חשבתי לומר שאולי זה מפני שאין באמת רע, אלא שהרע הוא העדר הטוב. ואי אפשר להפוך את ההעדר לטוב כי אין את מה להפוך.
נהמא דכסופא הוא העדר קבלת הטוב ולכן לא יתכן שההעדר יהיה סיבת קבלת הטוב.
מה דעתכם?
ברים כתב:בדיוק ע''ז קאי הפסק, שמי שאין לו רב חייב לנהוג עפי''ד רוב הפוסקים שמחייבים.אש משמים כתב:השואל שאל על אדם שאין לו רב שע"פ הוא נוהג. ואין לו חיוב ללכת אחר הגרנ"נ שליט"א אם אינו רבו.