כמ"ש מר אין טעם לנסות ולשכנע, בפרט שהדברים תלויים יותר במיני האנשים ופחות במיני הטענות.
רק אעיר כללית שטעות גדולה לדון את לשון הקדמונים לפי לשון זמננו. וכן בנידון דידן - המילים 'שחור' ו'דג' טעונות בירור למשמעותן המדוייקת בלשון חכמים.
וירטואלי כתב:[למען הדיוק גם נוסח איטליה הוא בבלי במהותו ובעיקרו, אלא שיש בו את ההשפעות הכי מרובות מנוסח אר"י יחסית לשאר הנוסחאות.
איש_ספר כתב:אולי בעדי נוסח ישנם כת"י נוספים?
וירטואלי כתב:לוצאטי כתב:ירגיע מר. הדברים מפורשים בירושלמי.
כבר קדמך סלמון בן ירוחים הקראי, וזה לשונו-וכבר הכחיש הפיתומי שלא היה בין בית שמי ובין בית הלל מלחמה או
שהרגו קצתם לקצת. והבאתי תלמוד סדר מועד אשר לאנשי ארץ ישראל ופתחתי ההלכות
שזה נזכר בהן.
תוכן כתב:מדרש קהלת עם פירוש יפה ענף מכתב יד לר' שמואל יפה, כולל מבוא ארוך על מפרשי המדרש הקדומים, רש"י, חייו וחיבוריו.
בברכה המשולשת כתב:יש לזכור שכל הנושא של ארון סגור הוא קולא כפולה ומכופלת - עצם המכירה ועל גביה אי ההוצאה מהבית ועל גביה אי מסירת מפתח.
משה גרוס כתב:ודאי שאפשר, אבל עדיף בזמן כזה דיגיטלי, גם מבחינת האיכות וגם מבחינת הכסף. [אופסט עדיף על דיגיטלי רק בגלל המחיר. אם אינו זול יותר - עדיף דיגיטלי.]