פורום אוצר החכמה

מה שנכון נכון כתב:כשהוא מלא בטל לאוכל, כמדוכה שיש בה שום וקדרה שיש בה תבשיל. (ולרא"ש מדין ככר). שח,ה.
אפי' כשהוא ריק הוי ככלי שמלאכתו לאיסור ולהיתר, ורוב תשמישו להיתר.

אבןטובה כתב:משל כחרס הנשבר

אבןטובה כתב:הנזיר אומר שאם היה יכול לעבור סמוך לכרם היה מעביר בשניה אבל עכשיו עד שהוא מוצא מקום מעבר סחור סחור לכרם צריך להמתין זמן מה... וחומרא דאתי לידי קולא היא
יש לך תשובה על זה?

קראקובער כתב:

אש משמים כתב:יש לחקור האם כשהחזירה הוי כאילו לא גירשה או דהוי נישואים שניים, נפק"מ אם גירשה בלא טענה המועילה האם תיקן המעוות או הוי בגדר "מעוות לא יוכל לתקון".

לפי זה המזבח מוריד דמעות רק על תנאי...

ברקים רב כתב:היכל רש"י חלק ב' עמ' קמד

סגי נהור כתב: איך יתכן שיארע כזאת לנחשון בן עמינדב, שהיה הראשון שקפץ למי ים סוף? הא למדת, אז פון א שפרינגער דארף מען זיך היטן...

אבןטובה כתב:נכנס דוא"ל: אם זה נכון להחזיר גרושתו (קודם שנשאת לאחר) או לא?

יושב ירושלים כתב:א. האם יש מי שמסתפק האם יש עניין לזכור בליל זה את העניין הנ"ל??!! אתמהה!
ב. לפי מה שהוכחת מ'עבירה' אז צריך להיות שזה יהיה חיוב גמור ולא 'ענין', כשם שאכילה בזונדה [לדעתך] היא איסור גמור ולא מידת חסידות.