מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 319 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי דרך ישרה
ו' פברואר 05, 2021 12:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 4568

Re: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

נלע"ד שיש להמליץ דהנושא הנזכר אם ההודאה הצריכה להיות היא על הצלת ישראל או על מפלת הרשעים היא מחלוקת יתרו ומשה רבינו בפר' יתרו, בעוד שיתרו מתפעל דוקא מטובת ישראל, 'וישמע יתרו את כל אשר אלוקים למשה ולישראל, כי הוציא ה' את ישראל ממצרים', הרי שמשה רבינו מדגיש לו דוקא את החלק של מפלת מצרים, ויספר מש...
על ידי דרך ישרה
ה' פברואר 04, 2021 11:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כתיבת פסוק שלם בספה"ק שפת אמת
תגובות: 4
צפיות: 1421

כתיבת פסוק שלם בספה"ק שפת אמת

ידוע שהשפת אמת נזהר מאוד מכתיבת פסוק שלם. בדרך כלל הוא מדלג מילה אחת וכותב וכו'. לפעמים הוא כותב שני מילים בר"ת. אך ראיתי חידוש מעניין, בפרשת וארא תר"נ הוא מבקש להעתיק את הפסוק בתהלים סו,ט 'השם נפשנו בחיים ולא נתן למוט רגלנו', וכדי לא לכתוב פסוק שלם הוא משנה מילה, וכותב 'השם חלקנו בחיים ול...
על ידי דרך ישרה
ו' ינואר 29, 2021 2:37 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הפטרת פרשת בשלח
תגובות: 9
צפיות: 3564

Re: הפטרת פרשת בשלח

ראיתי שיש ע"ז ביאור בשיחת האדמו"ר מלובאוויטש פר' בא ופר' בשלח תשנ"ב, האם מישהו יכול להעלות א"ז?
על ידי דרך ישרה
ו' ינואר 29, 2021 1:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 4568

הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

למה בשביעי של פסח מפטירין בשירת דוד, ובשבת שירה בשירת דבורה?
על ידי דרך ישרה
ד' ינואר 27, 2021 6:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יראה ושמחה
תגובות: 7
צפיות: 1635

Re: יראה ושמחה

זאינץ כתב:''בכיה תקיעא בליבאי מסטרא דא וחדווה תקיעא בליבאי מסטרא דא''.

זה משהו אחר, זה 'הכנעה ושמחה', הכנעה ושמחה כבר ידוע שיילכו ביחד. (תניא אגרת התשובה פי"א אכן מביא לזה את האסמכתא הזו). שאלתי על 'יראה' ושמחה.
על ידי דרך ישרה
ד' ינואר 27, 2021 6:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יראה ושמחה
תגובות: 7
צפיות: 1635

יראה ושמחה

האם יראה ושמחה יכולים ללכת יחדיו? (אינני מתכוין לגילו ברעדה, ששם הכוונה שהיראה מגבילה השמחה, וגם מדובר בשמחה במובן הגשמי, אני מתכוין לשלימות השמחה הרוחנית, עם שלימות היראה) יצויין כי בפרשתינו פר' בשלח כתוב 'וייראו העם' וגו' 'אז ישיר', אך אני מחפש מי שמדבר ע"ז להדיא ומבאר את הענין כיצד באמת יילכ...
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 25, 2021 1:20 am
פורום: פסח
נושא: מצה - כל מצוה שקיבלו עליהם בשמחה עדיין אותה בשמחה
תגובות: 5
צפיות: 1483

Re: מצה - כל מצוה שקיבלו עליהם בשמחה עדיין אותה בשמחה

לענין כתב:פוק חזי.

במטותא. לא הבנתי.
על ידי דרך ישרה
א' ינואר 24, 2021 11:41 pm
פורום: פסח
נושא: מצה - כל מצוה שקיבלו עליהם בשמחה עדיין אותה בשמחה
תגובות: 5
צפיות: 1483

מצה - כל מצוה שקיבלו עליהם בשמחה עדיין אותה בשמחה

כתוב בשפ"א בא תרמ"ב משארותם צרורות בשמלותם על שכמם, שהיה להם חביבות ושמחה למצוה, ולכן עד היום מצוה זו נעשית בשמחה, כמ"ש כל מצוה שקבלו עליהם בשמחה עדיין עושין אותה בשמחה. לא זכיתי כעת להבין דבריו הק', האם מצינו שמחה יתירה במצוות מצה יותר משאר מצוות? בשלמא מילה שאמרו עליה עדיין עושין או...
על ידי דרך ישרה
ה' ינואר 21, 2021 12:32 am
פורום: אספקלריא
נושא: הדרך הראויה בקבלת היסורין
תגובות: 8
צפיות: 1122

Re: הדרך הראויה בקבלת היסורין

אני מסתפק הרבה שנים מהי הדרך הראויה בקבלת היסורין, מצד אחד רואים אנשים שכ"כ שמחים ביסורים, אך יש לשאול ע"ז שני שאלות, א', אולי ה' נותן את זה בתור עונש, ורוצה שהאדם יכנע וירגיש כעבד שזרק לו רבו כוס בפניו, ואילו האדם הזה נשאר שמח ולא מתפעל מזה כפי שאדם אמור להתפעל מעונש. ב', ראיתי באחד המפר...
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 18, 2021 10:45 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הדרך הראויה בקבלת היסורין
תגובות: 8
צפיות: 1122

Re: הדרך הראויה בקבלת היסורין

דרומי כתב:היה פעם אשכול על זה.

נו, היכן?
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 18, 2021 2:05 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות והארות בפירוש רש"י למקרא (תנ"ך)
תגובות: 252
צפיות: 85018

Re: הערות והארות בפירושי רש"י בתנ"ך

רש"י בפר' וארא:
ושמי ה' לא נודעתי להם. לא נכרתי להם במדה אמיתית שלי שעליה נקרא שמי ה', נאמן לאמת דברי. מה הפי' בזה, למה שם הוי' מורה על 'נאמן לאמת דברי'?.
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 18, 2021 1:14 am
פורום: פסח
נושא: מסכת פסחים - ראשון ושני
תגובות: 37
צפיות: 16656

Re: חלוקת מסכת פסחים לשלשה חלקים, ומי הוא המסכם ההלכות?

בקרו טלה כתב:http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=27&t=5407#p44490

תודה רבה
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 18, 2021 1:13 am
פורום: פסח
נושא: מסכת פסחים - ראשון ושני
תגובות: 37
צפיות: 16656

Re: מסכת פסחים - ראשון ושני

שמואל דוד כתב:
6B36E722-8306-4BFA-A0FB-AAB7481018DE.jpeg

אם אפשר לפרט צילום של איזה מהדורה זה?
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 18, 2021 12:53 am
פורום: אספקלריא
נושא: הדרך הראויה בקבלת היסורין
תגובות: 8
צפיות: 1122

הדרך הראויה בקבלת היסורין

אני מסתפק הרבה שנים מהי הדרך הראויה בקבלת היסורין, מצד אחד רואים אנשים שכ"כ שמחים ביסורים, אך יש לשאול ע"ז שני שאלות, א', אולי ה' נותן את זה בתור עונש, ורוצה שהאדם יכנע וירגיש כעבד שזרק לו רבו כוס בפניו, ואילו האדם הזה נשאר שמח ולא מתפעל מזה כפי שאדם אמור להתפעל מעונש. ב', ראיתי באחד המפרש...
על ידי דרך ישרה
ב' ינואר 18, 2021 12:41 am
פורום: פסח
נושא: מסכת פסחים - ראשון ושני
תגובות: 37
צפיות: 16656

חלוקת מסכת פסחים לשלשה חלקים, ומי הוא המסכם ההלכות?

א. מה המקור לחלוקת מסכת פסחים לשלשה חלקים, היינו בסוף פ' מקום שנהגו 'הדרן עלך פסח ראשון', ובסוף פרק ט' 'הדרן עלך פסח שני', ובסוף המסכת הדרן עלך מסכת פסחים. בתוי"ט כותב שזה ב'דפוס הגמרא', ובמלאכת שלמה כותב 'מדפיסי התלמוד'. מהו באמת המקור לכך? ב. בסוף פ' מקום שנהגו מופיע בש"ס שלנו סיכום הלכו...
על ידי דרך ישרה
ה' ינואר 14, 2021 11:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בין שכל לכשרונות
תגובות: 1
צפיות: 318

בין שכל לכשרונות

האם שכל וכשרונות קשורים זה בזה, או שיש מצב שבעל כשרון יכול להיות טיפש, ולהיפך מי שאינו בעל כשרון יכול להיות חכם? (אני שואל כי נתקלתי לאחרונה בכמה פעמים באנשים שהם מאוד מאוד מוכשרים, וכותבים חידושים נפלאים, ועם זאת הם מאוד מאוד טפשים ברמה שאנשים מתביישים לשמוע את ההגיגים שלהם...). האם זה בהכרח אומר ש...
על ידי דרך ישרה
ה' דצמבר 10, 2020 2:40 am
פורום: חנוכה
נושא: יון- שכל האנושי- או עבודת אלילים?
תגובות: 57
צפיות: 22773

Re: יון- שכל האנושי- או עבודת אלילים?

מצוי בידי קונטרס בשם 'ועוררתי בניך ציון על בניך יון' (זכריה ט', י"ג), מאת הגאון רבי בן ציון גוטפרב שליט"א מראשי ישיבת המתמידים. הוא מרחיב בענין זה הן מן הפן הגיאוגרפי - חלוקת העולם המרכז דרומו וצפונו - לבני נח. הן מן הפן הרעיוני - מהותה של תרבות יון על השלכותיה השונות, מול חכמת התורה. אפש...
על ידי דרך ישרה
ב' דצמבר 07, 2020 11:05 pm
פורום: חנוכה
נושא: יון - תרבות החושך
תגובות: 7
צפיות: 3681

Re: יון - תרבות החושך

עליך עיננו כתב:המהר"ל מאריך בזה הרבה ב"נר מצוה" כל מהות תרבות יון זה הכח המתנגד של התורה אור מול חושך..
ורמ"ש זצ"ל היה מאריך בזה בשיעורים על חנוכה מצו"ב דוגמא


חן חן.
אבל למה רק דוגמא? אי אפשר להעלות כאן את כל השיעורים שבנושא הזה?
על ידי דרך ישרה
ב' דצמבר 07, 2020 8:24 am
פורום: חנוכה
נושא: יון - תרבות החושך
תגובות: 7
צפיות: 3681

יון - תרבות החושך

יש תפיסה רווחת שיון מסמלת את תרבות החושך. האם יש לזה מקור? במקורות לא מצאתי את החושך בהקשר יון אלא לגבי שני דברים שונים: א', שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותיה שהיתה אומרת כתבו לכם על קרן השור שאין לכם חלק באלוקי ישראל ב', שבעת שתרגמו שבעים ושנים זקנים את התורה ליוונית, ירדה חשכה לעולם ג' ימים. אך הי...
על ידי דרך ישרה
ו' נובמבר 20, 2020 2:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: בתים של תפילין או חדרים
תגובות: 5
צפיות: 899

בתים של תפילין או חדרים

למה חלוקת התאים בבית של ראש נקרא 'בתים' ולא 'חדרים', הרי בעצם זה בית 'אחד' מחולק ל'תאים'?
על ידי דרך ישרה
א' נובמבר 15, 2020 11:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רחיצת ידים בשבת על עפר
תגובות: 3
צפיות: 491

Re: רחיצת ידים בשבת על עפר

יבנה כתב:בשו"ע סי' של"ו סעיף ג' מדובר בגינות שמיועדים לכך וניח"ל במה שגדל, משא"כ בחצר.

אבל הפוסקים האחרונים כתבו להדיא דה"ה בחצר ולא גינה ג"כ אסור
על ידי דרך ישרה
א' נובמבר 15, 2020 7:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רחיצת ידים בשבת על עפר
תגובות: 3
צפיות: 491

רחיצת ידים בשבת על עפר

הפוסקים כתבו בסי' של"ו לאסור - עכ"פ לכתחילה - רחיצת ידיים על עפר בשבת, אא"כ האדמה קשה מאוד. ואיני מבין, הלא בעירובין פ"ח מוכח להדיא דאין שום בעיה לשפוך מים בחצר אם לא שיש חשש ברור שייצאו המים לרה"ר ויהיה כוונתו לזה. אבל מצד מלאכת זורע אין שום חסרון. ומשמע דמדובר בסתם חצר שאי...
על ידי דרך ישרה
ו' נובמבר 13, 2020 2:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזות הנראות ככשרות ואף מהודרות שנמצאו בגניזה, מה דינם ?
תגובות: 20
צפיות: 5370

חזקת כשרות בפרשיות הנמצאות

סיפר לי חבר שנקרא ע"י גבאי לפנות בית כנסת ישן שנסגר. תוך כדי הפינוי הוא מצא באיזה חדר כמה זוגות של פרשיות תפילין. הוא שאל את את זה שהזמין אותו לפנות, מה הן אלו הפרשיות? הוא אמר לו, אה, פעם ישבו כאן סופרים, לפני איזה חמש עשרה שנה, הם השאירו את זה, אין לי מה לעשות עם זה, קח את זה. נשאלת השאלה, הא...
על ידי דרך ישרה
ב' אוגוסט 17, 2020 12:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3609
צפיות: 655634

Re: בעלים שהפקידו אצל שומר ורואים את החפץ הולך להיאבד

מה הדין בעלים שהפקידו אצל שומר, ועוברים הבעלים ליד בית השומר ורואים שהשומר לא שומר כפי שצריך והחפץ הולך לאיבוד, והבעלים אומרים לעצמם מה איכפת לי, אם ייאבד הרי ממילא הוא יצטרך לשלם לי. ואכן כך היה, החפץ הלך לאיבוד. כעת תובעים הבעלים את השומר על פשיעתו, והשומר טוען הרי ראיתם בעצמכם והייתם יכולים להצי...
על ידי דרך ישרה
ה' אוגוסט 13, 2020 2:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3609
צפיות: 655634

Re: בעלים שהפקידו אצל שומר ורואים את החפץ הולך להיאבד

עושה חדשות כתב:שאלתי בעבר ולא נעניתי
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... it#p599944

שאלת רבים חצי תשובה?....
על ידי דרך ישרה
ה' אוגוסט 13, 2020 2:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3609
צפיות: 655634

בעלים שהפקידו אצל שומר ורואים את החפץ הולך להיאבד

מה הדין בעלים שהפקידו אצל שומר, ועוברים הבעלים ליד בית השומר ורואים שהשומר לא שומר כפי שצריך והחפץ הולך לאיבוד, והבעלים אומרים לעצמם מה איכפת לי, אם ייאבד הרי ממילא הוא יצטרך לשלם לי. ואכן כך היה, החפץ הלך לאיבוד. כעת תובעים הבעלים את השומר על פשיעתו, והשומר טוען הרי ראיתם בעצמכם והייתם יכולים להציל...
על ידי דרך ישרה
ב' אוגוסט 03, 2020 1:52 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'בעל החלום' בהגהו' מיי'
תגובות: 6
צפיות: 1893

Re: 'בעל החלום' בהגהו' מיי'

יוסף חיים אוהב ציון כתב:http://simla.otzar.org/viewtopic.php?t=36305#p402277

מה רואים שם?
על ידי דרך ישרה
ב' אוגוסט 03, 2020 1:25 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ערב ר"ה בהגהו' מיי'
תגובות: 0
צפיות: 730

ערב ר"ה בהגהו' מיי'

כתוב בתשו' מיי' סוף קנין סי' ל"ב 'היום רפה לערוב ויום השם הגדול והנורא קרוב על כן דבריי מעטים'.
האם הכוונה לראש השנה? והאם אכן סמוך לכניסת יום הדין יושב מהר"ם וכותב תשובה עמוקה בדיני ממונות? או שמא מדובר בחודש אלול, והיו מייחדים את הלילות לתשובה וחשבון הנפש כמנהג קדמאי ולכן הוא ממהר לסיים?
על ידי דרך ישרה
ב' אוגוסט 03, 2020 1:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'בעל החלום' בהגהו' מיי'
תגובות: 6
צפיות: 1893

'בעל החלום' בהגהו' מיי'

כתוב בתשו' מיי' סוף קנין סי' ל"א 'שוב חזר בו מורי רבינו מאיר זצ"ל במקצת וזה לשונו אשר כתב במגדל אינזי"ג שהיי"ם וכו' מפי בעל החלום במגדל אינזי"ג שהיי"ם וכו' ונ"ל הלכה למעשה כמו שהוכחתי מפי בעל החלום עד כאן לשונו אשר כתב בחידושיו בפרק האומנין במגדל אינזי"ג שהיי&...
על ידי דרך ישרה
ד' יולי 15, 2020 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מוקצה מחמת חסרון כיס - הקצאה משימוש, או מטלטול
תגובות: 4
צפיות: 1199

Re: מוקצה מחמת חסרון כיס - הקצאה משימוש, או מטלטול

לבי במערב כתב:יעוין ערכו ב'המכלול', ובהנסמן שם.

חסום לי
על ידי דרך ישרה
ד' יולי 15, 2020 12:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מוקצה מחמת חסרון כיס - הקצאה משימוש, או מטלטול
תגובות: 4
צפיות: 1199

מוקצה מחמת חסרון כיס - הקצאה משימוש, או מטלטול

זכור לי שיש בזה מחלוקת. היכן?
על ידי דרך ישרה
ב' יולי 13, 2020 12:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: לברכה ולא לקללה בתפילה טל
תגובות: 2
צפיות: 866

לברכה ולא לקללה בתפילה טל

הגמ' אומרת במס' סוטה (מח.) מיום שחרב ביהמ"ק לא ירד טל לברכה. א"כ מה ענין שמבקשים בתפלת טל 'לברכה ולא לקללה'?
על ידי דרך ישרה
ג' יוני 30, 2020 1:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי ראוי להכתיר 'ממשיך': מחיים? לאחר מיתה? או לאחר קבורה?
תגובות: 5
צפיות: 1176

Re: מתי ראוי להכתיר 'ממשיך': מחיים? לאחר מיתה? או לאחר קבורה?

האמת שגם יהושע בן נון הוכתר מחיים של משה רבינו
על ידי דרך ישרה
ג' יוני 30, 2020 12:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי ראוי להכתיר 'ממשיך': מחיים? לאחר מיתה? או לאחר קבורה?
תגובות: 5
צפיות: 1176

Re: מתי ראוי להכתיר 'ממשיך': מחיים? לאחר מיתה? או לאחר קבורה?

עזריאל ברגר כתב:דווקא שלמה בעצמו - הוכתר בחיי אביו!

זה שדוד המלך ע"ה אמר עליו הוא יישב על כסאי והוא ימלוך אחרי, זה צוואה. אך זה לא 'הכתרה'. הוא לא החל בפועל למלוך. לא כאלעזר שכתב הרמב"ן שכבר שימש בכהונה גדולה בחיי אביו.
על ידי דרך ישרה
ג' יוני 30, 2020 12:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי ראוי להכתיר 'ממשיך': מחיים? לאחר מיתה? או לאחר קבורה?
תגובות: 5
צפיות: 1176

מתי ראוי להכתיר 'ממשיך': מחיים? לאחר מיתה? או לאחר קבורה?

ונתתם אותה אל אלעזר הכהן. מצותה בסגן. כ' הרמב"ן א' הטעמים בזה 'או היה כדי להכתיר אלעזר ולחנכו בחיי אביו במצוה מן המצוות של כהונה גדולה'. ובמלא העומר ביאר מש"כ ואהרון יאסף ומת שם מהי ההדגשה 'ומת שם'. אלא אמרו רבותינו שלשון 'מיתה' שייכת רק במי שלא הניח בן כמותו, לכן ביואב נאמר לשון מיתה אבל ...
על ידי דרך ישרה
ג' יוני 30, 2020 12:08 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98629

Re: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה

ונתתם אותה אל אלעזר הכהן. מצותה בסגן. כ' הרמב"ן א' הטעמים בזה 'או היה כדי להכתיר אלעזר ולחנכו בחיי אביו במצוה מן המצוות של כהונה גדולה'. וצלה"ב מה הענין להכתירו בחיי אביו.
על ידי דרך ישרה
ה' יוני 25, 2020 3:12 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות - פרשת קרח
תגובות: 17
צפיות: 4000

Re: הערות - פרשת קרח

מובא הרבה בשמו של החוזה מלובלין ז"ל שהיה אומר 'דער הייליג'ע זיידע קרח'. האם יש מקור מוסמך לזה שאמר כך? ומה הפשט בזה? כיצד אפשר אחר כזה מעשה וכזה עונש 'להחשיבו' ולהשתבח בו? ראה אריכות בזה בגליון המצורף: נחלת יעקב יהושע תז, לפרשת קרח תשפ, דער הייליגער זיידע קרח.pdf אין שם מקור מוסמך, רק כמו שכול...
על ידי דרך ישרה
ה' יוני 25, 2020 1:17 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות - פרשת קרח
תגובות: 17
צפיות: 4000

Re: הערות - פרשת קרח

מובא הרבה בשמו של החוזה מלובלין ז"ל שהיה אומר 'דער הייליג'ע זיידע קרח'. האם יש מקור מוסמך לזה שאמר כך?
ומה הפשט בזה? כיצד אפשר אחר כזה מעשה וכזה עונש 'להחשיבו' ולהשתבח בו?
על ידי דרך ישרה
ה' יוני 25, 2020 1:10 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות - פרשת קרח
תגובות: 17
צפיות: 4000

Re: הערות - פרשת קרח

אני מבין שהמטרה של הלבן שבציצית הוא כדי שהתכלת יהיה בולט, אם אין צורך בתכלת ממילא אין צורך בלבן. (ולא דמי להיום שיש צורך בתכלת אלא שאין לנו).
על ידי דרך ישרה
ב' יוני 15, 2020 11:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נסכים בקרבן העומר ובשתי הלחם
תגובות: 13
צפיות: 3274

Re: נסכים בקרבן העומר ובשתי הלחם

אֵ֚לֶּה מֽוֹעֲדֵ֣י יְיָ֔ אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם מִקְרָאֵ֣י קֹ֑דֶשׁ לְהַקְרִ֨יב אִשֶּׁ֜ה לַייָ֗ עֹלָ֧ה וּמִנְחָ֛ה זֶ֥בַח וּנְסָכִ֖ים דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ (פרשת אמור) אגב, לכ' יש להתבונן בסדר שנקט הכתוב, דלמה לא אמר 'עולה וזבח, מנחה ונסכים', דלכ' על כל עולה יש גם מנחה וגם נסכים, וכן על כל זבח. ...

עבור לחיפוש מתקדם