מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2189 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טיפול בכלב בשבת
תגובות: 25
צפיות: 6246

Re: טיפול בכלב בשבת

אולי צריך לחפש רב עיוור עם 'כלב נחיה'...
אגב זכור לי שיש פסק מהגר"מ פיינשטיין להתיר כניסת כלב נחיה לבית כנסת.
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 11:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאו הניתק לעשה
תגובות: 71
צפיות: 15175

Re: לאו הניתק לעשה

הדברים שכתבתי פשוטים וכן מצאתי
שיעורי נתיבות שלום.PNG
שיעורי נתיבות שלום.PNG (35.47 KiB) נצפה 6653 פעמים
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 11:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רבנים שעונים לשאלות בהלכה דרך הדוא"ל
תגובות: 41
צפיות: 10082

Re: רבנים שעונים לשאלות בהלכה דרך הדוא"ל

ויש לי ספק בכלל אם שייך כאן בביהמ"ד ענין אונאה כיון שהוא בכלל את והב בסופה וגם שאין אני מכיר אותך ואין אתה מכיר אותי... ולמי ימחול בכלל להניק....? והוא כעין דומם ומה שייך בכלל אונאה אונאת דברים הרי הוא מצער לחבירו ע"י דבריו ומה לי מכירו אם לאו כל שציערו עבר בזה. למי ימחול זו שאלה טובה ולכ...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 10:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאו הניתק לעשה
תגובות: 71
צפיות: 15175

Re: לאו הניתק לעשה

וא"נ כהצד השני - חידוש הוא שרק אם יקיים "והשיב" בפועל יתנתק הלאו - ואין לך בו אלא חידושו. ומעניין, שרבינו החפץ חיים (שהביא מקודם הרב אבן טובה) כתב בשעה"צ בהלכות יוהכ"פ שכל הזמן ו"עמוד והשב קאי" ולא כתב שכל הזמן איסור גזל בידו. כלומר לכאורה היה פשוט לו כהצד השני שכ...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 10:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טיפול בכלב בשבת
תגובות: 25
צפיות: 6246

Re: טיפול בכלב בשבת

שלום לכולם, אני צריך לצורך עבודה מסויימת מקור המרכז את כל הנושא של טיפול בכלב ביתי בשבת - מצד מוקצה , מלאכת צידה , מלאכת הוצאה , ועוד. בספרים שחיפשתי בינתיים ממעטים לדבר בכך ישירות, כנראה משום שהדבר אינו מצוי בציבור החרדים, ואשמח להפניה לכל מקור מכל סוג שהוא. הכל מבואר במשנ"ב, כל בעלי החיים הם...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 10:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשרות מתוספת הפקדון בתכנית "חסכון לכל ילד"
תגובות: 25
צפיות: 4737

Re: מעשרות מתוספת הפקדון בתכנית "חסכון לכל ילד"

אהה, סליחה על הבורות בנושא.
בפשטות אין להורים זכות בכסף קודם שזכו בו.
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 10:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשרות מתוספת הפקדון בתכנית "חסכון לכל ילד"
תגובות: 25
צפיות: 4737

Re: מעשרות מתוספת הפקדון בתכנית "חסכון לכל ילד"

"ושורש הספק, אם זה נחשב ככסף שניתן להורים בקצבת הילדים והם הפקידוהו בחסכון, או כאילו ההורים ויתרו על הקצבה והמדינה נותנת את הכסף לילדים." הספק לא כ"כ מובן, למה שיחשב ככסף שניתן להורים בקצבה?? ההורים נותנים משלהם! מה זה "והמדינה נותנת את הכסף לילדים"?? מדובר על כסף של ההורים,...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 10:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין
תגובות: 8
צפיות: 2789

Re: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין

"תמהני אם יש מי שיודע להוכיח"
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 9:59 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דעת תורה היכן היא ?
תגובות: 11
צפיות: 3969

Re: דעת תורה היכן היא ?

איני יודע אם אין הדברים הנ"ל נדונים ונידונו בעבר?? כל עיסוק הדיינים היום הוא פסיקות הלכתיות במציאות הקיימת ובהם חוקי המדינה נורמות חברתיות ועוד. בעבר היו ז' טובי העיר שהיו קובעים את רוב הדברים ע"פ הצורך והתיקון של אותו הזמן ולכן אין זה תמיד רלוונטי לדון ולהשוות מהכא להתם. ישנו סט ספרים מדה...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 8:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קולפן בשבת
תגובות: 52
צפיות: 11528

Re: קולפן בשבת

מה שמשנה זה שהוא מיוחד לקילוף זה שהוא עושה מעשה חיתוך, גם לו יהי כדבריך אינו מפקיעו מגדר מיוחד לקילוף. לכן אם קילוף נחשב ברירה גם קולפן ייחשב ככלי המיוחד לברירה אני לא רוצה להתחיל להיכנס לויכוח. אבל אתה החלטת שזה נקרא מעשה קילוף ואני מסביר לך שזה לא מעשה קילוף אלא מעשה חיתוך, ומעשה חיתוך מותר וזה ש...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 8:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוהל של ילדים בשבת
תגובות: 25
צפיות: 8325

Re: אוהל של ילדים בשבת

כסא טרסקל הוא לשימוש מעליו ואוהל הוא לשימוש מתחתיו מה לי מעל מה לי מתחת. לשון רש"י "ואע"ג דהשתא עביד אוהל שרי דלא מידי עביד אלא ליתובא בעלמא" משמע מלשונו דאין זו עשיה כלל היות ורק העמיד דבר קיים ולא יצר דבר חדש וכן בהמשך דברי רש"י "מותר לנטותו לכתחילה דהא עביד וקאי&quo...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 2:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוהל של ילדים בשבת
תגובות: 25
צפיות: 8325

אוהל של ילדים בשבת

ישנו אוהל לילדים שיש בו כעין חישוקים בצדדיו וכשפושטים אותו נפתח ועומד על מכונו, פסק בזה הגריש"א שאסור משום שעיקר צורתו לא קיימת ולכן כשפותח הוי כעושה אוהל לכתחילה.(ארח"ש פ"ט ס"יג) יל"ע מדוע אין זה ככסא טרסקל שהותר לפתוח משום שרק מעמידו על מקומו ? עי' בפמ"ג שמסתפק האם מו...
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 2:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאו הניתק לעשה
תגובות: 71
צפיות: 15175

Re: לאו הניתק לעשה

פרי יהושע כתב:מה אתה אומר??


לא ידעת ?
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 10:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: לאו הניתק לעשה
תגובות: 71
צפיות: 15175

Re: לאו הניתק לעשה

פרי יהושע כתב:
אבןטובה כתב:ידידי יקירי העילוי שליט"א
אתה רואה שסברת הכרס שלך היא להיפוך מרבינו גאון ישראל וקדושו רשכבה"ג הח"ס זי"ע שכל סברא ותג שלו הוא תורה שלימה לנו.

וכי מה? חסיד נהיית....

חסיד היה וחסיד נשאר..
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשה שבעלה רוצה למנוע הריון- האם חייבת לשמוע לו
תגובות: 51
צפיות: 11037

Re: אשה שבעלה רוצה למנוע הריון- האם חייבת לשמוע לו

יש לדון הרבה בסיבות הבעל לדרישותיו וכן בסירובה של האשה וקשה לענות בלי לדעת כל הפרטים והסיבות, ותמיהה לי איך כל ת"ח כאן עונים בפשיטות לשאלה סבוכה זו?!
על ידי אש משמים
ה' יוני 08, 2017 9:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שבת
תגובות: 5
צפיות: 1723

Re: מעשה שבת

אם הדליק כי אמרו לו שיש חושך פשוט שאסור להנות מהאור אך בשאלה דידן יש לדון האם מדליק כדי לרצות את אביו או כדי לתקן מה שעשה, ויל"ע.
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 11:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאו הניתק לעשה
תגובות: 71
צפיות: 15175

Re: לאו הניתק לעשה

פרי יהושע כתב:
אבןטובה כתב:לכבוד העילוי פרי יהושע שליט"א
שום א' לא מעוניין בסברת הכרס שלך...
יש לך ראי' כתוב ואם לאו תשתוק
ותקבל שכר על הפרישה יותר מעל הדרישה

ינוקא שלא פתח את עיני"ו.

לעונג לנו...
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 11:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאו הניתק לעשה
תגובות: 71
צפיות: 15175

Re: לאו הניתק לעשה

אליהו בן עמרם כתב:מענין לענין.
הסתפקתי. אם נימא שהעשה מתקן את הלאו.
מה יהיה הדין בראובן שגזל משמעון, ושמעון מוחל לו.
האם המחילה כהשבה והלאו תוקן,
או שאין המחילה מועלת אלא לבטל את חיוב העשה דהשבה הרובץ עליו. אבל מה דהווי הווי ועבר על הלאו.

לכאורה העשה הוא להשיב דווקא ולכן אולי רק אם יאמר 'הריני כאילו התקבלתי' יועיל.
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 10:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שבת
תגובות: 5
צפיות: 1723

מעשה שבת

ילד קטן (לפני ג' שנים) כיבה את האור בשבת, אביו שנחרד למעשה גער בו "אסור", מתוך כך הדליק הילד את האור מיד, האם זה מעשה שבת ואסור להנות מהאור או שאין זה מעשה חדש אלא תיקון למה שכיבה ומותר??
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 10:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת
תגובות: 28
צפיות: 6332

Re: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת

פרי יהושע כתב:
אש משמים כתב:כבר הבאתי לעיל את דעת עמוד ההוראה הגרי"ש אלישיב זצוקללה"ה שאסר להשתמש במצלמות ביטחון שמעבר האנשים וצילומם משנה את רמת הזרם.

אני דווקא שמעתי משמו אחרת, איני בטוח בכל דבר שאמרו משמו, בכלל בכלל לא בטוח!!.

על מה שמעת משמו? על המצלמות?
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 9:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת
תגובות: 28
צפיות: 6332

Re: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת

כבר הבאתי לעיל את דעת עמוד ההוראה הגרי"ש אלישיב זצוקללה"ה שאסר להשתמש במצלמות ביטחון שמעבר האנשים וצילומם משנה את רמת הזרם.
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 9:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאפרושי מאיסורא
תגובות: 23
צפיות: 5803

Re: לאפרושי מאיסורא

התקשר היום בבית הוראה שלי (דהיינו המאבייל) חסיד המתחסד עם קונו ועלה זית בפיו אם יש להוכיח או למנוע אם יש לאל ידו מי שעובר על עבירה במזיד או שזה בכלל הלעיטהו לרשע וימות? [אגב שאלתי אותו לבדוחי דעתיה: אם זה פסוק הלעיטהו לרשע וימות או זה מאמר חז"ל] א. חייב לדעת איך להוכיח שלא יכשל באיסורים איך לה...
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 9:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאפרושי מאיסורא
תגובות: 23
צפיות: 5803

Re: לאפרושי מאיסורא

חבל שא"א לשאול את האג"מ אבל לדעתי כוונתו רק למי שראוי לכך (ולא התכוונתי שאינך ראוי מצד הידע בתורה או מצד הגיל אלא לענינים אחרים ודו"ק). ג"א מצטרף לנ"ל. לרב המופלג בתורה הרה"ג אבןטובה: לא הבנתי מה אריכות הספרים הלא נודעים בתשובות הלכתיות. לפי הידוע לי הש"ס, שלושת ע...
על ידי אש משמים
ד' יוני 07, 2017 8:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות בקניינים שהתורה נקנית בהם
תגובות: 11
צפיות: 2949

Re: שאלות בקניינים שהתורה נקנית בהם

נראה בעיני שקנייני התורה הם כלים להשראת השכינה והתורה בקרבו, שע"י שמכין גופו ונפשו להיות כלי קיבול שלם ובלא חורים אז יכול לקלוט בעצמו את התורה, והרי זה כמי שקונה חפץ שבלי הפעולות המעשיות הנדרשות לא ישכון החפץ ברשותו הגם שהוא והמוכר מאוד רוצים, כי אין זה תלוי ברצון אלא בהכנה המעשית לקבלת התורה א...
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 10:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו מוקצה?
תגובות: 50
צפיות: 12441

Re: מהו מוקצה?

2. איסור טלטול מוקצה - חכמים הקדמונים (לפחות מימי דוד ושלמה, כפי שאדה"ז מביא ראיה נפלאה מהסיפור בגמרא על יום מותו של דוד) גזרו שכל דבר שהוא נקרא בשם "מוקצה" - אסור לטלטלו כלל, לאיזה צורך שיהיה, אא"כ מטלטלו כלאחר יד וכיו"ב. איסור זה מותר ביו"ט לצורך אוכל נפש כמו שהותרו ...
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 10:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת
תגובות: 28
צפיות: 6332

Re: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת

העולם גולם...
אני רק אומר שלפי מה שפסק הגריש"א זה אסור לחלוטין והרוצה לחוש יחוש.
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 10:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו מוקצה?
תגובות: 50
צפיות: 12441

Re: מהו מוקצה?

איני יודע מה היה מותר ומה אסור באותו הזמן ואם תביא מקור ברור אשמח, וכן לא ענית לי מה זה "כל הנקרא מוקצה" ?
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 8:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת
תגובות: 28
צפיות: 6332

Re: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת

א. לדעת האוסר שינוי זרם אסור להשאיר מאוורר דולק בשבת, שכן רק מלאכי השרת יכולים להיזהר שלא לגרום לו שינוי זרם. האיסור הוא לגרום בצורה מכוונת, ולא נראה לי שהזרם משתנה כל רגע לפי תזוזת האדם. נסחפת קצת, לא? מה זה 'מכוונת'? מספיק בצורה מודעת. מרגע שאדם יודע שכאשר הוא עובר ליד המאוורר נגרם שינוי זרם, לפי...
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 7:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת
תגובות: 28
צפיות: 6332

Re: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת

עקביה כתב:א. לדעת האוסר שינוי זרם אסור להשאיר מאוורר דולק בשבת, שכן רק מלאכי השרת יכולים להיזהר שלא לגרום לו שינוי זרם.

האיסור הוא לגרום בצורה מכוונת, ולא נראה לי שהזרם משתנה כל רגע לפי תזוזת האדם. נסחפת קצת, לא?
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 7:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת
תגובות: 28
צפיות: 6332

Re: הסטת ידית הסיבוב של מאוורר - בשבת

א. הגריש"א סובר ששינוי ברמת הזרם אסור בתכלית האיסור,(נאמר לגבי מצלמות ביטחון בשבת).
ב. לא פשוט בכלל שזהו כלי שמלאכתו להיתר, והרבה אחרוני זמננו נקטו שהוא כלי שמלאכתו לאיסור.
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 7:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו מוקצה?
תגובות: 50
צפיות: 12441

Re: מהו מוקצה?

2. איסור טלטול מוקצה - חכמים הקדמונים (לפחות מימי דוד ושלמה, כפי שאדה"ז מביא ראיה נפלאה מהסיפור בגמרא על יום מותו של דוד) גזרו שכל דבר שהוא נקרא בשם "מוקצה" - אסור לטלטלו כלל, לאיזה צורך שיהיה, אא"כ מטלטלו כלאחר יד וכיו"ב. איסור זה מותר ביו"ט לצורך אוכל נפש כמו שהותרו ...
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 6:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשקר לצורך צדקה-מה מותר?
תגובות: 24
צפיות: 5867

Re: לשקר לצורך צדקה-מה מותר?

אתה יודע שזה שקר??
על ידי אש משמים
ג' יוני 06, 2017 5:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשקר לצורך צדקה-מה מותר?
תגובות: 24
צפיות: 5867

Re: לשקר לצורך צדקה-מה מותר?

כששאלתי שאלה זו לפני זמן רב ענו לי שהגרח"ק אמר שמותר לעשות הכל כדי שיתרמו חוץ מלהכניס את היד לכיס של השני...
על ידי אש משמים
ב' יוני 05, 2017 8:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: כלאחר יד תחת אצילי ידים
תגובות: 11
צפיות: 3296

Re: כלאחר יד תחת אצילי ידים

אבןטובה כתב:לא אמרת כלום
להדליק אש בגב ידו אינו קשה יותר??
מה אתה מדבר בכלל?
ואי"ז הגדר אם יותר קשה או לא


דברתי על ללחוץ על מתג, וכן, אין שום הבדל אם לוחץ בידו או בגב ידו.
(כתבתי אש להדגיש את עניין הדאורייתא)
זה בדיוק הגדר ואם יש לך הסבר אחר נשמח לשמוע.
על ידי אש משמים
א' יוני 04, 2017 1:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כלאחר יד תחת אצילי ידים
תגובות: 11
צפיות: 3296

Re: כלאחר יד תחת אצילי ידים

ולאש משמים: מה שכתבת בשם הגריש"א ז"ל יש לזה סתירה מרש"י שבת פא. שכ' דאוחז צרור בב' אצבעות הוי כלאחר יד ע"ש אין זה סתירה, הגריש"א אומר שהשינוי צריך להביא לשינוי במעשה ולא רק בצורה של עשית המלאכה. החזקה של הצרור בב' אצבעות היא משנה את המעשה שיהיה מעשה קשה יותר לביצוע ולכן מות...
על ידי אש משמים
א' יוני 04, 2017 12:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סעודה ראשונה בשבת דוקא לפני חצות- שיטת ערוך השלחן
תגובות: 23
צפיות: 5407

Re: סעודה ראשונה בשבת דוקא לפני חצות- שיטת ערוך השלחן

ישנם שני דינים האחד לא לצום בשבת ולזה מועיל כששותה מים קודם התפילה. ויש עוד דין לעשות את סעודת השבת קודם חצות לחלק מהשיטות ובהם הב"ח ריש סימן שלד.
ב''ח.PNG
ב''ח.PNG (51.23 KiB) נצפה 5175 פעמים
על ידי אש משמים
ה' יוני 01, 2017 10:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בענין 'רצה' בסעודת שחרית שלא צריך לחזור..
תגובות: 3
צפיות: 1562

Re: בענין 'רצה' בסעודת שחרית

אולי נכון אם מכוון לצאת יד"ח סעודה בזה.
על ידי אש משמים
ה' יוני 01, 2017 6:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יבש האם נקרא לצמאו
תגובות: 13
צפיות: 4956

Re: יבש האם נקרא לצמאו

אולי צ"ל שכוונתו למש"כ לעיל שצריך חשק+צורך בשתיה. דהא מי ששותה מחמת ציווי הרופאים שיודעים שצריך זה לגופו אך אינו חושק בכך כלל וודאי לא יברך, לא?
על ידי אש משמים
ה' יוני 01, 2017 5:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עושה חדשות - הלא תדעוהו
תגובות: 13
צפיות: 4221

Re: עושה חדשות - הלא תדעוהו

ג"א מצטרף לברכות.
על ידי אש משמים
ה' יוני 01, 2017 4:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יבש האם נקרא לצמאו
תגובות: 13
צפיות: 4956

Re: יבש האם נקרא לצמאו

נראה שכל חשקה+צורך למים שבאה מהרגשת הגוף הרי היא צמאון. (להרטיב את הגרון כמרצה וכדו' אינו חשקה וצורך אמיתיים למים שכן אין לו צורך במים אלא שגרונו לא יכאב). חנקתיה אומצא יש לו צורך אמיתי והרגשה בגוף שהוא צריך מים כדי להעביר האומצא ואעפ"כ מפורש בזה לא לברך להעביר דבר אינו מצריך מים באמת, אלא רק ...

עבור לחיפוש מתקדם