פורום אוצר החכמה

תורת המן

איני יודע איזה שייכות יש בין משחק פוטבול להגנה על מדינה?
גם הראי"ה לא חשב ע"ז, רק סבר שספורטב מצד עצמו דבר חיובי הוא, כהשתתפות בחיים.

תורת המן

כל הכותבים המכובדים למעלה בעצם אמרו דבר אחד, והוא שהאמת כן הוא שהראי"ה ראה בה במשחק ספורט אפי' בשבת כדבר חיובי. אמנם....

וכאן ההבדל (מה שאנו קורים בלשונינו 'מחלוקת') - גדולים אחרים לא ראו בה שום דבר חיובי כלל וכלל.

תורת המן

מכתב הכחשה על השמועות שהתיר כדורגל חשמל ואופניים בשבת - אפיקי תורה תשס''ט.PDF עכ"פ לעיני, נראה כמכתב פוליטי בעלמא. לפי מה שכתוב בקול שופר וכדו', הראי"ה אמר כשצעקו לפניך על חילול ימים הנוראים בכדור רגל 'מלך החפץ בחיים, וזהו חיים' או משהו כזה. לא ראיתי הכחשה על דבר זה במכתב זה כלל. בודאי לא...

תורת המן

י הרב תורת המן היות שקשה לי הכתיבה נא לסקען את הדברים עם גדולי ליטא בספר מפיהם, הגם שלא הכל מודפס שם. על רב ברוך בער, ר' חיים, החזון איש, ר' שמחה סולבייציק, ועוד: Rbd rcs and more.pdf על החפץ חיים: חפץ חיים- מפי כתבם.pdf ועוד חזון למועד להעלות לכאן עשרים עמודים משם על המלאך, וג' עמודים על אא"ז.

תורת המן

בכללות איני מבין שאלת הרב הפותח האשכול. כנראה מפני שהחרדים באר"י נתקרבו כ"כ בהשקפותיהם לאנשי המזרחי, שאלה זו מתחלת בכלל. בקיצור נמרץ, האם לאומיות דבר חיובי או שלילי? הגר"א וואסרמאן ושאר גדולי ישראל סבר שפסולה היא מצד עצמו. ורב קוק סבר ההיפך ממש שהוא דבר כשר למהדרין, ואפי' מי שחירף וגי...

תורת המן

תוכן כתב:מכיון שמתברר שרוב מה שגדלנו על אופיו ועל שיטתו של הר' קוק בשקר יסודו, שהוא לא חשב שמשחק כדור רגל בשבת זה דבר חיובי, שהוא לא היה פשרן בענייני הלכה, שהוא לא ראה בחילוניות איזה שהוא דבר חיובי, הגיע הזמן להבין למה כן יצאו נגדו.

היכן נתברר שדבר זה בשקר יסודו?
האם לא התבטא 'המלך חפץ בחיים..'?

תורת המן

כל הדיון כאן מעניין ומעשיר, רק אביא דבר נאה שאמר לי מו"ר הגרש"מ דיסקין זצ"ל: "לאחר פטירת הרב מבריסק, הנהיג הגר"א קוטלר את הדור תקופה. ת"ח אחד לא הבין זאת, ואמרתי לו כך: "כשהחזו"א אמר משהו- ידעתי שזה רצון ה'. כשהבריסקער רוב אמר משהו- ידעתי שזה רצון השו"ע....

תורת המן

ומלבושך אתה משנה משטיוול הגדולים למענלים החדשים. ייש"כ הכל מענין מאד, ותמשיך הלאה. אבקשו לבאר המצוטט, תודה גמח"ט בספר 'מפיהם ומפי כתבם' ח"ב נכתב בו הרבה מדברי הרב רפאל זלמן לעווין בנו של המלאך ז"ל. יש בו הרבה מאד על המלאך, וגם על שאר גדולי עולם כהגר"ח והגרב"ד וכו'. אם ...

תורת המן

אא"ז הגה"ר יעקב שארר זצ"ל היה מתלמידי תורה ודעת. כידוע הוא וקצת חביריו נשלח ע"י הרב שרגא פייבל לקבל תורה מפי המלאך, (ראה באשכול השכן). הושפעו ממנו רבות והתחילו לילך עם חליפות ופאות ארוכים, למדו רק מש"ס סלאויטא, ועשו שאר מעשה קנאות. הרב שרגא פייבל סבר שזה עשה בלבול בהישיבה, ו...

תורת המן

חזרתי על אשכול הזה, ותמוה לראות איך משאירים כאן דברי בלע ונאצה ("שיכור", "הטעה אנשים", וכו') מחסידי ליבאוואטש (האוהבי ישראל), על מי שלהרבה אנשים, ובכללם כמה מפורום דנן, הוא דמות צדיק וחסיד, זצ"ל. ואם א' היה עושה אשכול על רבם ז"ל, אם כל גיבובי לשוה"ר ששמענו עליו, בר...

תורת המן

האם י''ל יוצ''ח ידועים? מתוך חבדפדי"ה לאחר פטירתו היו מתלמידיו שהגיעו לחב"ד, היו שעברו לחסידות סאטמר והיו שנשארו עם בנו ר' רפאל ונכדיו למשפחת פאהלער. בנו ר' רפאל זלמן - נפטר בשנת תשנ"א. לבנו רבי רפאל זלמן היו קשרים עם הרבי, והרבי אמר לו אודות אביו כי הוא היה "א שטיק פייער" ...

תורת המן

ידוע לי. התמיהה על משהו אחר. כנראה תמיהת מעכ"ת - (ואינו יודע מה הסוד הגדול בזה) - שהרב ידעיה הבדרשי הוא מהפילוספים, וכתב 'כתב התנצלות' להרשב"א, כנגד דברי הרשב"א שהגביל לימוד דברי פילוספיא באיסור חרם, וכמבואר כל זאת בשו"ת הרשב"א סי' תיח. וכמדומני שדברי אותה תשובה עצמה הטעה ה...

תורת המן

האם מישהו יודע מתי תצא לאור הכרך הבאה מקובץ עץ חיים?

תורת המן

שדי חמד ריש מערכת חתן וכלה:

: שדי חמד מעשה.png (96.9 KiB) נצפה 1516 פעמים

תורת המן

מהרב יואל קטן על הספר 'רקחות וטבחות: המיתוס על מקור החכמות':

: רקחות וטבחות.png (110.56 KiB) נצפה 1034 פעמים

תורת המן

ממזרח שמש כתב:במחכ"ת כאן ברור שכתוב 'יותר'.

איני מבין. למעלה כתבת שלדעתך צ"ל 'יורד'.
אך מלבד זה מה האות ראשון כאן? גם לפי כל תי"ו אחר ל"נ שהאות קודם הסוף הוא תי"ו.

תורת המן

והוצאת עו"ה השתמשו בהוצאת ווגשל להעתיק מהם, ולהשלים מדעתם בלי לבדוק היטב בכתב היד. לא נראה לי. עי' לעיל מה שהעליתי ההערה מדף ס. ויראה שבע"כ היה להם גישה להכת"י וגם עשו תיקונים יפים ומוכרחים. בדקתי עוד כמה מקומות, ונראה שעשה עבודה יפה, וגם כתבו הרבה מ"מ הנצרכים. אך דא עקא כנ"...

תורת המן

גם מילה זו:

: יורד-יותר.png (85.38 KiB) נצפה 1099 פעמים

וכמו שכתבתי לעיל, אינו נ"ל לא כיורד ולא כיותר.

תורת המן

כפי הנקרא והנראה בכתב היד שהעלה הרב ושא נס שליט"א דיניה דה"ג בצואה רותחת, זה נתקיים עוד ...בו, וכן בתועב ש"ץ שחיק טמיא, שאין צואה ... רותח, יורד ממנו. והוצאת עו"ה השתמשו בהוצאת ווגשל להעתיק מהם, ולהשלים מדעתם בלי לבדוק היטב בכתב היד. היכן רואה כבודו זאת? מילת 'וכן' הוא מהמלה אחר...

תורת המן

הפיסקא על דינא דההוא גברא וכו', בקולן של סופרים היא בדף קיח סוף עמוד ב בדפי כתב היד ובמספורו של הרב המובהק יעב"ץ זיע"א. הדיו מרוח והכתיבה צפופה וקשה, וזו מן הסתם הסיבה שיש ג' נקודות במהדורת וגשל... ייש"כ מאוד על דבריך המאירים, ועל טירחתך להביא לכאן הדברים במקורם! תשוא"ח חן לך! ב...

תורת המן

שוב ראיתי בסוף דברי ריי"ג הנ"ל שכתב:

: רמד2.png (16.97 KiB) נצפה 1114 פעמים

יוצא שמתרס"ח עד הופעת דברי הגרמ"ד היתה י"ד שנים = תרפ"ב. וא"כ י"ל דנמצא שם, בשנה ב' חוברת תמוז-אב.
ועותק מזה לא מצאתי לא בה"ב ולא באוצה"ח.
הרב אמת אדרוש, משמע מדבריך שראית זה, היכן?

תורת המן

ובאותו עותק בה"ב, נמצא (עמ' 153) [סיון-]תמוז-אב תרפ"ה, ואינו שם.

תורת המן

האמת אדרוש כתב:זה מה שאני מחפש!
יגעתי ולא מצאתי המאמרים בשנה ב ושנה ג.

כנראה מה שזכרתי הוא מדברי הרי"י גרינוולד:

: רמד פלאצקי.png (32.93 KiB) נצפה 1117 פעמים

וכמדמוני שכמ"פ יגעתי ולא מצאתי זאת.

תורת המן

מה שנכון נכון כתב:רק חלק ה' מהמאמר, ולא חלק ו' שנד' בקובץ הבא של דגלנו. (החלקים הקודמים כנראה עסקו בבקורת על ספרים אחרים).

ייש"כ, האם זאת אומרת שא"א לראות חלקים א-ד בשום מקום?
מונח בזכרוני שראיתי במאמר זה התיחסות למח' הגרי"א והגרי"ע, האם זאת נמצא בחלקים ה-ו שלפנינו?

תורת המן

האמת אדרוש כתב:מישהוא יודע אם ניתן לראות מאמרו של בעל הכלי חמדה אודות הספר גנזי נסתרות הנדפס בקובץ 'דגלנו'?

נדפס ב'ישורון' ב עמ' תרפב.

תורת המן

שוב מצאתי אותה ג"כ כאן:

אוצר החכמה_ואם בגבורות - קובץ_328_329.pdf: (1.94 MiB) הורד 61 פעמים

תורת המן

מתוך ספרו של רמי ריינר על ר"ת (ע"פ כת"י, והוזכר בקיצור בפענח רזא):

: רבינו תם שלטון.png (120.21 KiB) נצפה 848 פעמים

תורת המן

תורת המן כתב:בדקדוקי סופרים הביא שבנוסח הכתב יד גרסינן 'ר' חנינא הגדול', והוא מוזכר שם לעיל כב.

ובדקתי באתר 'הכי גרסינן', וכ"ה באמת הגירסא בכת"י מינכן.

ובכת"י גטינגן 3 איתא "שאל ר' עקיבא את ר' נחוניא בן הקנה הגדול".

תורת המן

בדקדוקי סופרים הביא שבנוסח הכתב יד גרסינן 'ר' חנינא הגדול', והוא מוזכר שם לעיל כב.

תורת המן

ובערכי תנאים ואמוראים לאחד מן הראשונים, הר' יהודה בן קלונימוס נסתפק בזה:

: ר נחוניא הגדול.png (22.05 KiB) נצפה 307 פעמים

תורת המן

ב'ספר היוחסין' לה"ר אברהם זכות מאמר א', כתב:

ר' נחוניא בן הקנה, חכם גדול וחסיד, וזהו ר' נחוניא הגדול שהאריך ימים כדאיתא בפרק בני העיר, ובפרק תפלת השחר במשנה שהיה מתפלל בכניסתו לבית המדרש...

משמע שנקרא כך מפני שהאריך ימים, והיה גדול בשנים.

תורת המן

פולסברג כתב:
חיס כתב:רבינו מסטאמר זצ"ל בחידושי תורות עמוד 392

רק עכשיו הבחנתי בהודעתך זו, וייש''כ...

אינני מנוי באוצר, התוכל להעלות לי הדברים? תודה רבה!

: טעם ביאה.png (31.61 KiB) נצפה 319 פעמים

תורת המן

מסכים. הדרנא בי.

תורת המן

ההשערה פשוטה, שהוא כלל עם הש"ץ עוד כמה ממאמיניו - או למי שחשד שהם ממאמיניו. ולכן במקרה זה, דוקא מובן שהיה עדיף להשמיט את הנקודתיים באמצע. המסר של היעב"ץ מובן גם מבלי שנזכיר מחלוקות קדומות, ששום טוב לא יצא מזה. לא היתה כוונתי לזה. בגמ' כתוב שדינו של ישו הנוצרי הוא בצואה רותחת. והיעב"ץ...

תורת המן

ואגב יש במהדורת וגשל שם טעות גסה, שכתבו שפרק אין דורשין הוא במועד קטן.

תורת המן

ואציין החילוקים בהנ"ל: (ו) לא שונין ואדרבה שאין דורשין במרכבה. (עו"ה) לא שונין שאין דורשין במרכבה. (ו) להשכיל באמ...הצפונה. (עו"ה) להשכיל באורו יתברך הצפונה. (ו) אלא ליחידי סגולה לא עמד...יריק בסודה. (עו"ה) אלא ליחידי סגולה לא עמד איש בליעל וריק בסודה. (ו) ולא תלמוד. (עו"ה) ...

תורת המן

עוד השוואה שעשיתי ממה שאיתא שם דף ס ע"א:

: השוואה זוהר.png (498.45 KiB) נצפה 1264 פעמים

תורת המן

והא לך השוואה שעשיתי על הערה אחת שמקורו מקש"ס, ואינו בהגהותיו כלל:

: השוואה שצ.png (42.66 KiB) נצפה 1269 פעמים

הרי שבמקום הנקודות (...) שבמהדורת וגשל, במהדורת עוז והדר אין שום מלה בשני המקומות האלו כלל, וגם תיקנו 'יורד' ל'יותר'.
ומענין איך יראה הכת"י.

גם איני מבין הכונה כלל, בפי' הדברים. ויש לי השערה, וצריך עוד עיון.

תורת המן

ראיתי בבתי מדרשות גמרא גיטין חדשה ובהגהות וחידושים כלול קוש"ס ערוך יותר טוב מהוצאת ווגשל. אבל לא אדע לומר של איזה שנה. ייש"כ!!! חיפשתיה ומצאתיה בבהמ"ד בשכונתי. כתוב בו שנת 2019. לא ראיתי שום איזכור בהמבוא וכדומה שעשו זאת, אך האמת כן הוא. והא לך על גמ' הנ"ל בענין חדא מטה: חדא מטה...

תורת המן

פולסברג כתב:ולהעיר מקידושין מא.

כנראה קושייתך מהא דאסור לאדם לקדש עד שיראנה.
ול"ק כלל, דהיכן כתוב שצריך לראותה הולכת.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 492 תוצאות