מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7672 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
א' מרץ 26, 2017 10:57 am
פורום: פסח
נושא: מנהג תענית בכורים בערב פסח – פשר דבר
תגובות: 86
צפיות: 24161

Re: מנהג תענית בכורים בערב פסח – פשר דבר

בשם מהרצ"ה מזידיטשוב - הגירסא במסכת סופרים: הבכורים מתענגין בספר פאר יצחק - תולדות מהרצ"ה מזידיטשוב – (פרק כה אות ד) הביא ששמע משמו של בנו הצדיק רמ"מ זצ"ל, שהרה"ק הנ"ל היה בכור ולא הקפיד מעולם על תענית זה, ואמר שעיקר תענית זו הוא ממסכת סופרים (פרק כא, ונזדקר שם טעות שב...
על ידי כדכד
א' מרץ 26, 2017 10:52 am
פורום: פסח
נושא: מים שלנו דוקא?או כל מים קרים?
תגובות: 13
צפיות: 4569

Re: מים שלנו דוקא?או כל מים קרים?

השתתפתי כמה פעמים באפיית מצות בהשגחת מורה הוראה שפסק שאפשר להשתמש בבקבוקי מים שניקנו במכלת עם הכשר לפסח לאפיית המצות אך העדיף לכתחילה שיהיו מים שלנו שנשאבו. בחלק מהמקרים שפכנו בקבוקי מים לתוך המים שנשאבו (קמא קמא בטיל) ובחלק מהמקרים השתמשנו מלכתחילה רק במים מבקבוקים. הבנתי מאותו רב שמבחינת הידור הכש...
על ידי כדכד
ה' מרץ 23, 2017 11:45 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הבקשות שאחרי הקדיש
תגובות: 9
צפיות: 2921

Re: הבקשות שאחרי הקדיש

זכור לי כי יש פוסקים הסוברים שיש לענות על סוף הקדיש אפילו בפסוקי דזמרה, ועכ"פ מזכירים את זה בתור סברא, ומזה הונח אצלי בפשיטות שבמקום שאינו פסוד"ז בודאי שיש לענות אמנים אלו כמו תחילת הקדיש. אך יתכן וטעיתי בזה ויש לברר ולעיין [אגב, פעם בקידוש ראיתי יהודי פשוט מעדות המזרח שעונה 'ברוך הוא ובר...
על ידי כדכד
ה' מרץ 23, 2017 11:40 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נביאים כתובים
תגובות: 6
צפיות: 2373

Re: נביאים כתובים

ההערה לגבי דניאל שלא היה נביא מפורשת בגמרא שם ורש"י מפרש שלא מצינו שנשתלח בנבואה לישראל.
לפי זה נראה שהנביאים קבלו נבואה על מנת למסרה לישראל ונבואה שהוצרכה לדורות נכתבה ואילו כותבי הכתובים לא קבלו את הנבואה על מנת למסרה בפה
על ידי כדכד
ה' מרץ 23, 2017 11:35 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תמי' בדברי אגרא דכלה דפרשתן, ובאוה"ח פ' ויקהל
תגובות: 12
צפיות: 4475

Re: תמי' בדברי אגרא דכלה דפרשתן, ובאוה"ח פ' ויקהל

מצאתי בכתבי בענין זה כחלק מדברים הנ"ל, ואצטט לשון רש"י מכות (יב,א ד"ה ורצח, שכבר נזכר) וז"ל: איכא לפרושי לשון ציווי כמו ועשה בצלאל ואהליאב. אבל יקשה לפי"ז לשון התרגום שתרגם 'ועבד' ולא ותעבד בל' ציווי, ועי' מהרי"ל דיסקין. אם בלשון עתיד צריך לתרגם "ויעביד" ולא ...
על ידי כדכד
ה' מרץ 23, 2017 11:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הקריבהו נא לפחתך"
תגובות: 15
צפיות: 4329

Re: "הקריבהו נא לפחתך"

עי' בספר "שם דרך" להגרש"ז ברוידא זצ"ל על הרמב"ן עה"ת בפ' בראשית על הנושא "ואביתה תהילה מהומי רגש". ובקיצור אכתוב התוכן, שקין חשב אכן כמש"כ כיון והיה בקי בסוד הקרבן כמש"כ הרמב"ן, ולכן הביא דווקא מהגרועים שבפרותיו,אבל הקב"ה דווקא חפץ ברגש הפ...
על ידי כדכד
ה' מרץ 23, 2017 11:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לעשות ניתוח ועי"ז לא יהא ביכולתו לאכול הכזית מצה?
תגובות: 14
צפיות: 3123

Re: האם מותר לעשות ניתוח ועי"ז לא יהא ביכולתו לאכול הכזית מצה?

לכאורה קשור גם למחלוקת הראשונים (בעה"מ ורמב"ן) על גדרי מילה בשבת ועל יציאה לדרך בשיירא או בספינה וכו' (אא"כ נחלק בין לאוין למ"ע) כוונת מר למחלוקת על היתר מילה בשבת כשיצטרך לחלל שבת אח"כ משום פקו"נ. היינו כשנשפכו המים החמים שבהם יש לרחוץ התינוק לאחר המילה למניעת סכנה וא...
על ידי כדכד
ד' מרץ 22, 2017 6:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לעשות ניתוח ועי"ז לא יהא ביכולתו לאכול הכזית מצה?
תגובות: 14
צפיות: 3123

Re: האם מותר לעשות ניתוח ועי"ז לא יהא ביכולתו לאכול הכזית מצה?

לכאורה קשור גם למחלוקת הראשונים (בעה"מ ורמב"ן) על גדרי מילה בשבת ועל יציאה לדרך בשיירא או בספינה וכו' (אא"כ נחלק בין לאוין למ"ע) כוונת מר למחלוקת על היתר מילה בשבת כשיצטרך לחלל שבת אח"כ משום פקו"נ. היינו כשנשפכו המים החמים שבהם יש לרחוץ התינוק לאחר המילה למניעת סכנה וא...
על ידי כדכד
ד' מרץ 22, 2017 6:05 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות - בעניני פורים וארבע פרשיות ◆
תגובות: 99
צפיות: 18926

Re: אוהביו וזרש אשתו חכמיו

השאלה השניה היא שאלת הגמרא: קרי להו אוהביו וקרי להו חכמיו.
צדקת שהעירו המפרשים בזה
על ידי כדכד
ד' מרץ 22, 2017 5:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הקריבהו נא לפחתך"
תגובות: 15
צפיות: 4329

Re: "הקריבהו נא לפחתך"

תודה רבה. יש ראת הספר באוצר?
על ידי כדכד
ג' מרץ 21, 2017 6:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהר"י בירב חולק על הגר"ח בדין מלקות?
תגובות: 10
צפיות: 4314

Re: מהר"י בירב חולק על הגר"ח בדין מלקות?

השאלה לא מנוסחת נכון. מהר"י בירב אינו יכול לחלוק על הגר"ח באשר ההמהר"י בירב היה לפני הגר"ח.
אם כבר יש לשאול אם הגר"ח חולק על מהר"י בירב או לחילופין אם יסודו של הגר"ח נסתר מדברי מהר"י בירב
על ידי כדכד
ג' מרץ 21, 2017 4:50 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מכניע מינים
תגובות: 44
צפיות: 14474

Re: מכניע מינים

ללא קשר ישיר לנושא הנדון - יש לי תחושה שהדו שיח באשכול הזה הפך לךהיות פוגעני ומשתלח באופן אישי ויצא מכלל דו שיח למדני אשר עליו נאמר "את והב בסופה". נלע"ד שהדיון צתריך להיות עניני ודלא כר"מ בריש זה בורר: "זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה"
על ידי כדכד
ג' מרץ 21, 2017 4:44 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה ח. אין בין נדרים לנדבות
תגובות: 3
צפיות: 2106

Re: מגילה ח. אין בין נדרים לנדבות

הגמרא מביאה מקור להבדל בין נדרים לנדבות מ"ונרצה לו לכפר עליו" כמאן דרמי אכתפיה - לא מובן לי מדוע צריך מקור. הרי זו סברה פשוטה לחלק ש"הרי זו" החיוב על בהמה זו ו"הרי עלי" החיוב על המתחייב. כולם שואלים, הראש יוסף, שפ"א, וכל תלמידי הגרי"ז בשמו בריש זבחים עי"...
על ידי כדכד
ג' מרץ 21, 2017 4:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

ברשות רבותי אני רוצהב למקד יותר את בקשתי שבפתיחת האשכול. אניזקוק למקורות ממוקדים בדברי רבןתינו הראשונים העוסקים באיסור או היתר שתית משקיחם מגולים. בכל האשכול המקורות הממוקדים היחידים בראשונים שהוזכרו הם התוס' בע"ז ובביצה. במאמר של הרב ענבל יש רשימה ארוכה של ראשונים אבל באף אחד מהם אין מקור מדוי...
על ידי כדכד
ג' מרץ 21, 2017 4:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הקריבהו נא לפחתך"
תגובות: 15
צפיות: 4329

"הקריבהו נא לפחתך"

בואר שאין לקיים מצוות בדבר שמאוס לתיתו לבשר ודם. האם מישהו יודע אם יש מקור כתוב בספרים שדן בשאלה:[b] הרי הקב"ה רואה את הפנימיות וה' יראה ללבב לעומת אנשים שרואים רק חיצוניות ואם כן מדוע יש ליזהר מלהקריב דבר הנראה מאוס[/b]
אני צריך דווקא מקור כתוב לצורך עבודתי
על ידי כדכד
ב' מרץ 20, 2017 5:13 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: המן/בן המדתא/ההגגי
תגובות: 19
צפיות: 6587

Re: המן/בן המדתא/האגגי

מי שבקי במנהגי חב"ד או במהגי הקהילות שבעל זיו המנהגים למד אצלךם (הונגרים תלמידי החת"ס) יכול לשער שמנהגיהם נבעו מטעמים פנימיים יותר. איני אומר שלהקל על אנשים זה לא חשוב, אבל ההחלטה להכות דווקא בהמנים אלו היא קצת יותר רצינית
על ידי כדכד
ב' מרץ 20, 2017 5:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'ועשה בצלאל' <נפלאות וי"ו ההיפוך>
תגובות: 26
צפיות: 6514

"ועשה בצלאל ואהליאב" (שמות לו, א)

לתרגם: "ועבד" בלשון עבר או "ויעביד" בלשון עתיד?
על ידי כדכד
ב' מרץ 20, 2017 5:00 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם אהרן הכהן ידע שעלול לצאת עגל ???
תגובות: 5
צפיות: 1598

Re: האם אהרן הכהן ידע שעלול לצאת עגל ???

באבן עזרא משמע שבכלל לא תכנן את זה. כבודו של אהרן הוא בבגלל שנכשלו בגללו גם אם התכוון למשהו אחר
על ידי כדכד
ב' מרץ 20, 2017 4:53 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה ח. אין בין נדרים לנדבות
תגובות: 3
צפיות: 2106

מגילה ח. אין בין נדרים לנדבות

הגמרא מביאה מקור להבדל בין נדרים לנדבות מ"ונרצה לו לכפר עליו" כמאן דרמי אכתפיה - לא מובן לי מדוע צריך מקור. הרי זו סברה פשוטה לחלק ש"הרי זו" החיוב על בהמה זו ו"הרי עלי" החיוב על המתחייב.
על ידי כדכד
ב' מרץ 20, 2017 4:51 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: "הקריבהו נא לפחתך"
תגובות: 1
צפיות: 1526

"הקריבהו נא לפחתך"

מבואר שאין לקיים מצוות בדבר שמאוס לתיתו לבשר ודם. האם מישהו יודע אם יש מקור כתוב בספרים שדן בשאלה:[[b]b] הרי הקב"ה רואה את הפנימיות וה' יראה ללבב לעומת אנשים שרואים רק חיצוניות ואם כן מדוע יש ליזהר מלהקריב דבר הנראה מאוס[/b][/b]
אני צריך דווקא מקור כתוב לצורך עבודתי
על ידי כדכד
א' מרץ 19, 2017 6:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

שאלתי לכמה ממכרי הבקיאים בדברי ההסטוריונים והחוקרים אותם, שאלה פשוטה: האם הגויים שחיו כאן ובבבל לפני 2000 שנה הקפידו לא לשתות משקים מגולים משום סכנה? אם הקפידו - יש מקום לדון האם זה שייך היום. אם לא הקפידו - צ"ל שהטעם של חז"ל לא היה רק עניין הסכנה המוחשית, וא"כ צריך להחמיר גם כיום. י...
על ידי כדכד
א' מרץ 19, 2017 6:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

יש תוס' איני זוכר כעת לצערי הרב היכן [ויתכן לקראת סוף ברכות] שכהיום אין אנו נוהגים לחוש לגילוי וכמדו' כ"פ השו"ע מאידך בחוגי מרן זלל''ה מחמירין כפה''נ ע''פ וכ''ה דעת הגר''א כללית לכל תקנות חז''ל שיש טעמים לא ידועים במחילה מכבודו - אשמח לדעת מיהו מרן זללה"ה אשר בחוגיו נוהגים כן (כידוע ...
על ידי כדכד
א' מרץ 19, 2017 6:03 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המן בן המדתא המם דגושה לומר "בן המדיי"! יש השוואה לזה?
תגובות: 33
צפיות: 10690

Re: המן בן המדתא המם דגושה לומר "בן המדיי"! יש השוואה לזה?

במפעל ומפועל גם אבא יודן מודה וזה לא שרשי
על ידי כדכד
א' מרץ 19, 2017 6:01 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מכניע מינים
תגובות: 44
צפיות: 14474

Re: מכניע מינים

בנוסח האדמו"ר מקאמרנא החתימה היא "ומכניע מינים וזדים,. הוא כותב שחקר את הנושא. מסתבר ש"מינים, הוא המקור ו"זדים, הוא צנזורה ולא להיפך. מי שמשנה מלה מהנוסח המקורי יצא ידי חובתו חוץ מבמקרים מאד מסוימים וודאי שחזן כזה אינו מברך ברכה לבטלה. מי שיוצא מבית הכנסת הוא טיפש או בור (או שני...
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 7:04 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משה אברהם שחור - מי האיש?
תגובות: 21
צפיות: 8507

Re: משה אברהם שחור - מי האיש?

אם אני זוכר נכון, הרמ"ל שחור בעל האבני שהם אינו מצאצאיו אטלא ממשפחתו וכבר נרמז כן באחת התשובות
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 6:57 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "למשחה בהם ולמלא בם את ידם" (שמות כט כט) תרגום הכתוב
תגובות: 8
צפיות: 2587

Re: "למשחה בהם ולמלא בם את ידם" (שמות כט כט) תרגום הכתוב

כמובן שכבוד הרבנים האחרונים צודקים. גם לפי התרגום המוטעה כתוב "בהון" ומה שכתבתי בהודעות הרשונות "יתהון" נשגגה יצאה מתחת ידי.
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 6:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם כתיבה כדיבור גם במחשב??
תגובות: 2
צפיות: 1444

Re: האם כתיבה כדיבור גם במחשב??

כתיבה במחשב אולי אינה כתיבה אבל מסתבר שדינה כדבור. לענין ברה"ת שמעתי שתי אפשרויות לתרץ את דברי מרן בשו"ע למה יש לברך על כתיבה על אף שלדעתו אין לברך על הרהור: א. משום שבדבור או בכתיבה יכול למסור את דברי התורה לאחרים משא"כ בהרהור. ב. משום שכתיבה היא מעשה המוציא מן הכח אל הפועל את מחשבתו...
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 6:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ספק ספיקא במחלוקת בין הרבנים למשפחת יוסף
תגובות: 1
צפיות: 845

Re: ספק ספיקא במחלוקת בין הרבנים למשפחת יוסף

מדינא אפשר לברך שהכל לא משום ס"ס
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 6:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

שאלתי לכמה ממכרי הבקיאים בדברי ההסטוריונים והחוקרים אותם, שאלה פשוטה: האם הגויים שחיו כאן ובבבל לפני 2000 שנה הקפידו לא לשתות משקים מגולים משום סכנה? אם הקפידו - יש מקום לדון האם זה שייך היום. אם לא הקפידו - צ"ל שהטעם של חז"ל לא היה רק עניין הסכנה המוחשית, וא"כ צריך להחמיר גם כיום. י...
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 6:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

תודהרבה התכוונתי למקורות רציניים ולא לספרי מעשיות הרב להמן הוא לפענ"ד מקור רציני, כלומר: אפשר להוכיח מהמעשה הזה שהרב להמן סבר שיש מקום להחמיר בזמננו/בזמנו של רבי יוסלמן. הרב להמן היה רב רציני אך מספורי המעשיות שלו א"א להוכיח כלום שהרי השר מקוצי לא היה שר כלל אלא נקרא כן ע"ש ראשי התבו...
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 6:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

א. למיטב ידיעתי כל השו"ע נכתב בצפת (או בביריה) ולא בחו"ל. ב. היום ראיתי את הרי"ץ גיאת המובא בטור או"ח רע"ב לאסור לקדש על יין מגולה והוא מביא בין השאר ממר רב שמואל הלוי שכותב שכיום רובא דאינשי לא קפדי ושותים יין מגולה ולכן מברכים בפה"ג אך לא מקדשים. מכאן יש ללמוד שאולי ...
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 5:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

א. למיטב ידיעתי כל השו"ע נכתב בצפת (או בביריה) ולא בחו"ל. ב. היום ראיתי את הרי"ץ גיאת המובא בטור או"ח רע"ב לאסור לקדש על יין מגולה והוא מביא בין השאר ממר רב שמואל הלוי שכותב שכיום רובא דאינשי לא קפדי ושותים יין מגולה ולכן מברכים בפה"ג אך לא מקדשים. מכאן יש ללמוד שאולי ה...
על ידי כדכד
ה' מרץ 16, 2017 5:11 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: המן/בן המדתא/ההגגי
תגובות: 19
צפיות: 6587

Re: המן/בן המדתא/ההגגי

כוונתי שמקפידים בדווקא על כך שמכים דווקא ש/ם ולא באחר ודלא כהרב לעומקו של דבר
על ידי כדכד
ד' מרץ 15, 2017 9:00 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: המן/בן המדתא/ההגגי
תגובות: 19
צפיות: 6587

Re: המן/בן המדתא/האגגי

מענין לענין באותו ענין: אצלנו בחב"ד נוהגים "להכות" בהמן רק במקומות שהוא מוזכר עם תואר - האגגי, הרע וכיו"ב, שהם בסה"כ 8 מקומות כנגד שמונה העיגולים שבפיקות... . ראיתי בספר זיו המנהגים שכן היה גם מנהג רבותיו ואבותיו (שלא היו מחב"ד וחיו לפני המצאת הפיקקות) יש בזה תוכן כמו ...
על ידי כדכד
ג' מרץ 14, 2017 4:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

תודהרבה
התכוונתי למקורות רציניים ולא לספרי מעשיות
על ידי כדכד
ג' מרץ 14, 2017 4:46 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שתי שאלות במגילה
תגובות: 18
צפיות: 7114

Re: שתי שאלות במגילה

בקרו טלה כתב:
ע. התשבי כתב:בדרך הצחות אומרים, שעדיף היה למרדכי שייהרגו שני גויים (בגתן ותרש) מאשר גוי אחד (אחשוורוש) בלבד...

יש המביאים שכן תירץ הגר"ח מבריסק בילדותו [ויש שהצמידו זאת כדרכם לר"ר העשיל]

ואני קראתי את זה על הר"ר יהונתן אייבשיץ
על ידי כדכד
ג' מרץ 14, 2017 4:45 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: המן/בן המדתא/ההגגי
תגובות: 19
צפיות: 6587

Re: המן/בן המדתא/האגגי

עזריאל ברגר כתב:מענין לענין באותו ענין:
אצלנו בחב"ד נוהגים "להכות" בהמן רק במקומות שהוא מוזכר עם תואר - האגגי, הרע וכיו"ב, שהם בסה"כ 8 מקומות כנגד שמונה העיגולים שבפיקות....

ראיתי בספר זיו המנהגים שכן היה גם מנהג רבותיו ואבותיו (שלא היו מחב"ד וחיו לפני המצאת הפיקקות)
על ידי כדכד
ג' מרץ 14, 2017 11:19 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מכניע מינים
תגובות: 44
צפיות: 14474

Re: מכניע מינים

בנוסח האדמו"ר מקאמרנא החתימה היא "ומכניע מינים וזדים,. הוא כותב שחקר את הנושא. מסתבר ש"מינים, הוא המקור ו"זדים, הוא צנזורה ולא להיפך. מי שמשנה מלה מהנוסח המורי יצא ידי חובתו חוץ מבמקרים מאד מסוימים וודאי שחזן כזה אינו מברך ברכה לבטה. מי שיוצא מבית הכנסת הוא טיפש או בור (או שניהם...
על ידי כדכד
ג' מרץ 14, 2017 11:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית משקים מגולים
תגובות: 39
צפיות: 9597

Re: שתיית משקים מגולים

הרב קראקובער ממש תודה רבה הן על שכב' מחשיבני לצדיק והן על הקישור לאשכולות אלו. אך אשכול אחד מסתעף להיתר אכילת דג ובשר ואשכול שני דן באופן כללי בתקנות שבטל טעמם. מצאתי שם חומר אך לא מספיק. אשמח אם יפנו אותי למקורות מדוייקים העוסקים במדוייק בנושא שתיית משקים מגולים בזה"ז. תודה רבה ושוב אני חוזר ע...
על ידי כדכד
ג' מרץ 14, 2017 11:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: גילוי במשקין בזמן הזה
תגובות: 17
צפיות: 6116

Re: גילוי במשקין בזמן הזה

בעיני ראיתי תלמידים בישיבה של הרב ליאור שהניחו דג ובשר ע"מ לאכלם באותה צלחת ביחד ואמרו שהתיר להם וגם שמעתי מבני ביתו שהוא מתיר וכן שמעתי מתלמידי תלמידיו שנהגו יתר ע"פ וראתו וכבר כתב המשנ"ב והמג"א שכיום אפשר שיש להתיר

עבור לחיפוש מתקדם