התחלת?
את הפיוט "יהי שלום בחילנו".
משולש כתב:מכון חכמי ספרד כתב:ה. אם אתה רוצה להזמין אותי לדבר בברית, תודיע מוקדם.
זה מחר, אתה בא?
סגי נהור כתב:אולי מישהו יסביר את פשר התאוה לעמוד ולדרוש במקום שבו שורר רעש ואף אחד לא מקשיב ולא מעוניין לשמוע, עד שאנו רואים אנשים אוחזים במיקרופון ואינם מרפים (אינני מדבר על בריתות בדוקא). לי זה נראה כמו עינוי גדול.
לעומקו של דבר כתב:אולי יש להקדים: למה רק בברית נשאר המנהג, ואילו בנישואין התבטל (או נדחה לשבת ש"ב) ובבר מצווה אומר שני משפטים ודיו.
חד ברנש כתב:מכון חכמי ספרד,
שמת לב שבכלל לא ענית לשאלה?
האם חכמה יש כאן או פירסומת סמוייה?
לבב כתב:מכון חכמי ספרד כתב: לא "יום שכולו תורה" של שיעורים והרצאות נבובות!
לא כותבים נבובות על תורה
אבי עזרי כתב:למה כותב המאמר עצמו, הרב דנדרוביץ, מסתיר את שמו המלא בראש המאמר? כבר חלף העידן שאנשים מתביישים לפרסם דברים תחת שמם בעיתון..
פי האתון כתב:האם יש פירוש מילולי למילה אָחְדֵבוֹי או שזה שם ללא פירוש?
חד ברנש כתב:מעודי לא הבנתי מדוע צריך לעסוק בדברי תורה בתיאום עם לוח השנה.
נכון שאינני סבור שאחרי פסח יש לעסוק בהלכות חנוכה או בהלכות תקיעת שופר,
אך האם חסרים נושאים על מה לדבר בשיעורים שאחרי פסח? מדוע צריכים משהו התואם ללוח השנה?
משה ובני ישראל כתב:ונניח ששמים קצת מעל כף החריין המלאה. זה נחשב טיבול ?
בברכה המשולשת כתב:כן תהיה מפלת עדינה כמפלת צוענה
שבילי דנהרדעא כתב:האם זה ממכון אהבת שלום?