איש חסד בירושלים, דרכי אבות, הסדר הערוך - כולם מיוצר אחד המה.
למעשה, הסדר הערוך לא נכלל איתם בכל ספרי המחבר!
גבאי האוצר כתב:איקטורין כתב:ברכת אליהו [רקובר] כרך ח' - סימן תקס"ח ס"ג.
פרשגן [פוזן] ויקרא, סוף פרשת אמור, פרק כ"ד פסוק כ"א.
מה שנכון נכון כתב:איקטורין כתב:בבקשה מברכות מהר"ם [מ"י] סימן י"ד.
איקטורין כתב:בטור מ"י סי' תרצה הביאו הערה בשמו, מהיכן נלקח?