מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7689 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ג' פברואר 21, 2017 4:37 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?
תגובות: 12
צפיות: 4865

Re: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?

אינני יודע למה קראת לזה חידוש כי לא מצאתי לזה בינתיים מקור מפורש (אם כי נסיתי לדייק כך ברש"י כנ"ל), ומנגד מצאתי בכמה מקומות שכתבו בפירוש ש'אוי' ו'הוי' משמעותם שוה, ומדובר בחילופי אותיות א-ה. באלו מקורות מצאת שמשמעותם שווה? חפשתי אחרי שכתבתי את ההודעה הקודמת ונראה בכל המקומות שמצאתי כדבריך...
על ידי כדכד
ג' פברואר 21, 2017 4:31 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מכדי
תגובות: 8
צפיות: 3226

Re: מכדי

מתוך ש...
על ידי כדכד
ג' פברואר 21, 2017 11:30 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא בתרא כט. באתרא דמוברי באגי השנה שהוביר למה אינה עולה לחזקה?
תגובות: 4
צפיות: 1404

Re: בבא בתרא כט. באתרא דמוברי באגי השנה שהוביר למה אינה עולה לחזקה?

יש לו תרוץ למה לא זרע ג"ש רצופות אבל המערער לא צריך למחות אם רואה שבאותה שנה לא זרע ורק אחרי שיזרע ג"ש לפי המנהג אז יש לו חזקה כי השתמש ג"ש המערער לא צריך למחות אלא פעם אחת בג' שנים, למה לא מחה בשנים שכן זרע? תשאל את זה בכל חזקת ג"ש מדוע המערער מחה רק בשנה השניה ולא בראשונה. מה ...
על ידי כדכד
ג' פברואר 21, 2017 11:17 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?
תגובות: 12
צפיות: 4865

Re: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?

פרושך יאה ונאה לכה"פ בכל במקורות שנזכרתי בהם, אוי הוא קריאת כאב או התפעלות כמו ,אוי מי יחיה משמו אל" ו"ה וי" הוא אנחה על דבר מתמשך כמו "הוי גוי חוטא" "הוי האומרים לרע טוב ולטוב רע". אינני יודע למה קראת לזה חידוש
על ידי כדכד
ב' פברואר 20, 2017 4:47 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא בתרא כט. באתרא דמוברי באגי השנה שהוביר למה אינה עולה לחזקה?
תגובות: 4
צפיות: 1404

Re: בבא בתרא כט. באתרא דמוברי באגי השנה שהוביר למה אינה עולה לחזקה?

יש לו תרוץ למה לא זרע ג"ש רצופות אבל המערער לא צריך למחות אם רואה שבאותה שנה לא זרע ורק אחרי שיזרע ג"ש לפי המנהג אז יש לו חזקה כי השתמש ג"ש
על ידי כדכד
ב' פברואר 20, 2017 3:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה

מחסן הוא בית האוצר וחייב, אבל לכאו' מכיון שחדר השימוש העיקרי הוא המטבח, צריכה המזוזה להיות לימין הנכנס למטבח [הפוך מהכניסה למחסן] מנין שהשמוש העיקרי הוא המטבח? כשנכנסים למטבח בדר,כ נכנסים או מבחוץ או מחדר האוכל. מהמחסן נכנסים רק כאשר מביאים מהמחסן משהו למטבח או לחדר האוכל ובאותו פעם כנראה נכנסו למח...
על ידי כדכד
ב' פברואר 20, 2017 3:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה

מטבח זה נפתח גם לחדר המשמש כמחסן לאוכל יבש ואותו חדר פתוח למחסן נוסף - האם המחסנים האלו בכלל חייבים במזוזה? אם כן - האם המזוזה צריכה להיות מימין הנכנס למטבח או מימין הנכנס למחסן? הסברה שכתבתי ללכת בתר היכר ציר היתה על הפתח שבין המחסנים לפי איזה כוון נקבע את הנכנס למחסן הפנימי או החיצוני, הפנימי פתו...
על ידי כדכד
ב' פברואר 20, 2017 3:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה

יתכן שצריך ללכת בכה"ג בתר היכר ציר היכר ציר לא נאמר על חדר פנימי אלא רק היכן שיש לשני החדרים יציאה גם לרה"ר או לחצר. לגבי הטענה שהמטבח שימושו יותר עיקרי אי"ז טענה מכרעת ולפחות מחלוקת הפוסקים. [הט"ז הביא את תשו' מהרי"ל שמבואר בהדיא לא כך. והש"ך הביא את המרדכי שנראה מדבר...
על ידי כדכד
ב' פברואר 20, 2017 3:14 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעמים אישיים
תגובות: 14
צפיות: 5293

Re: טעמים אישיים

כל עוד אתה משלב את מנגינתך האישית בטעמים המקובלים אין בזה שום איסור ואדרבה מועל לגרום לצבור להקשיב לקריאה. כל האיסורים שאסר עליך אותו תלמיד חכם איני יודע מהיכן לקחם ויותר משאסור להמציא מנגינות חדשות אסור להמציא איסורים חדשים
על ידי כדכד
ב' פברואר 20, 2017 3:12 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לקושש קש לתבן - יוצאים מן הכלל של אס"ף
תגובות: 23
צפיות: 8964

Re: לקושש קש לתבן

אולי כדי שלא ישמע פועל מלשון בינה כמו "מי חכם ויבן אלה".
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 5:14 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום
תגובות: 37
צפיות: 13733

Re: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום

אשמח אם יש למישהו תמונות של הרב צבי ברונשטיין אם יוכל להעלותן גם כן.
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 5:02 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: רצפת בהט
תגובות: 42
צפיות: 10990

Re: רצפת בהט

כוונת השאלה היא שלכאורה מי שקורא ,רצפת" אינו מתכוון לכך שהמשתה נערך מעל גחלת מבהט ושש אלא על קרקע מרוצפת בהט ושש ואם כן כוונתו לפרוש הנכון, אולם באופן שבו הוציא את המלה מפיו יש שינוי משמעות ומשמעותו גחלת. אם כן השאלה מה הדין כשהמשמעות משתנה אך ברור שהקורא התכוון למשמעות הנכונה
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 12:52 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום
תגובות: 37
צפיות: 13733

Re: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום

מידע ביוגרפי: נולד בשנת 1911 בוישקאוו שבפולין ובנעוריו התקשר מאוד לאדמו״ר מאמשינוב (ר׳ מאירל׳) קשר שנמשך עד סוף ימיו, בבחרותו למד בישיבת נובהרדוק בפינסק שם הוסמך לרבנות, ובתחילת שנות השלושים היגר לארה״ב לניו יורק שם התחתן עם מרת צביה רחל למשפ׳ פרידמן ונולדו להם ארבע בנות, כיהן ברבנות בקוויבק בקנדה ...
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 11:55 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אותיות מתחלפות
תגובות: 8
צפיות: 4399

Re: אותיות מתחלפות

למשל רש"י ישעיהו טו, כא ורש"י בסוף ספר נחום על המלה "נפשו" שמפרש לשון חילוף צ' בש' ולא כהרד"ק שם שמרש לשון נופש
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 11:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק
תגובות: 10
צפיות: 3774

Re: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק

התבוננתי בהערה וראיתי שצדק הרב במסתרים שכפועל מהשורש ר' ו' מ' מופיע בצורת פועל בהיפוך מעתיד לעבר אז תמיד הר' בקמץ קטן וכן בכל הפעלים שהאות האמצעית שלהם היא ו' (ויקם, וישב, וירץ) לפיכך אם היתה לשון הרמה היה צ"ל וירם בקמץ קטן ולפיכך אם קרא "וירם" בקובוץ ובמלרע אולי אינו משנה את המשמעות ...
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 11:40 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום
תגובות: 37
צפיות: 13733

Re: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום

עוד בעניין ה״מגן״: אקדים ואומר שאיני מכיר את הנושא לעומק, ממה שאני כן מכיר: הגרי״א הרצוג הגרמ״פ הגרש״ז והציץ אליעזר (אאל״ט) התנגדו לזה מפני שלא יוצא דם וכמובן שזה תלוי ומשתנה ממקרה למקרה על פי מידת ההידוק של הקלאמפ בשעת המילה (ובפרט לשי׳ שסוברים שאם יצא דם לפני -כשמפרידים העור מהעטרה במחט- זה גם טו...
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 11:37 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום
תגובות: 37
צפיות: 13733

Re: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום

דבריך נכונים, התבלבלתי בין ר׳ מאירל ור׳ שימלה, בבחרותו התחילה ההיכרות שלו עם חסידות אמשינוב ועם האדמו״ר דאז -ר׳ שימלה- והקשר נמשך גם עם בנו -ר׳ מאיר׳ל- עד סוף ימיו (של הבן), כמו״כ הוא נשאר בקשר עם אלמנתו של ר׳ מאירל (אם האדמו״ר הנוכחי) עד סוף ימיו ומשפחתו (של ר׳ צבי) שמרה על קשר זה עד סוף ימיה (היא...
על ידי כדכד
א' פברואר 19, 2017 11:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יבין שמועה להרשב"ץ
תגובות: 2
צפיות: 1255

Re: יבין שמועה להרשב"ץ

תודה רבה.קבלתי במייל מחבר שיש גם באוצר החכמה יבין שמועה (מהדורה חדשה) בהוצאת פראנק. שם גם ראיתי שההערה ששאלתי עליה היא מהרשב"ש
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 7:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק
תגובות: 10
צפיות: 3774

Re: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק

במסתרים כתב:ירום בעבר הוא וירם בקמץ

לא הבנתי כוונתו. אם כוונתו ש"וירם" כשההטעמה על הי' והר' בקמץ אז הוא מלשון התרומם - הרי שהוא צודק ובפסוק זה הר' בקובוץ, אך אם ככוונתו שירום במלרע הוא לא לשון רם שכן היה צריך להיות בקמץ אז לענ,ד אינו צודק והקורא במלרע משתמע לשון התרוממות
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 6:56 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אותיות מתחלפות
תגובות: 8
צפיות: 4399

Re: אותיות מתחלפות

עיין רש,י ויקרא יט, טז על הכתוב ,לא תלך רכיל בעמך" וכן במספר מקומות בנביאים ובכתובים
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 6:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה

יתכן שצריך ללכת בכה"ג בתר היכר ציר
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 4:56 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום
תגובות: 37
צפיות: 13733

Re: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום

תודה רבה. רציתי להעיר שהוא נפטר בניסן תשנ"ג ולא בתשנ"ד. אמי שהיתה בהלויה סיפרה לי שהגב' בתיה בארג שהיתה שם תמהה על כך שאין מספידים ואמרו לה שזה בגלל חודש ניסן ותמהה ואמרה: מה? גם אדם גדול כמוהו? מה שכתב שהקשר עם האדמו"ר מאמשינוב נמשך עד סוף ימיו כנראה כוונתו לסוף ימיו של האדמו"ר ...
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 4:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת מעין שלש באוכל מה' מיני דגן פירות מז' המינים שגדלו באר"י
תגובות: 6
צפיות: 1966

Re: ברכת מעין שלש באוכל מחמשת מיני דגן פרות משבעת המינים שגדלו בארץ ישראל

בברכה המשולשת כתב:הערת אגב: כידוע לכתר"ה, יש גם שיטה שמברכים על מחייתה על דגן מא"י

לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לי.
פרות הגדלים בארץ שייך לומר "פירותיה" אך ,מחיה" היא שם עצם מופשט והכוונה למזון המחייה את האדם ואין שום שייכות לומר על מחיתה
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 11:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת מעין שלש באוכל מה' מיני דגן פירות מז' המינים שגדלו באר"י
תגובות: 6
צפיות: 1966

ברכת מעין שלש באוכל מה' מיני דגן פירות מז' המינים שגדלו באר"י

המברך מעין שלש על פרות א"י צריך לברך "על הארץ ועל פרותיה" ש"פרותיה" מתיחס לארץ ואילו האוכל מיני דגן מברך "על הארץ ועל המחיה". בדרך כלל רגילים להקדים ברכת הדגן לברכת הפרות, אך אם יאמר" על הארץ ועל המחיה ועל פרותיה" משתמע מכך שהפרות הם של המחיה ולא של הארץ....
על ידי כדכד
ה' פברואר 16, 2017 11:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה אדמו"רים אוכלים אננס בט"ו בשבט
תגובות: 50
צפיות: 11222

Re: למה אדמו"רים אוכלים אננס בט"ו בשבט

מי שכתב שה אננס גדל בארץ ישראל - האם זה מידיעה או מסברה? עד היום ידעתי שהוא מיובא אבל אם ידוע לו אחרת אשמח לדעת איפה הוא גדל
על ידי כדכד
ד' פברואר 15, 2017 7:37 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 74
צפיות: 26550

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

א. מצאתי אתמול גם במחזור ויטרי כתוב לברך על מגילות אלו. ב. לגוף הטענה של משולש אם יש מי שקרא במגילת קלף לפני הגר"א: מצאתי היום בספר יוסף אומץ לרבי יוסף יוזפא האן שחי לפני הגר"א (ומעט אחרי הרמ"א, ש"ל - שצ"ז) בפרנקפורט והוא כותב שהרמ"א כתב שלא לברך אך מנהגם היה לברך ע&quo...
על ידי כדכד
ד' פברואר 15, 2017 5:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יבין שמועה להרשב"ץ
תגובות: 2
צפיות: 1255

יבין שמועה להרשב"ץ

האם ידוע על הוצאה חדשה של הספר הזה?
שאלה נוספת: במהדורה שמצאתי באוצר החכמה יש הערות בצד המתחלות במלים:, "אמ"ה, - מהם ראשי התבות האלה ומי כתב את ההערות?
על ידי כדכד
ד' פברואר 15, 2017 5:21 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".
תגובות: 7
צפיות: 2368

Re: מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".

התרוץ של הפרי יהושע נשמע לי הגיוני אך איני מבין איך אפשר להעמיס דבריו בדברי בברכה המשולשת
על ידי כדכד
ד' פברואר 15, 2017 1:50 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: רצפת בהט
תגובות: 42
צפיות: 10990

Re: רצפת בהט

האם הקורא "רצפת" בפ דגושה יצא ידי חובתו והאם צריך להחזיר על כך כי זה שינוי משמעות?
על ידי כדכד
ד' פברואר 15, 2017 1:45 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".
תגובות: 7
צפיות: 2368

Re: מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".

בברכה המשולשת כתב:כאן זה עשייה וכאן זה לימוד

לא הבנתי כוונתו. אם בא להסביר למה למסקנה לא גוזרים -את זה הגמרא כבר אמרה. הוא שואל מדוע בהו"א היה מקום לגזור בלימוד על פורים בשבת יותר מאשר בלימוד על שופר או לולב
על ידי כדכד
ד' פברואר 15, 2017 1:42 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 74
צפיות: 26550

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

אוצר החכמה כתב:למה אתה משייך את המנגינה לקריאה בקלף?
לענ"ד כוונתו לטעמים של הברכות ואת הברכות הוא משייך לקריאה על קלף.
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 5:16 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: מסורה שעקרה מסורת, פשט חדש וניקוד חדש
תגובות: 23
צפיות: 9396

Re: מסורה שעקרה מסורת, פשט חדש וניקוד חדש

המנהג הרווח הוא לקרוא במגילה (א,טז) 'להיות כל איש שורר בביתו', השי"ן בשי"ן שמאלית כמו סין בסמ"ך, והיינו מלשון שררה כמו שפירש האב"ע דשורר בביתו היינו מושל באשתו, וכן מבואר בגמ' מגילה יב,ב דאפילו קרחא בביתיה פרשדכא (נגיד. רש"י) ליהוי. אמנם מצינו בזה מנהג חסידים ששרשו מן הרה&q...
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 5:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למה הרא"ש ממעט בהבאת פסקי מהר"ם מרוטנבורג וחכמי אשכנז?
תגובות: 35
צפיות: 9856

Re: למה הרא"ש ממעט בהבאת פסקי מהר"ם מרוטנבורג וחכמי אשכנז?

אולי משום שהגויים הרשעים שאסרו את המהר"ם ורדפו גם אחרי הרא"ש (והרגו את המרדכי) העדיף הרא"ש שלא לציין בספריו את שמות רבותיו חכמי אשכנז ובכללם המהר"ם
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 5:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למה הרא"ש ממעט בהבאת פסקי מהר"ם מרוטנבורג וחכמי אשכנז?
תגובות: 35
צפיות: 9856

Re: למה הרא"ש ממעט בהבאת פסקי מהר"ם מרוטנבורג וחכמי אשכנז?

חד ברנש כתב:ולא זו בלבד, אלא שהרא"ש קיבל מרבו מהר"ם הרבה יותר משאר התלמידים, כי הוא שימשו בשנים הארוכות שהיה חבוש בבית הסוהר.

אולי כוונתו לתשב"ץ רבי שמשון ברבי צדוק המכונה תשב"ץ קטן שעליו נאמר שקבל רשות ללמוןד מהמהר"ם בתקופת מאסרו
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 4:54 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".
תגובות: 7
צפיות: 2368

מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".

הגמרא אומרת שהיה מקום לחשוב שבגלל גזירה דרבה שאין קוראים מגילה בפורים שחל בשבת שמא יביא את המגילה ברה"ר גם אין לדרוש בעניני הפורים בהשבת זו ומזה בא ריב"ל להוציא. הקשה החברותא שלי: מדוע לא נאמר אותו דבר גם בר"ה ובסוכות שכשם שגזרו לא ליטול לולב ולא לתקוע בשופר כך נאמר שאין לדרוש בעניניה...
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 4:50 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 74
צפיות: 26550

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

לענ"ד בקהילות שנוהגות לקרוא שה"ש קהלת ורות בצבור בברכה גם נוהגים לומר את הברכות בניגון טעמי אותן המגילות ולכאורה אין מסורת על טעמי מגילות אלו שרק מזמן הגר"א ואילך החלו הליטאים לקראם ע"י שליח ציבור בברכה מתוך מגילת קלף (ולפני כן קראו כל אחד לעצמו מהמחזור). לענ"ד הגר"א א...
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 6:54 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 74
צפיות: 26550

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

לענ"ד בקהילות שנוהגות לקרוא שה"ש קהלת ורות בצבור בברכה גם נוהגים לומר את הברכות בניגון טעמי אותן המגילות
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 5:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה
תגובות: 6
צפיות: 2611

מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה

מטבח צבורי שיש לו פתח אחד לחדר האוכל ושני פתחים החוצה - לכאורה כולם חייבים במזוזה, אולם מטבח זה נפתח גם לחדר המשמש כמחסן לאוכל יבש ואותו חדר פתוח למחסן נוסף - האם המחסנים האלו בכלל חייבים במזוזה? אם כן - האם המזוזה צריכה להיות מימין הנכנס למטבח או מימין הנכנס למחסן?
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 5:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נתינת וזלין על עד בדיקה
תגובות: 12
צפיות: 3781

Re: נתינת וזלין על עד בדיקה

לפי מה שזכור לי שקבלתי הוראה ממורה הוראה היה מדובר שהאשה תתן שמן על אצבעה קודם שמכניסה את העד למקומו וכך העד נכנס יותר בקלות ונראה לי שהמראה לא ייצבע וגם העד לא. אותו רב גם אמר שלפעמים נשים מעדיפות שלא לשמן את ידיהן ולכן אמרה שאפשר גם להשתמש במים במקום שמן ואז ודאי שאינו משנה את המראה (רק צריך לשים ...

עבור לחיפוש מתקדם