פורום אוצר החכמה

זקן ששכח כתב:נחזור לעניינינו: סבורני שאחרי כל ה'רייד' והסברות עדיין לא נמצא מקור ברור לקפיצה המשולשת ב'קדוש'.

זקן, כמדומה שמור כבר השיב היטב לשאלתך. ודפח"ח.

אודות ללמוד שפת המדינה, יש תשובה בספר עמק ברכה מפוסק וגאון דורו הגה"ק רבי דוד מקארלין זצ"ל שכנראה מאיזה סיבה לא [רוצים] יודעים מזה. ושם מבואר שהגה"ק ר' שמואל סלנט זצ"ל ועוד רבני ירושלים התירו ללמוד שפת המדינה ערבית או טורקי לצורך פרנסת היהודים אבל לא שאר לשונות במחכ"ת, הדבר...

בהעמק דבר הבריסקאים מפיצים שמועה שראוי לסמוך כי הנצי"ב הגיה. אבל רבי לא שנה ר' חייא מנין לו - הכלים שעמדו לפני הנצי"ב ז"ל היו מצומצמים. כלומר שהנצי"ב לא ידע לשון ארמית בין עבר לעתיד ולא ידע מהו די ועוד כהנה - זה דווקא מאוד מעניין... חברה אתם רצינים . . אי"ז הכוונה כלל. כוונ...

עוד משהו קטן לסיום . . מה הקשר? גם "משהו קטן לסיום" צריך שיהיה לו איזה קשר. ואני אומר, שיש גם קשר בין "דוד לאוואוט" ו"ישעי' קארליץ" ו"חיים נאה", כי הגימטריא שלהם שוה. ואם אינה שוה - יש להוסיף בתוארים שבתחילה "הגאון" או "הגדול" וכהנה, עד שי...

ישראל אליהו כתב:ישנם בה"ב
http://hebrewbooks.org/14511
http://hebrewbooks.org/914
http://hebrewbooks.org/20084

ישראל אליהו כתב:קבצים מצורפים
רמי.PDF

יש"כ גדול.

כמו"כ נא שגבו מאוצר:
ס' מנחם ציון (להרה"ק רמ"מ מרימאנוב) פ' כי תצא גבי המנהג לחגור שתי חגורו'.
[הובא בס' טעמי המנהגים ע' מ, וברצוני לראות הל' במלואו ומ"ש לפניו ולאחריו].
יש"כ גדול מראש.

נא שגבם מאוצר:
שו"ת דברי חיים ח"ב חלק או"ח סימן ו'
שו"ת ציץ אליעזר חי"ב סימן ו'
בן יהוידע ב"מ פד, ב [בהמעשה דיתבי רבי אלעזר בר' שמעון ורבי אארעא]

יש"כ גדול מראש.

כל הנ"ל נראה שסטו מהענין העיקרי שהועלה כאן ע"י הרב ישראל_הר_כסף, והוא: . . לא שאלתי על השחתת הזקן אלא על גילוח גבוה מאוד כמעט עד גובה האוזן ממש, וזה הקפת הראש , ושאלתי במקומה עומדת. במילים פשוטות: ב"הקפת הראש" יש לא רק לאו ד"לא תקיפו", אלא גם ד"ובחוקותיהם לא תלכו&q...

ובמחילת מעכ"ת הרב אורייתא!, הנה אפ"ל שב' הטעויות כאחד ממקור אחד ושורש א' נחצבו: הא דלא דייק שפיר-שפיר בשמועותיו לטוחנן כסולת נקי' שאין בה שום סובין, גרם לו ש(כנראה מפי השמועה, דא"ל מאין באתה לו הגזמה זו) כ' שהי' זה אחר פטירתו כמאה שנה, כשבפועל - בקושי עברו חמישים שנה (ולמען הדיוק - 7 ...

מתוך הספר "ארזי הלבנון" (ואנונו) הקדוש המקובל האלקי הצדיק המלוב"ן רבי יוסף אוחיון זצ"ל . . נפטר כ"ט באב תשט"ז העלו עצמותיו לצפת. הייתי בלוויה, וראיתי בעיני גופו שלם לחלוטין, לאחר כמאה שנה מפטירתו. לא יאומן כי יסופר. איך אפשר לתווך בין שני כתובים המכחישים זא"ז? [וח...

אוצר החכמה כתב: . . ופירש בניצוצי אורות . . שבעור קליפת האדם נראה צורת גדי מקולס כדי שיכירוהו סיעות הטומאה להענישו

קשה קמעא 'להלביש' ענין זה ח"ו על הגרח"ק...

מה שנכון נכון כתב:

זכר.PDF

יש"כ גדול ביותר.
עזרת לי מאוד.

חבר פורום אוצר החכמה כתב:הספר לא נמצא בגירסא שלי

כת"ר היחיד שיכול לשגבם מהאוצר?

לבי במערב כתב:אכפול בקשתי

אל שאר המנויים (שאפשר ונמצא זה בגירסתם):

לבי במערב כתב:בתחנונים ובכל לשון של בקשה:
נא שגבם מאוצר -
זכר למקדש (האדר"ת) ח"ב ע' נד.
תודה מראש, ויש"כ גדול.

אכפול בקשתי, בתחנונים ובכל לשון של בקשה:
נא שגבם מאוצר -
זכר למקדש (האדר"ת) ח"ב ע' נד.
תודה מראש, ויש"כ גדול.

אני מוכן לעזור בהגהה וכו' (בעיקר מטעויות הקלדה וכו', לא כ"כ סגנון - שאשאיר לכל החכמים הנכבדים כאן).

זכר למקדש (האדר"ת) ח"ב ע' נד. תודה מראש.

להעיר ג"כ, שעיקר טענות הרב נאה היו כלפי ה"סטייפלער" שהי' - עכ"פ ע"פ סדר זמנים - קטן ממנו בתשע שנים (נולד בתרנ"ט...). וד"ל.

ודרך אגב: זה עדיין מבלי להתייחס למה שכנראה כן שררו בינו לבין החזו"א יחסים די חמימים. זה כמו בהרבה כגון דא - שנתערבו אנשי מדון וסכסכו בין שני ענקים שלא (ממש) שנאו האחד את השני (גם לא אחרי הוצאת הדיבה ההדדית ע"י אותם אנשי מדון), אלא שמצד שקרים שגונבו לאזניהם לא הי' זה בפרסום כ"כ [ובד&qu...

אינני מבין כלל וכלל כל הנידון באשכול זה. כל הטענות הנ"ל הן רק מהסתכלותו של ליטאי מצוי - שהחזו"א הי' גדול, ומנהיג, ומרא דארעא דישראל וכו' וכו'. אבל אצלי עדיין נשאר ראש על הכתפיים והוא בד"כ פועל ולא נוטה להאמין לכל מילה שנאמרת מסביבי, ולכן, הנני פונה בהצעה לכל משתתפי האשכול: בואו וננסה ...