צוות האוצר כתב:לבי במערב כתב:ת"ח ת"ח.
לא ידעתי פירושו.
צוות האוצר כתב:תוקן.
ארזי הלבנון כתב:י. אברהם כתב:אולי
גר'=גרסינן
קצת באיחור - תודה רבה!
אולי זה 'עד'?
זאב ערבות כתב:באוצר החכמה מופיע ספר בשם מטל השמים - פירוש על מסכת אבות מאת ר' יצחק אייזיק טאובר (כצ"ל ולא טאבר כפי שמופיע באוצר ויש לתקן). המחבר הוא אבי סבתי מרת בילה וגנר. הספר המופיע באוצר הוא מהדורה א' ושם לא מופיע שם המחבר רק באחת ההסכמות כתוב טאביר . .
חיימשה כתב:שמעתי מאבי שבילדותו היה עומד מאחורי מרן הגרי''ז ומחקה אותו איך חוזר פעמים רבות על המילים 'בם-בשבתך'... עד שגערו בו
היא שיחתי כתב:על הגרי"ז ידוע הסיפור על עשב שבקר"ש
תוכן כתב:ויש פוסקים למשל . . ועל כן הם סבורים שתוך כדי ההגבהה והגלילה אפשר לומר אשרי ובא לציון, כי הקהל ממהר, ואח"כ להחזיר את הס"ת לארון.
תוכן כתב:מכיון שאנו מודעים לחיבורו המורכב של הזוהר, אז יותר מסתבר לומר שהזוהר העתיק מהרמב"ם מאשר ההיפך. האם אתה מסכים להנ"ל, ואם לא, האם תוכל לפרט במה בדיוק אתה חולק?
הוד_והדר כתב:זה אריכות, אעלה עוד מעט מה שכתב בניהו בנושא.
הוד_והדר כתב:יש בעיה בסיפור כפי המסופר, ולכאורה איזה עירבוב ובלבול יש בזה.
בן ראובן כתב:אם כוונתך למים הנמצאים באופן טבעי במי פירות וכיו"ב - הם אינם מים מבחינה הלכתית.
פלתי כתב:מן הראוי שתסתכל בקישור דלעיל...
שייף נפיק כתב:השאלה אם יש מצוה בכל החצי שעה . .
י. רבינוביץ כתב:. . בפורים נהוג בזמנינו לומר "חג שמח".
עושה חיל כתב:נא להבדיל: יש מועד יש יום טוב ויש חג.
חפציאלי כתב:בהסכמתו לספר מאי חנוכה השתמש בלשון חג החנוכה
סגי נהור כתב:. . סך שאר הנוזלים שבבצק עולה על מדת המים שבו. (א)
לפי זה, בהנחה שכן הוא בכל הסופגניות האפויות (ב) . .
לענין כתב:הוא לא הבין [או לא גילה] שמדובר בקצירת חטים לפסח????
הר"י שילת כתב:בסוף אחד השיעורים, סמוך לחג מתן תורה . .