זקן ששכח כתב:מה הכוונה לשומרה לבית המקדש? וכי יש אפשרות לשומרה שנים רבות, הלא היא מוגבלת בגיל?
ברמב"ם הל' פרה אדומה (פ"א ה"א) כ' דבדיעבד אפי' זקנה כשרה.
והפרסום העיתונאי דלעיל - איני סבור שיש לייחס לו ענין רציני כלשהו.
זקן ששכח כתב:מה הכוונה לשומרה לבית המקדש? וכי יש אפשרות לשומרה שנים רבות, הלא היא מוגבלת בגיל?
אוצר החכמה כתב:לא בטוח...
משולש כתב:ועוד יש לעיין בזמננו העושים הפסקת אוכל (שלא כדין) לפני התקיעות והמוסף יתכן שיצטרכו לומר גם עלינו אחרי שחרית, וכן המפסיקים כנ"ל בשמחת תורה וכדומה.
עובר ושב כתב:מצחיק אותי כל הפלפולים והדקדוקים במעשה . .
שמואל דוד כתב:ממרומי היער כתב:ילתא: [כל] דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה... אסר ל[ן] ד[מא] שרא לן כבדא...
מה כוונתך?
רש"י (חולין קט, ב) כתב:הכבד. כולו דם הוא קרוש טעם דם לו:
חד ברנש כתב:תודה רבה לך, אבל דרוש לי מקור הלכתי קדום יותר.
אוצר החכמה כתב:אם קוראים באמצע הפסוק את המילה פעמיים זה סתם כך לא מהודר.
עשוי לנחת כתב:אולי 'שבת שלום' שפיר דמי.
התמים כתב:אולי תבדוק בבית חב"ד מאה שערים, אין צורך
אוהב עמו כתב:והגש"פ עצמה ג"כ יש לדון האם הוי דין סיפור משותף של שומע ומשמיע, ולכאורה נפק"מ האם השומע צריך לחזור ולשאול מה נשתנה או סגי שאחד שואל ואחד משיב.
משה דוויק כתב:הרב יעקב יוסף זצ"ל התיר לגנוב מהמדינה.
עובר ושב כתב:יש הבדל בין לגנוב מהמדינה לבין לא לשלם (בבחינת שב ואל תעשה).