פורום אוצר החכמה

איקטורין

מעשה שאירע השנה - יהודי שם פתילות צמר גפן כאשר בתחתית הבזיך מעט מים, ומכיוון שעד שהוא שם השמן עבר זמן בינתיים הפתילות ספגו את המים, מה שהוביל לאירוע המצער שהעסק לא נדלק והוכרח לשים פתילות אחרות.
האם זה דומה לנשפך השמן?
[גם בנשפך דעת הגרש"ד שלא צריך לברך]

איקטורין

דווקא לאביה זה היה פחות חשוב, והוא הרבה יותר הזדהה עם הרב המתיר מאשר הצביון היהודי.
אמר לי השבת ת"ח חשוב בנושא זה: "אותה ההוראה לאברך לסגור גמרתו וללכת להדליק בביתו, תקפה גם לבחורה זו".
[ע"פ דין אמר לי שברור שאינה חייבת, (וגם האברך לא חייב ע"פ הדין) אבל ישנה צורה של יהודי]

איקטורין

[כמדומני מתאים לאספקלריא] נשאל היום רב חשוב במחוזותינו שאלה כדלהלן: בחורה אשר עובדת בהייטק אשר חוזרת לביתה בשעה 6 בערב לערך, ואביה המדליק מוקדם יותר כמובן [הן אם זה בשקיעה או בצאת] נשאל על ידה האם היא צריכה לצאת כשעה וחצי לפני סיום העבודה ע"מ לנכוח בעת ההדלקה יחד עם כל בני משפחתה. [היא הוסיפה ש...

איקטורין

אגב, האם היה למישהו נסיון עם הספריה באוקספורד, כלומר כמה כסף הם לוקחים עבור צילום וכדו'? באישי, מיהודי ת"ח בעל ניסיון רב שם: בזמנו המחיר היה יקר מאוד מאוד. אפשר למצוא את התעריפים שלהם המתפרסמים באתר הספרייה. לפני כשנה נצרכתי לתצלומים בודדים נוספים. בדקתי את כתב היד בספרייה, וחוקר ישראלי שישב ל...

איקטורין

ייש"כ, וכ"ה בקיצוש"ע סי' ב' ס"א.

איקטורין

אות חיים - חיים ולדר.pdf: (107.28 KiB) הורד 210 פעמים

איקטורין

התעוררתי שאין לנשק ילד ישן שהרי רוח רעה שורה על הישן ורק כשהתעורר הרו"ר ניסוגת לידים. אמת? מהיכן זה? בית יוסף או"ח סימן ד' אחר כך מצאתי כתוב בארחות חיים (הל' נט"י סי' יא) השכים קודם עמוד השחר ונטל ידיו יש אומרים שצריך ליטול ידיו פעם אחרת כשיאור היום משום בת מלך השורה על הידים כל הליל...

איקטורין

מצינו כן לכאורה בתוס' מועד קטן ח: לפי שאין מערבין שמחה בשמחה - גזירת הכתוב כדדריש לקמן מקרא דשלמה. מלכים א פרק ח פסוק סה וַיַּ֣עַשׂ שְׁלֹמֹ֣ה בָֽעֵת־הַהִ֣יא׀ אֶת־הֶחָ֡ג וְכָל־יִשְׂרָאֵ֣ל עִמּוֹ֩ קָהָ֨ל גָּד֜וֹל מִלְּב֥וֹא חֲמָ֣ת׀ עַד־נַ֣חַל מִצְרַ֗יִם לִפְנֵי֙ יְקֹוָ֣ק אֱלֹהֵ֔ינוּ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים ...

איקטורין

(נ) ויען לבן ובתואל - רשע היה, וקפץ להשיב לפני אביו. (נה) ויאמר אחיה ואמה - ובתואל היכן היה, הוא היה רוצה לעכב ובא מלאך והמיתו. מדוע בפסוק נ"ה לא כתב רש"י רשע היה וקפץ להשיב לפני אמו? אולי כי כבר נכתב - ואם היה רשע לפני אביו כ"ש לפני אמו. או מפני שאמו מפני הכבוד לא אמורה לדבר, או עכ&q...

איקטורין

יאיר אתמר כתב:אהרון הורנקול סיכם את הנאמר בנושא יפה, בעה"ד שלו על ספר ירמיה.

בעה"ד - נהניתי, גם בלוחות ר"ת וקיצורים לא חשבו ע"ז.

איקטורין

תווך - האקדמיה ללשון.pdf: (331.88 KiB) הורד 157 פעמים

איקטורין

ייש"כ, שמא באחד מספריו עורר ע"כ וי"ל.

לטובת הבלתי מנויים: https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=378

איקטורין

ראיתי מביאים: "הרב חיים טירר נאבק נגד המנהג להתפלל מחוץ לבית הכנסת".
במה מדובר?

איקטורין

תשובת האקדמיה: דנא הוא כינוי הרמז הוותיק בארמית לזכר, מקבילו של זה או הזה בעברית. למשל 'הסוד הזה' הוא בארמית המקרא רזא דנה (בארמית זה נכתב דנה ולא דנא). דנן (גם הוא עקרונית לזכר) צעיר יותר, אבל במקרים רבים אינו משמש כשם תואר. תוכל אפוא להשתמש בזה או בזה ככינוי הרמז לזכר. אם אתה משתמש בו כשם תואר, יש...

איקטורין

ואם נסמוך על מעשיות הערשל ובערל, נוכל גם לאכול פטרוזיליה בלי בדיקת תולעים. דווקא על זה מאוד הקפידו פעם: "הירקות בכל המדינות מוחזקים בתולעים וכן ירק שקורין פעטריסקע (ובל"א פעטער זייל) וקימל ועשב שקורין הויפט או קאפ קרויט ושאר כל מיני ירקות מוחזקים בתולעים ואסור לאכלן בלא בדיקה" (חכמת ...

איקטורין

זה ידענו.
ובא"ש כתוב: דנא - הזה.
דנן - זה.

איקטורין

כיצד נכון יותר?
יש הבדל אם הוא ז' או נ'?

איקטורין

ייש"כ, אכן בפעם הראשונה שקראתי את דבריך שהמפסיק קאי על המילה "פרי", לא התיישבו הדברים על ליבי - אולם אחרי שחזרת והבהרת כמדומני שהבנתי. נראה לי שאפשר לסכם את העניין כך: למעשה ההבנה הפשוטה שהמפסיק הכוונה למילה שלפני הדגש, ועל זה תמהו שהמילה "עושה" היא בטעם משרת, וכן הבין לכאור...

איקטורין

ב"ה מצאתי שתמה כן ב"אור תורה" תשס"ט

: אור תורה.jpeg (1.56 MiB) נצפה 12022 פעמים

איקטורין

: מנחת שי.jpg (96.77 KiB) נצפה 12053 פעמים

עדיין לא הבנתי מהו המפסיק שמתכוון אליו המנחת שי?
מבטלי כלל האהו"י שאחד מהם הוא המפסיק, הכוונה שבמילה שלפני הבג"ד כפ"ת מופיע טעם מפסיק ולא כדלפנינו שהמילה פרי עצמה במפסיק?

איקטורין

כח עליון כתב:אתה יכול לעבור בתוך המסמך ע"י לחיצת Ctrl+PgDn

תודה רבה, אכן יותר מהר!

איקטורין

כשאני עושה חיפוש ומתקן ידני אחד אחד - הוורד מודיע [לאחר כל תיקון]: החיפוש הושהה, וורד ביצע השהיה כדי שתוכל לערוך את המסמך, השתמש בחיצים להמשיך הלאה...
אפשר לבטל זה?

איקטורין

היכן יותר זול [משתלם] לקנות מיטת קחטן, דרך המפעל או דרך החנויות המוכרות אותן?

איקטורין

מקור הדברים הוא במהרי"ל, ולפי הכתוב בהערה הרצו"ב ממהרי"ל הוצאת מ"י אולי אפשר לדייק שאי"צ.
אגב, בכה"ח סי' קס"ז סל"ב כתב שמגביהים הפת בתיבות "המוציא לחם מן הארץ" ולשיטה זו לא קשיא כלל.

: אוצר החכמה_147447.jpg (71.25 KiB) נצפה 1799 פעמים

: אוצר החכמה_147447 (1).jpg (120.47 KiB) נצפה 1799 פעמים

איקטורין

כתב המ"ב בסי' קס"ז ס"ק כ"ג וז"ל: כתבו האחרונים כשיאמר השם [של המוציא] יגביה הכיכר ובשבת שמברכין על שתים יגביה שתיהם: וכעי"ז כתב גם בסי' רע"א ס"ק מ"א. בימי חג הסוכות שיש לנו ברכה נוספת על הפת - לישב בסוכה, ובליל הסדר שמברכים - על אכילת מצה, האם גם אז יש ענ...

איקטורין

הרב מרדכי פירר שליט"א

הלכה סדורה - סוכות תשפ''א.PDF: (2 MiB) הורד 299 פעמים

איקטורין

viewtopic.php?t=46555

איקטורין

סברת כרס - אולי כמו שמכפילים לעילא, והסביר הלבוש בסי' תקפ"ב ס"ח וז"ל: "ואחר שגומרין הצבור תפילתן אומר הש"ץ קדיש שלם. ונראה לי שיש לו לכפול "לעילא" כמו שכופלין אותו בכל שאר תפילות של ראש השנה ויום כיפור. והטעם שכופלין אותו, מפני שבימים הללו הוא מתעלה יותר כפול ומכו...

איקטורין

הרב מרדכי פירר שליט"א
הועלה מחדש יותר ברור

הלכה סדורה-ירח האיתנים תשפ''א.PDF: (3.22 MiB) הורד 355 פעמים

איקטורין

"בשבת נכון ג"כ לעמוד כשאומרים הפסוק ד' מלך ד' מלך וגו' וכ"כ המ"א בשם בע"ה. וכתב עוד בשם האר"י, דכשהצבור היו אומרים ד' מלך וגו' היה עומד עמהן אף שהוא לא הגיע לשם" (שם). אין הכוונה לפסוק שביהי כבוד אלא על נוסח ספרד שאומרים זה אחרי הודו - כה"ח סי' נ"א סט&qu...

איקטורין

בקרו טלה כתב:
איקטורין כתב:.
ובשוטנשטיין כתבו בהערה קצרה - ובביאורי הגר"א הביא נפק"מ להלכה בזה.
אודה מאוד למראה לי כוונתם.

תודה רבה

איקטורין

ברכות י: "נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עלייה פרועה היתה וקירוה וחד אמר אכסדרה גדולה היתה וחלקוה לשנים, בשלמא למ"ד אכסדרה היינו דכתיב קיר אלא למ"ד עלייה מאי קיר שקירוה". ובשוטנשטיין כתבו בהערה קצרה - ובביאורי הגר"א הביא נפק"מ להלכה בזה. אודה מאוד למראה לי כוונ...

איקטורין

אפשר רק לנחש.
מחד מאוד לא סביר שכך אמר הגר"ח, מאידך מאוד לא סביר שכך המציא הרב נבנצל.

איקטורין

: ביצחק ייקרא - הגרא נבנצאל.jpg (199.81 KiB) נצפה 6268 פעמים

מהדו"ק, אח"כ הושמט!

איקטורין

חיים שאול כתב:בדיקת איות המילון התורני.xlsm

אני לא מצליח להוריד את זה, מישהו יכול להוריד בשבילי ולהעלות לכאן?

בדיקת איות המילון התורני.xlsm: (8.37 MiB) הורד 197 פעמים

איקטורין

מחזיק כבר כמה חודשים.
בתחילה עמדו המדפים ע"י המחזיקונים הרגילים הנכנסים לחורים שבצידי הארון, לאחר הקריסה שמו בכל מדף בכל צד שתי זוויות בצורת יו"ד - רוחב כל צד 1.5 ס"מ ותחבום ע"י בורג, ותו לא!

איקטורין

הרב חלמישצור הוא הכתובת וכיוון שאיננו פעיל בפורום -
memberlist.php?mode=viewprofile&u=6591
שלח לו מייל ועדכן.

איקטורין

דברים פרק י"ג פט"ז: הַכֵּ֣ה תַכֶּ֗ה אֶת־יֹֽשְׁבֵ֛י הָעִ֥יר הַהִ֖וא לְפִי־חָ֑רֶב הַחֲרֵ֨ם אֹתָ֧הּ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּ֛הּ וְאֶת־ בְּהֶמְתָּ֖הּ לְפִי־חָֽרֶב: אמאי נכתב לפי חרב פעמיים. [בשערי אהרון להרב רוטר שליט"א עמד בזה ע"פ הרמב"ם] וכן בשמואל א' פכ"ב פי"ט: וְאֵ֨ת ...

איקטורין

פרשת ראה ט"ז, י"א: ושמחת לפני ה' אלוקיך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך, והלוי אשר בשעריך והגר והיתום והאלמנה אשר בקרבך... וכתב רש"י והוא מהתנחומא: והלוי והגר והיתום והאלמנה ארבעה שלי - כנגד ארבעה שלך בנך ובתך ועבדך ואמתך, אם אתה משמח את שלי אני משמח את שלך. לכאורה אין הם שווים - ארבעה שלך ...

איקטורין

אצלנו בכולל הוי עובדה שהביאו ארון חדש ואחרי כמה ימים עם כל הספרים - הכול קרס.
למעשה - הוספה של חיזוקים בכל מדף הועילה היטב עד עצם היום הזה!

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 478 תוצאות