מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 453 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי חגי פאהן
ב' אפריל 06, 2020 9:32 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איך אומרים נזלת בעברית?
תגובות: 8
צפיות: 3556

Re: איך אומרים נזלת בעברית?

לענין כתב:הוא על שם הכתוב, כמובן.

"מיץ אף"?
על ידי חגי פאהן
א' אפריל 05, 2020 5:07 pm
פורום: פסח
נושא: מה זה אגוז?
תגובות: 14
צפיות: 4235

מה זה אגוז?

"מחלקים לתינוקות קליות ואגוזים כדי שישאלו", כך למדנו.
לסבי היה מטע פקאן במושב, וכל שנה היינו באים לעזור בקטיף (וכמובן לזלול...), ולכן הפקאן אצלי הוא ברירת מחדל לשם אגוז. אבל מתברר שהפקאן הובא מצפון אמריקה, ואם כן אילו סוגי אגוזים מדוברים בחז"ל?
על ידי חגי פאהן
א' אפריל 05, 2020 5:01 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איך אומרים נזלת בעברית?
תגובות: 8
צפיות: 3556

Re: איך אומרים נזלת בעברית?

מקדש מלך כתב:עיין תוספות ב"ק ג: ד"ה כיחו וניעו

יישר כח! ושם הם מפנים לנידה נה: שם נידונים 'מי האף' בהרחבה.
על ידי חגי פאהן
א' אפריל 05, 2020 4:00 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איך אומרים נזלת בעברית?
תגובות: 8
צפיות: 3556

איך אומרים נזלת בעברית?

היות ו'נזלת' היא מילה חדשה, כיצד קראו להפרשת האף לפני כן? האם ניתן לקרוא לזה 'ריר', בהנחה שכל הפרשה מהגוף מכונה ריר? (רר בשרו מזובו) או עדיף 'צואת האף' עפ"י רמ"א? אני בסוגיית 'ואימא מחוטמו' - מקום ששופך, יבמות עה:
על ידי חגי פאהן
ה' אפריל 02, 2020 11:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האוצר המקוון נפתח לכלל הציבור ללא תשלום
תגובות: 159
צפיות: 97280

Re: האוצר המקוון נפתח לכלל הציבור ללא תשלום

יישר כח, איזה זיכוי הרבים!
אם אני רוצה לחפש ברבנו יונה על הרי"ף ברכות, צריך לחפש ברי"ף וזה מחפש אוטומטי גם ברבנו יונה?
על ידי חגי פאהן
ה' אפריל 02, 2020 10:29 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: פתרונות לטבילת כלים כהיום
תגובות: 14
צפיות: 4297

Re: פתרונות לטבילת כלים כהיום

יש במקומות מחוץ לישוב בריכות עונתיות שכעת מלאות על כל גדותיהן ממי גשמים. אולי לטבילת אנשים הן מזוהמות או קטנות, אך לכלים לכאורה הן פתרון טוב. הלא כן?
על ידי חגי פאהן
ה' אפריל 02, 2020 9:34 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: שמות חולי קורונה - לתפלה לרפו"ש
תגובות: 449
צפיות: 140673

Re: שמות חולי קורונה - לתפלה לרפו"ש

הרב משה בן הניה (רוזנבלום) - מעורכי גמרא שוטנשטיין
יעקב ישעיה בן מיטא - בנו ותלמיד חכם
על ידי חגי פאהן
ה' אפריל 02, 2020 9:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המניח תפילין דר"ת כל ימיו סופו שיברך עליהן פעם אחת
תגובות: 41
צפיות: 13517

Re: טעה והניח ר"ת במקום רש"י וכן להיפוך, יצא יד"ח?

ובסימן לד סעיף ב' לגבי שני זוגות כתב: ויכוין בהנחתם באותם שהם אליבא דהלכתא אני יוצא ידי חובתי והשאר הם כרצועות בעלמא. קשה לומר שמי שכיוון זאת בשני הזוגות - לא יצא. שהרי סוף סוף מצוה אחת יש פה. בהנחתו תדר"ת (אותן חושב הוא לדרש"י) - בדעתו שאם הלכה כר"ת יצא בזולתן (אותן חושב הוא לדר&quo...
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 31, 2020 4:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המניח תפילין דר"ת כל ימיו סופו שיברך עליהן פעם אחת
תגובות: 41
צפיות: 13517

Re: טעה והניח ר"ת במקום רש"י וכן להיפוך, יצא יד"ח?

שאלה: ר' אהרן וייס מקפיד להניח תפילין דר"ת בכל יום לאחר שחרית. יום אחד נתחלפו לו התפילין, והניח בטעות תפילין דר"ת בשחרית, ולאחר התפילה הניח את התפילין של רש"י, כשהוא סבור שבכך הוא יוצא ידי חובה לדעת ר"ת. רק כשחלץ את התפילין דרש"י שם לב לטעותו, ומיד סימן את התפילין בסימון מי...
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 31, 2020 10:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: פרטי דיני צירוף למנין כשמקצתן רואין אלו את אלו
תגובות: 223
צפיות: 68608

Re: צירוף מנין משלש מרפסות או יותר

בסימן נה סעיפים יג-יט כתוב כל ההלכות האלו של צירוף ושל ב חצירות וכו', ועי' מג"א ס"ק י"ב ובעיקר בפרי מגדים שם דברואין אלו את אלו בכל ענין מצטרפין ואפי' בב' בתים, וכן בפר"מ אות יד. וכתב המשנה ברורה ס"ק נ"ז וז"ל 'כתב הפר"מ וכו' ויש מחמירין אפי' ברואין ובמקום הדח...
על ידי חגי פאהן
ב' מרץ 30, 2020 9:34 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?
תגובות: 8
צפיות: 3435

Re: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?

מענין לענין באותו ענין - עוד שאלה שנשאלה: מהו החילוק (באם ישנו) בפירוש/משמעות התיבות: יעשה (י' צרוי'ה) ל- תעשה (ת' צרוי'ה)? בתשו"ח למסייעין, ועוד עם הפניות למפרשי המקרא וכו'. זה הכלל בלשון הקדש: בפעלים בזמן עתיד יש 4 תחיליות: אית"ן. א' עבור מדבר (אני), נ' עבור מדברים (אנחנו), ת' עבור נוכח...
על ידי חגי פאהן
ה' מרץ 26, 2020 5:16 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?
תגובות: 8
צפיות: 3435

Re: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?

יש עִשּׂוּ, יחזקאל כג פסוקים ג,ח,י.
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 24, 2020 11:34 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: התנא נמשך אחר הרגל לשונו - חיפוש מקור
תגובות: 9
צפיות: 3134

Re: התנא נמשך אחר הרגל לשונו - חיפוש מקור

המון פעמים! "איידי דתנא X תני Y". חפש בש"ס "איידי".
על ידי חגי פאהן
ה' מרץ 19, 2020 12:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 12656

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

הצורה הרגילה היא לִגְאֹל בחולם. אולם ההטעמה של מילים מוקפות היא כאילו היתה זו מילה אחת, כמו לִגְאָלְלִי, שאז ודאי שאי אפשר לשים חולם שהוא תנועה גדולה בא', משום שאחריו יש שוא נח (העיצור שבסוף המילה נחשב כשוא נח), ואם כן זו הברה סגורה שאינה מוטעמת, וההכרח להחליפו בקמץ קטן משום חוק סל"ק. ייש"...
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 15, 2020 1:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מונח זרקא ואחריו מונח רביעי
תגובות: 6
צפיות: 3967

Re: מונח זרקא ואחריו מונח רביעי

קיבלתי שיש זרקא אחד בתנ"ך שאין אחריו סגול (עם או בלי מונח, או זרקא נוסף ואז סגול), בפסוק על כורש, ישעיהו מה א. ואכן יש אחריו מונח מונח רביעי.
חיימקה כתב:https://quantifiedcantillation.nl/

איך משתמשים בזה?
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 15, 2020 1:19 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 12656

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

הצורה הרגילה היא לִגְאֹל בחולם. אולם ההטעמה של מילים מוקפות היא כאילו היתה זו מילה אחת, כמו לִגְאָלְלִי, שאז ודאי שאי אפשר לשים חולם שהוא תנועה גדולה בא', משום שאחריו יש שוא נח (העיצור שבסוף המילה נחשב כשוא נח), ואם כן זו הברה סגורה שאינה מוטעמת, וההכרח להחליפו בקמץ קטן משום חוק סל"ק.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 11, 2020 12:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול מנהגים אשר לכו"ע נוגדים הלכה פסוקה.
תגובות: 33
צפיות: 8675

Re: אשכול מנהגים אשר לכו"ע נוגדים הלכה פסוקה.

א. מנהג של חלק קטן מהספרדים (ושל עוד אחרים), שמצד אחד מתפללים מנחה אחרי פלג המנחה (כדעת חכמים במשנה), ושמצד שני מתפללים ערבית לפני צה"כ (כדעת רבי יהודה) מה שלא הותר אלא - למי שהתפלל מנחה לפני פלג המנחה [ש"ע או"ח רלג א] - או כשיש חשש שהמניין ייעלם אם ימתינו לצה"כ [משנ"ב שם]....
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 2:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

שמות - 'ויאמר' 30 פעם מתוך 124.
בחוקותי - 'ואם' 22 מתוך 78.
כי תצא - 'כי' 28 מתוך 110.
כי תצא - 'לא' 25 מתוך 110.
גלאגוזים כתב:תזריע 16/67

בתזריע גם 'ואם' 16, וגם 'וראה' 16, מתוך 67.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 12:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:
חגי פאהן כתב:בלק! 'ויאמר' - 21 מתוך 105, חמישית בדיוק.

תפסת אותי בפרשה שלא חשבתי עליה
ישנה פרשה נוספת העונה על שאלה זו

סליחה, טעות שלי, 21 מתוך 104, לא חמישית בדיוק.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 12:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

בלק! 'ויאמר' - 21 מתוך 105, חמישית בדיוק.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 10:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

חגי פאהן כתב:
לבנון כתב:חמש מפרשיות התורה, שלפחות חמישית מהפסוקים שבכל אחת מהן, מתחילים באותה התיבה.
>>אותה התיבה ממש באותיותיה ובנקודותיה (לא כולל דגשים), ללא תוספות של וא"ו החיבור וכד'<<

בינתיים מצאתי שתים: תרומה - 28/96, ויקהל - 33/121.

וכמובן מסעי - 42/132
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 10:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

איך יתכן יום טוב שיש שצמים בו ולא מסיבת תענית חלום וכדו' [וכמובן לא יוה"כ] א. ראש השנה. ב. יג אדר הוא יו"ט במגילת תענית. ג. ערב פסח. תשובה ב'מתקרב ח וט אדר הם ימים טובים במגילת תענית, וט' הוא תענית צדיקים כמובא בשו"ע א"כ כבר היה לך לומר א' בניסן. האם השואל לא התכוון ליו"ט מ...
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 10:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:חמש מפרשיות התורה, שלפחות חמישית מהפסוקים שבכל אחת מהן, מתחילים באותה התיבה.
>>אותה התיבה ממש באותיותיה ובנקודותיה (לא כולל דגשים), ללא תוספות של וא"ו החיבור וכד'<<

בינתיים מצאתי שתים: תרומה - 28/96, ויקהל - 33/121.
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 03, 2020 12:06 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: תוכנת ניקוד רב נקד 1.17 - מה חדש?
תגובות: 0
צפיות: 1864

תוכנת ניקוד רב נקד 1.17 - מה חדש?

שלום וברכה. תוכנת הניקוד רב נקד ממשיכה לצעוד קדימה. מה חדש? ⋅ תוקנו כמה באגים מהגירסה שעברה. תבדקו. ⋅ חיפוש פסוק חכם – בחלון חיפוש פסוק, בלחיצת Shift+A רב נקד לוקח את המילים הבאות ומחזיר את כל הפסוקים שנמצאו בהם לפחות 3 המילים הראשונות. ברשימה בצד ימין כתוב בסוגריים מספר המילים ה...
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 01, 2020 12:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרחה בהדס שנקטף ע"י גויים ביום טוב
תגובות: 7
צפיות: 2192

Re: הרחה בהדס שנקטף ע"י גויים ביום טוב

מה זה שונה מכל מלאכה שגוי עשה בשביל ישראל ביו"ט שצריך לחכות בכדי שיעשו, שהביא בסי' שכה ס"ו?
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 01, 2020 9:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

היכן מצינו שני פסוקים זהים לחלוטין באותיותיהם ובנקודותיהם, אך שונים (מעט) בטעמי המקרא? (כמובן לא מדובר שאחד בספרי אמ"ת והשני בכ"א הספרים) אמנם טרם חיפשתי, אבל לפי זכרוני, יש כמה זוגות כאלה של פסוקים. בכל זוג כזה, אחד הפסוקים נמצא בתרומה-תצוה בעוד שמשנהו נמצא בויקהל-פקודי. אני צודק? לפי מה...
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 12:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

מעיין כתב:אסתר י?

יאיר כתב:אכן

צר לי אך ישנם 4 פרקים בעלי 3 פסוקים כ"א. ותהלים קלד (174) וקלא (231) קצרים יותר במספר האותיות מאסתר י' (356).
ואם הולכים רק לפי אותיות, אז עוקפים אותו גם (לפי הסדר) תהלים קלג, איוב כה ותהלים ק,קנ,קכג,צג,קכ,קכח,טו.
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 11:53 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

עזריאל ברגר כתב:2. בורר - פירות עם פסולת על מנת שלא לאכלם מיד
10. הוצאה מרשות לרשות - אם הכניס מים מרה"ר לתוך מים שברה"י

אינם מן השם, שהמלאכה לא נעשית עם כניסת החפץ למים כמו בשאר. ומסיבה זו גם ספוג איננו נכון, והכניסו ביד מאן דכר שמיה?
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 11:36 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
תגובות: 16
צפיות: 3830

Re: הניקוד במלות עד דלא ידע

ארטסקרול בד"כ מנקדים 'לא' בחולם גם בארמית, בפירוש על הגמרא. בפירוש על התוס' זה מנקד אחר ושם בקמץ. אבל בארמית שבתנ"ך ובסידורים רק בקמץ. לגבי עתיד, בארמית בבלית נסתר בעתיד מתחיל בל'. הארמית של הגמרא זו הארמית של תרגום אונקלוס וכשם שבתרגום מנוקד לא בקמץ כך גם בגמרא ופשוט שהרב בן ראובן צודק ו...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 2:31 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
תגובות: 16
צפיות: 3830

Re: הניקוד במלות עד דלא ידע

ארטסקרול בד"כ מנקדים 'לא' בחולם גם בארמית, בפירוש על הגמרא. בפירוש על התוס' זה מנקד אחר ושם בקמץ.
אבל בארמית שבתנ"ך ובסידורים רק בקמץ.

לגבי עתיד, בארמית בבלית נסתר בעתיד מתחיל בל'.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 1:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אסא השיא את יהושפט לבתו של עמרי. מקור דברי חז''ל בזה
תגובות: 6
צפיות: 2135

Re: אסא השיא את יהושפט לבתו של עמרי. מקור דברי חז''ל בזה

בנו של יהושפט נשא את בתו של עמרי כמבואר בפסוקים. אולי זה היה בימיו של אסא ולא מיחה, לכן הפילו את זה עליו? מה הלשון שם?
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 12:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: משמעות המלה "צביון" בפירוש רש"י למקרא
תגובות: 5
צפיות: 1725

Re: משמעות המלה "צביון" בפירוש רש"י למקרא

נראה שהוא לשון רצון ובחירה. כך נאמר על נבוכדנצר הרשע: "דִּי הֲוָה צָבֵא הֲוָא קָטֵל וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַחֵא וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מָרִים וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַשְׁפִּיל". וגם בכתובה אומרים "וצביאת מרת" וכו'. וע"ע ר"ה יא ע"א, מגילה טו ב, כתובות קיא א, סנה...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 12:06 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 4172

Re: פורים בעיר אשדוד

קו ירוק כתב:יהושע טו מז:
אשדוד בנותיה וחצריה

מי אמר שחצרים הם ערים לא מוקפות שנמצאים ליד עיר מוקפת? אולי היתה עיר מרכזית יחסית ולא מוקפת?
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 11:54 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 4172

Re: פורים בעיר אשדוד

מי אמר שהיתה מוקפת מימי יהושע בן נון? שמא רק מימי עוזיהו? לאחר קריאת ויקיפדיה על תל אשדוד, עולה שהיא נחרבה בסוף המאה ה-13 לפסה"נ ויושבה במאה ה-12. זה מתאים למה שכתוב "כי לא שלם עון האמורי עד הנה", דהיינו שפלשתים השמידו את העוים שהיו בני ברית אברהם, ובכך כבר לא היה איסור להלחם בהם. מ&q...
על ידי חגי פאהן
ב' פברואר 17, 2020 11:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?
תגובות: 12
צפיות: 3171

Re: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?

נקודות הן כמו שרטוט? חשבתי ששרטוט הוא רק קוים ישרים על הקלף המיישרים את הכתיבה.
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 16, 2020 12:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1176187

Re: אשכול אביעה חידות

מהו הדבר היוצא ממקום, ונכנס למקום אחר לגמרי, ושני המקומות נקראים באותו שם? מופיע בפרק 'חלק', משהו רוחני רמז אחרון בהחלט "אין בן דוד בא עד ש..." היכן מצאת את זה ב'חלק', בגמ' דידן הוא ביבמות ע"ז ונדה? אכן מחילה מהציבור. איתי תלון משוגתי ובאמת תימה מדוע לא הכניסוהו גם בפרק 'חלק'. גדול!!!
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 13, 2020 12:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?
תגובות: 12
צפיות: 3171

Re: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?

יש תשובת ריב"ש חריפה על זה, ושגם מלמדי תינוקות אסורים לכתוב יותר מג' מילים. ואם אינני טועה הוא מזכיר שם את הרמב"ם הזה.
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 13, 2020 11:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 12656

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

פייש כתב:ובעיקר נשאר הגיית הקמץ קטן רק כשיש אחריו שוא נ"ח כשחסר נקודת השו"א, כמו לך בך כל, ודומיהם

ממה שאני שומע סביבי, גם קמץ שיש אחריו שוא נע נהגה אצל החסידים כקמץ קטן. הלא כן?
ולידע כללי, מה זה ביהם ומעהרן?
על ידי חגי פאהן
ד' פברואר 12, 2020 10:30 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 12656

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

האמת היא שמה שגורם לשוא ב'ייראו' לנוע הוא שבצורת היחיד אומרים 'יִירָא' והר' נעה. ולעומתו ב'יראו' צורת היחיד היא 'יִרְאֶה' והר' נחה, על כן גם ברבים היא נחה. בכל מקרה זו קצת סטייה מהנושא. מה שהרב ברגר טען בפשיטות הוא שלשיטת ההגייה האשכנזית ההבדל בין קמץ גדול לקטן הוא כמו ההבדל בין חיריק מלא לחסר: זו ת...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 2:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 12656

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

אסביר את דבריו: אם הקרי היה כמו הכתיב אז האשכנזים היו קוראים 'לִגְאוֹיְל', אך עתה עם הקרי הם קוראים 'לִגְאוֹל'.

עבור לחיפוש מתקדם