות: 1181806

Re: אשכול אביעה חידות

שתי נשים ואיש אחד מאותה משפחה נאמר עליהם שהם רצו (מלשון לרוץ)
על האיש כתוב פעמיים
על הנשים כתוב פעם אחת על כל אחת
מי הם?
הערה: כתבתי מזכרון ולא בדקתי במקורות ויתכן שטעיתי וכתוב על יותר מפעם אחת או פעמיים).
על ידי כדכד
ב' נובמבר 20, 2023 5:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך
תגובות: 8
צפיות: 489

Re: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך

לא קבלה ולא דעתי
כשמברכים בזימון על הכוס - ה ברכה והכוס שייכים לכל החבורה המזמנת.
כן שיאזינו לברכת המברך.
זה שבשבע ברכות הקהל צריך לשמוע כל הברכות כולל הגפן מקובל על מר?
אם כן - מאי שנא?
על ידי כדכד
ב' נובמבר 20, 2023 1:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך
תגובות: 8
צפיות: 489

Re: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך

ברכת המזון כשמברכים על הכוס גם אם רק המברך שותה הרי עצם הברכה על הכוס היא הברכה של כולם
על ידי כדכד
א' נובמבר 19, 2023 5:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך
תגובות: 8
צפיות: 489

Re: בפה"ג בכוס בהמ"ז - האם צריך לחכות שיגמרו כולם לברך

גם אם אינו מוציאם - הלא מברך בשביל כולם על הכוס ולמה לא ימתין להם?
על ידי כדכד
א' נובמבר 19, 2023 5:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

תודה על ההסבר אבל עכשו אני לא מסכים (עכשו שהבנתי אני יכול לא להסכים, כשלא מבינים א"א לא להסכים). לקיחת תינוק על הידים היא פעולה שמביאה לידי שחוק ושמחה היא לא פעולה שמבטאת שמחה, כלומר זה לא שאדם מחליט שכיף לו עם התינוק והוא רוצה לשמוח ודי להראות זאת הוא מרים את התינוק אלא פעולת הרמת התינוק עשויה...
על ידי כדכד
א' נובמבר 19, 2023 11:06 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

משהו לא ברור לי במה שכתבת
בכל אופן לא סתרת את הנחתי שאי אפשר להעיד על צלילים מהעבר
רק טענת שהיא אינה מוכרחת
ובכן לשיטתי עדיין אפשר לומר כפי טענתי
על ידי כדכד
א' נובמבר 19, 2023 11:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

עד כמה שזכור לי לא מפני שמסיח דעתו מהאבל כי התינוק מביאו לידי שחוק. איך זה קשור? יופי מצויין. עכשיו תעשה חשבון 1+1 עכשו תענה אתה מספיק עם המשחקים האלה שאלת שאלה שעל פניו אינה קשורה לדיון עניתי לך בכל זאת ושאלתי איך זה קשור לא הבנתי כנראה הראש שלי לא עובד כמו שלך אם הבאת את השאלה הזו כדי להסביר איך ...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 16, 2023 9:55 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

יש עוד אפשרות: הבנתי מה שכתבת וזה לא סותר את מה שאני כתבתי. אנסה להסביר. הבנתי מה שכתבת ואני גם מסכים שזה נכון (ההגייה של האות ג' אצל חלק או רוב יהודי תימן היא כמו הגיית האות האנגלית שהזכרת) אבל הסיבה לכך שאני מבין מה שאתה כותב היא משום שאני יודע איך נשמע הצליל של האות האנגלית היום ואני גם שומע איך ...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 16, 2023 5:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי נפטר ירמיה הנביא
תגובות: 18
צפיות: 5230

Re: מתי נפטר ירמיה הנביא

יישר כח
יש את זה גם כתוב?
על ידי כדכד
ה' נובמבר 16, 2023 5:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

עד כמה שזכור לי לא מפני שמסיח דעתו מהאבל כי התינוק מביאו לידי שחוק.
איך זה קשור?
על ידי כדכד
ה' נובמבר 16, 2023 11:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי נפטר ירמיה הנביא
תגובות: 18
צפיות: 5230

Re: מתי נפטר ירמיה הנביא

לאחרונה עסקתי בנושא ומצאתי את המדרש אגדה הזה ואולי עוד מדרש שמביא כך ושאלתי חבר שבקיא מאד בתנ"ך ובחז"ל והשיב לי כמו שכתבו כאן בהתחלה שה"מדרש" הזה סותר לנבואת ירמיהו "ונלחמו אליך ולא יוכלו לך" וודאי שאינו מחז"ל. במקור אחר מצאתי שירמיהו הגיע לבבל לאחר שנ"נ כבש א...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 16, 2023 11:21 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

אני חושב שלא הבנת את דברי כלל ואיני מבין מה הסתירה בהם טענתי שלא תיתכן עדות מהעבר באשר העבר אין ואין מי שיעיד היום שחי בעבר זאת בפרט בעניני הגייה אשר בהם כדי לדעת איך הגו (אם לא סומכים על מסורת) צריך שימור של הקולות ובימינו יש אפשרות לכך אך בעבר לא. דברים אלו פשוטים בעיני ולא כהשערה בעלמא. אמנם יתכן...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 16, 2023 11:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

מר כתב לחלק בין הקפות לליל יוה"כ אך מר לא כתב מה החילוק
אני מסכים שטלטול ס"ת לכבוד התורה הוא כבוד לתורה וטלטול ס"ת למטרה אחרת שאינה קשורה אליו אינה כבוד לתורה
לא כתב מר מדוע ההקפות בשמח"ת נחשבות לטלטול לכבוד התורה ואילו טלטול ספרי התורה בליל יוה"כ אינו נחשב טלטול לכבוד התורה
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 8:12 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

דרך הסקת המסקנות של מר מדברי תמוהה בעיני וכי אמרתי שאין לסמוך על מסורה שמה שהיה בכעבר היה בעבר? רק אמרתי שלא יתכן עדות מהעבר כאשר העבר אין ואין משם מי שיכול להעיד בפנינו כיוון שבתקופת הראשונים לא היתה דרך להשמיע קולות ולשמרם לאורך זמן איני יודע כיצד יכול להיות ראשון שישמיע בפנינו אופן הגייה של אות מ...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 7:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

נכון
אבל שם אין הכוונה להשיב רע אלא שהם חששו שיוסף יחיר להם על הרע שעשו לו ומכאן ראיה נוספת ש"לגמול" אין פירושו "להשיב גמול".
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 5:58 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

קודם כל הטענה ש""ש"אם יש משהו שנקרא בצורה מסויימת בכל העדות - אין סיבה להסתפק ולחשוב שאולי פעם היה אחרת" אינה טענה שלי. כתבתי את זה כדי להסביר את סברת הרב במסתרים.
שנית, יסביר לי מר כיצד יש עדויות מהעבר?
העבר אין
אין מי שחי בעבר וחי גם היום וטוען שפעם היה כך והיום אחרת
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 5:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: טעות בברכת הגומל

ברור שמה שהקב"ה כבר גומל זה טוב. חס ושלום! דבריך נשמעים ככפירה ח"ו בשכר ועונש . וכדכתיב: "ק֤וֹל שָׁאוֹן֙ מֵעִ֔יר ק֖וֹל מֵֽהֵיכָ֑ל ק֣וֹל יְ‑הוָ֔ה מְשַׁלֵּ֥ם גְּמ֖וּל לְאֹֽיְבָֽיו ׃" (ישעיהו ס"ו, ו') וכן "תֶּן־לָהֶ֣ם כְּפָֽעֳלָם֮ וּכְרֹ֪עַ מַֽעַלְלֵ֫יהֶ֥ם כְּמַֽעֲשֵׂ֣ה י...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 4:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

לענין השאלה האחרונה - מסברא נראה לי שיצא שכן לא שינה באופן מהותי את הברכה מנוסחתה המקורי אבל איני מכיר מקור ומן הסתם עמדו בזה כבר. הוא שינה באופן מהותי מאוד: במקום המשמעות של "הגומל טובות לחייבים" נשמע שהוא מברך למי שגומל לחייבים כגמולם (הרע), רחמנא ליצלן. גומל אינו מי שמשיב לאחר כגמולו ש...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 11:21 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

[ גם בזו אני חושב שאינך צודק אין אותיות שאף אחד לא הוגה כמו שהגו בעבר יש הרבה אותיות שרוב העדות אינם יודעים/ יכולים/ רוצים לבטא אותן באופן שביטאו בעבר אבל לכל אות יש עדה שמבטאת אותה כפי שביטאו אותה בעבר (יתכן שיש מחלוקת גם איך ביטאו בעבר). האם אתה כותב את זה מידיעה או מהשערה ? לא חייתי בעבר כדי לדע...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 11:19 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

מקודם הרב לא אמרתי שלא נשתנו דברים מאז, אלא ש השאלה באה בלי ביאור או טעם מאיפה יצאה , ועל זה אמרתי שהיא תמוהה. אין קמץ דומה לאותיות. בכל אופן, כבר ניתנה התשובה לשאלה שאין קמץ חטוף שייך לקמץ, וה עוסקים בניקוד הבבלי (שממנו הגיעה הקריאה הספרדית) אומרים שלא היה שם קמץ במקומות אלו. וע"ז באה שאלת הרב...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 15, 2023 11:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

לענין השאלה האחרונה - מסברא נראה לי שיצא שכן לא שינה באופן מהותי את הברכה מנוסחתה המקורי אבל איני מכיר מקור ומן הסתם עמדו בזה כבר.

לענין שמחת תורה - למה לרקוד ולהתעלס עם ספרי התורה נחשב בעיני מר כבוד גדול יותר לתורה מאשר הליכה עם ספרי התורה מסביב בית הכנסת באימה וביראה בליל יום כיפור?
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאמרי ש. ספראי
תגובות: 71
צפיות: 5320

Re: מאמרי ש. ספראי

קראתי ונשארתי בדעתי. מהיכן הוכיח כת"ר שלא קראתי?
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 11:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בכל נפשך-בכל מצב?
תגובות: 5
צפיות: 371

Re: בכל נפשך-בכל מצב?

אולי התשובה לשאלה מה הספק תלויה בהגדרת מהו ספק אם נאמר שאדם שהוא ספק יהודי הספק גורם לו להיות פחות יהודי אז דמו פחות אדום ויש מקום להרגו אם הישראל הודאי לא יהרג אבל אם נאמר שהספק הוא אם הוא יהודי או לא וזה אומר שאו שהוא יהודי או שהוא גוי - הרי לצד שהוא יהודי דמו אדום ככל יהודי אחר ומדוע יותר להרגו? ...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 11:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת 90 פעמים כהרגל לשון במקום 30 ימי תפילה
תגובות: 4
צפיות: 352

Re: אמירת 90 פעמים כהרגל לשון במקום 30 ימי תפילה

כאן מתייחס כת"ר לשלשים יום שאין בהם צ' תפלות
הוא שאל הפוך איך מועיל צ' תפילות ללא שלשים יום
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 11:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאמרי ש. ספראי
תגובות: 71
צפיות: 5320

Re: מאמרי ש. ספראי

איני מבין את השאלה החיל היה במקום סכנה וניצל מה שהוא ילך אחר כך לאותו מקום סכנה הוא דבר חדש שבעזה"י יברך עליו אח"כ אין זה דומה כלל לחולה שנופל למשכב לפרקי זמן כיוון ששם הוא יודע שיפול למשכב ולא התרפא ממחלתו הראשונה אבל כאן כניסתו למקום סכנה היא פעולה בחירית שלו אין כל קשר בין הכניסה הראשונ...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 10:40 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

[quote וכעת עניינית: "הוא חושב ש אם יש משהו שנקרא בצורה מסויימת בכל העדות - אין סיבה להסתפק ולחשוב שאולי פעם היה אחרת ." הבנתי כך בדיוק, ועל כך בדיוק כתבתי שזה לא נכון כי המציאות היא שהיו הרבה דברים שבעבר ידעו לבטא והיום כולם הוגים את זה בצורה שונה. דוגמאות? אותיות רפויות ודגושות שונות ואו...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 6:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?
תגובות: 30
צפיות: 1535

Re: האם היו מסורות בקמץ לא כאשכנזים ולא כספרדים אלא כ-A?

קודם כל, ראוי לכתוב בצורה יותר מכובדת חוץ מזה, מה שאתה מכנה "ההנחה הפשוטה (והלא נכונה בעליל") שלו נסתר ממה שהוא כתב לפני זה: מה תמוה בשאלה ? לערער על המקובל בפי כל בית ישראל ממזרח וממערב בלי להסביר למה כמדומני ששאלתך מוטעית ביסודה, לפי מה שאומרים שהדיבור הספרדי בא מבבל ובמקום קמץ חטוף (אשר...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 1:43 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בתי כסא מהסוג החדש שאינם סגורים לגמרי
תגובות: 8
צפיות: 1115

Re: בתי כסא מהסוג החדש שאינם סגורים לגמרי

התיחסתי לצדדים שהיו בהודעה שאני ציטטתי
בהודעה של מר צוטט משנה ברורה אך לא כמקור לאחד מהצדדים
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 10:43 am
פורום: אספקלריא
נושא: בתי כסא מהסוג החדש שאינם סגורים לגמרי
תגובות: 8
צפיות: 1115

Re: בתי כסא מהסוג החדש שאינם סגורים לגמרי

נתבקשתי להכניס: במחילה מכבוד הרבנים, לדון על בית הכסא, אבל נראה שזהו דיון חשוב. מצוי מאד בשנים האחרונות שבונים במקומות ציבוריים, ואפילו בישיבות ובתי כנסיות, בתי כסא שאינם סגורים לגמרי: יש שפתוחים רק מעט למטה, מילא, אבל מצוי מאד שפתוחים גם הרבה למעלה, ובעצם הכל כחדר אחד, מופרד במחיצות מסוימות בין הת...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 14, 2023 10:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3655
צפיות: 661766

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

מה תאמר על הקפות בשמחת תורה?
על ידי כדכד
א' נובמבר 12, 2023 5:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רבי חנינא בר פפי, עם או בלי "בר"?
תגובות: 4
צפיות: 1315

Re: רבי חנינא בר פפי, עם או בלי "בר"?

מונח בזכרוני ואיני זוכר כעת המקור שיש בגמרא במקום אחד או יותרשנחלקו בו רב פפא ורב פפי ואולי יש אף סימן מי מהם אמר מה

אם זכרוני אכן צודק הרי שיש להבל בין השמות האלה ואין שום היון שיכנו אחד מהם על שם השני

עבור לחיפוש מתקדם