פורום אוצר החכמה

אליעזר ג

א. הרב אברהם חיים נאה כותב באריכות רבה ששום דבר לא השתנה, וגם לא ישתנה אפילו כמלא נימא, ומאריך בשיעורי תורה שער א' שדברים לא יכולים להשתנות. בפשטות, כל מי ש'טוען לכתר' שמדידת רב הילאי גאון או רב האי גאון מחייבת את כלל ישראל לדורותיו מבוסס על סברת הרא"ח נאה, דאם לא כן מה ערך יש למדידת הגאונים, ...

אליעזר ג

סיום וסיכום: השאלה ה'עצובה' על המכשול בשיעורים לאורך הדורות, תלויה בגישה בין בתי מדרשות שונים. מדברי הגאונים שהזכרתי לעיל עולה, שכל מי ששיער על פי ההוראות הידועים לו אין מדידתו מוגדרת כמכשול כלל. והוא פעל כדין וכהלכה. ולאחר שנודעה הטעות יש מקום לדיון מה לעשות מכאן ולהבא, ואין דנים על ה'למפרע' כיון ...

אליעזר ג

סיום וסיכום: השאלה ה'עצובה' על המכשול בשיעורים לאורך הדורות, תלויה בגישה בין בתי מדרשות שונים. מדברי הגאונים שהזכרתי לעיל עולה, שכל מי ששיער על פי ההוראות הידועים לו אין מדידתו מוגדרת כמכשול כלל. והוא פעל כדין וכהלכה. ולאחר שנודעה הטעות יש מקום לדיון מה לעשות מכאן ולהבא, ואין דנים על ה'למפרע' כיון ...

אליעזר ג

ד תרנגולים הערכת המדע, שהתרנגול לא היה בנמצא באזורנו [מזרח התיכון] בתקופת יציאת מצרים, ואפילו בזמן בית ראשון היתה מציאותו נדירה ביותר, בעוד עופות אחרים כמו תור ויונה היו מצויים לרוב. אמנם זוהי הערכה בלבד ללא הוכחות מוצקות, אולם מאידך גיסא אין שום הוכחה ניצחת שתרנגולים היו מצויים בתקופות המדוברות בא...

אליעזר ג

...לגבי מטבעות: א. בדיקת ממוצע בין מטבעות אינה משקפת נכונה את משקל המטבע ביצורו , כי מטבעות נשחקים בשימוש , אצל אספנים מקובל להניח שהשחיקה היא בשיעור של כאחוז לשנה , והרי מטבעות לשימוש יוצרו, ורוב מוחלט שלהם בדרך כלל עבר שימוש של שנים רבות. וזו למעשה טעותם המרכזית של חלק מהמחברים האחרונים המורידים ...

אליעזר ג

ג שיעור רביעית וחלה לאור האמור, נשאלת שאלה! מצאנו בגמרא, שנתנו שיעור מקוה ושיעור רביעית גם בביצים וגם באצבעות. וקשה הלא יש שינויים בין הברואים, פעמים שהם גדלים ופעמים מתקטנים וכיצד נתנו 2 שיעורים שונים שאמורים להתאים זה עם זה. שאלה נוספת נשאלת ידוע שגם תוספות [מנחות דף מ"א] וגם מהר"ם מרוט...

אליעזר ג

א האם הברואים משתנים בגודל האדם חלו שינויים. הכל מודים שבני האדם מוצאם מאיש אחד ושמו נח בן למך שנפטר סה"כ לפני 3774 שנה. והנה ראה זה פלא, במזרח הרחוק תמצא אומות שלימות שממוצע הגובה שלהם 1.5 מטר, ובמערב תמצא באירופה וארה"ב אומות שהגובה הממוצע הוא 1.8 מטר ואף יותר מכך. במדד המשקל העולמי המכ...

אליעזר ג

1. לפי הרמב"ן בשמות איך הבנתם את הפשט שאסור להיכנס למקום סכנה שמא אין עושים לו נס, הרי ממ"נ אם לא נגזר עליו לא יקרה לו כלום ואם כן נגזר עליו אז גם שלא במקום סכנה הגזרה תתקיים? 2. לפי הרמב"ן בוירא איך הבנתם שאין אדם נוקף אצבעו אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה הרי להבנתכם כוונתו שיש מקריו...

אליעזר ג

קראתי בכל לב את דברי הרב אליעזר הראשונים, האחרונים, ואחרוני אחרונים, עד הנה. ניתן בזאת סיכום על הידוע עד כה: 1. דעת הרשב"א ריטב"א והמגיד משנה [ולטענת הרב אליעזר גם הרמב"ן] שהאמה היא 55 או 57 ס"מ, וזה לקולא ולחומרא בכל דיני התורה. 2. דעת הרמ"א ורוב מוחלט של האחרונים שמידת הא...

אליעזר ג

דברי סיכום קצרים. להרב אליעזר שליט"א, אנחנו מייצגים 2 גישות. אתה מייצג את הגישה של הגרא"ח נאה וההולכים בדרכו שמטבעות הרמב"ם [והגאונים] ונפח הביצים הוא ממצא שאי אפשר לזוז בלעדיו, והוא הקובע בכל שיעורי התורה, והיות והגרא"ח לא כתב ביאור מתיישב על הלב מפני שאחז בשיטת המדידה הישנה, ה...

אליעזר ג

דברי סיכום קצרים. להרב אליעזר שליט"א, אנחנו מייצגים 2 גישות. אתה מייצג את הגישה של הגרא"ח נאה וההולכים בדרכו שמטבעות הרמב"ם [והגאונים] ונפח הביצים הוא ממצא שאי אפשר לזוז בלעדיו, והוא הקובע בכל שיעורי התורה, והיות והגרא"ח לא כתב ביאור מתיישב על הלב מפני שאחז בשיטת המדידה הישנה, ה...

אליעזר ג

כאחד שלא מונח בסוגיה ובחומר, נראה כי אתה עושה עבודה מדהימה ומרשימה ביותר. חילך לאורייתא!!!! מאד אודה לך אם אחרי שתסיים עם כל המשא ומתן הארוך, תוכל לסכם במשפטי סיכום בהירים את גוף הדיון בצורה מסודרת וקצרה. מה הבעיה, מה ההצעות שהיו לפתרון, מדוע הן דחויות, ומהי הצעתך. באשכול שיעורים של תורה גישה חדשה ...

אליעזר ג

כאחד שלא מונח בסוגיה ובחומר, נראה כי אתה עושה עבודה מדהימה ומרשימה ביותר. חילך לאורייתא!!!! מאד אודה לך אם אחרי שתסיים עם כל המשא ומתן הארוך, תוכל לסכם במשפטי סיכום בהירים את גוף הדיון בצורה מסודרת וקצרה. מה הבעיה, מה ההצעות שהיו לפתרון, מדוע הן דחויות, ומהי הצעתך. באשכול שיעורים של תורה גישה חדשה ...

אליעזר ג

סכום דחיית שיטת המגדילים לכל האפשרויות : א. עמדת הנודע ביהודה וסיעתו שמגדיל גם את שעור חלה וביצה עצמה מחייבת שטעו כל רבותינו הגאונים הראשונים וראשוני האחרונים וכן חז"ל בסוף פסחים, שקבעו לדורות משוואה בין ביצים לאגודלים כלומר סברו שביצים אינן משתנות . ב. מלבד עצם השאלה האם דוחים את חז"ל בנו...

אליעזר ג

המשך לרווחא דווחא דרווחא דמילתא נמשיך עוד א. הנחה נוספת שנזקק לה הסטייפלר בהכרח לשיטה שלו היא לטעון שאמות מקווה הן אמות עצבות .ומנסה להוכיח זאת מ-ד אמות של אדם בשבת שטוען ש-ג הן לכולא עלמא עצבות ,. ב. אבל כל זה תימא כי הרי רבא שנפסק להלכה כותב בתחילת עירובין שהיכן שחומרתו בעצבות הולכים על עצבות והפו...

אליעזר ג

המשך ביחס לדברי הסטייפלר לגבי הבדל בין שוחקת לעצבת . נסכם את מי שהוא מביא בקטע זה : א. אמרנו רבינו מנוח ותוספות חדשים שניהם כותבים כפרשנות של המשנה בדבר חצי אצבע לאמה, שחצי אצבע לטפח מעבר לכך שזה רחוק מלהיות פשט שנכנס במשנה זו, מוכח שהמשנה דנה בחשש טעות מדידה , טעות מדידה היא טעות בגודל שקשה להבחין ...

אליעזר ג

המשך: לרווחא דמילתא גם לשיטת הסטייפלר אפשר לקבל את שיעורי הנודע ביהודה רק לשיטת רס"ג שהיא אחת משלוש שיטות בגאונים ובראשונים כאשר שתי האחרות תוצאתם דומה: א. כלומר ישנו רוב ברור בעדם, ב. ישנה התאמה של מדידה עצמאית של הרמבם שלא יתכן שטעה ב-30 אחוז כעולה משיטת רס"ג . ג. וכן הראינו שמדובר במחלו...

אליעזר ג

עלי להשלים חוב לגבי עמדת בעל "שיעורין של תורה" הסטייפלר המנסה לטעון: א. שההשוואה בין שעור מקווה בסאות לבין שעורו באמות הוא באמה עצבת בלבד. ב. שההבדל בין אמה עצבת לשוחקת הוא גדול ואו 12.5 אחוז. או 16.6666667 אחוז. וממילא מנסה בדרך זו לישב את הגמרא בסוף פסחים ושיעורי הנפח שבה שנאמרו במשוואה ...

אליעזר ג

דברי סיכום דברי הצל"ח וחבריו [מגדולי דורו] המגדילים את שיעורי האורך, אינם חידוש כלל וכלל, כך היתה ההוראה המקובלת בפי האחרונים ברוב תפוצות ישראל, כך מוכח ומוכרח בדברי הראשונים, ויש לכך מקורות איתנים בדברי חז"ל. רוב ניכר ממודדי האגודלים בתקופת האחרונים [שמדדו כפי שמופיע בנושאי כלי השו"...

אליעזר ג

פרק ג הוכחות לשיעור אמה גדול [מדברי חז"ל, על פי פירוש הראשונים] ז. כל גופו עולה בהן מבואר בגמרא דשיעור מקוה נלמד מפסוק ורחץ את כל בשרו במים, מים שכל גופו עולה בהן, וממנו למדו שיעור מקוה אמה על אמה ברום ג' אמות. אם נשער את האמה פחות מ-53 ס"מ אין כל גופו עולה במים אלו. [דברי השואל בשו"...

אליעזר ג

פרק ג הוכחות לשיעור אמה גדול [מדברי חז"ל, על פי פירוש הראשונים] ד. ראשו ורובו של קטן דעת כמה אחרונים שמבואר בגמרא [מנחות דף מ"א] ובראשונים שגובה קטן בן 9 כולל הראש הוא קרוב ל-2 אמות בנות ו' טפחים. [צאן קדשים מנחות שם, שו"ת בית דוד חלק א' סימן ח', שו"ת פרי הארץ חלק א' סימן א', לח...

אליעזר ג

פרק ג הוכחות לשיעור אמה גדול [מדברי חז"ל, על פי פירוש הראשונים] ג. זרת-עשרה אגודלים דעת הרשב"א [חלק א' סימן תתק"י, חלק ה' סימן קמ"ז] שבנביא יחזקאל [פרק מ"ג] ובגמרא עירובין דף ד' [ודף כ"א] מבואר ששיעור זרת כרוחב עשרה אגודלים, וכן הוא בריטב"א [שו"ת הריטב"א...

אליעזר ג

פרק ג הוכחות לשיעור אמה גדול [מדברי חז"ל, על פי פירוש הראשונים] א. שיעור פרסת הרגל מבואר בשבת דף פ"ה שרוחב פרסת הרגל היא טפח. וכאשר מודדים את פרסת הרגל מתברר שהיא יותר מ-8 ס"מ. בספר מדות ומשקלות של תורה פרק פ"ז הערה 9 כותב שרוחבה קרוב ל-9 ס"מ או יותר מזה, בספר דבר ישרים מוע...

אליעזר ג

פרק ב מידת האמה בדברי האחרונים [ת'-תר"נ] [ר"י, גרמניה] זה לשון מהר"י וייל [שו"ת מהר"י ווייל בסימן ע"ה]: נראה דאורך ב' מנעלים מאדם בינוני היינו אמה, וכן עלתה לי המדה. [ת"מ, פולין] מגן אברהם (סימן ש"א סק"ב, וסימן שצ"ז סק"א): שיעור אמה הוא כאורך ב...

אליעזר ג

פרק א מדידות אגודלים בשנים ת"ר-ת"ש [ליקוט חלקי מדברי האחרונים] [תרע"ג, פולין] שו"ת אמרי יושר [סימן פ"ח]: מדדתי כמה פעמים אגודל מאדם בינוני עולה 2 ס"מ וחצי בקירוב. [תר"מ, סלובקיה] ספר שיעורי מצות [ערך מקוה דף כ"ג]: לפי הנסיון כשנמדוד האמה של תורה בכ"ד אצב...

אליעזר ג

מבוא ידוע ומפורסם בעולם חשבונם של חכמי איטליה, וכמה מחכמי פולין, שהוציאו מתוך מידת רביעית שכתב הרמב"ם את מידת האגודל הטפח והאמה לפי שיטתו, ובשיטה זו החזיק הגרא"ח נאה זצ"ל. אם וכאשר יוכח מדברי הפוסקים שהמסורת והמנהג בכלל ישראל במידות האורך היא כמדידת אגודל שמדד הצל"ח, יהיו דברי ה...

אליעזר ג

מבוא ידוע ומפורסם בעולם חשבונם של חכמי איטליה, וכמה מחכמי פולין, שהוציאו מתוך מידת רביעית שכתב הרמב"ם את מידת האגודל הטפח והאמה לפי שיטתו, ובשיטה זו החזיק הגרא"ח נאה זצ"ל. אם וכאשר יוכח מדברי הפוסקים שהמסורת והמנהג בכלל ישראל במידות האורך היא כמדידת אגודל שמדד הצל"ח, יהיו דברי ה...

אליעזר ג

מבוא ידוע ומפורסם בעולם חשבונם של חכמי איטליה, וכמה מחכמי פולין, שהוציאו מתוך מידת רביעית שכתב הרמב"ם את מידת האגודל הטפח והאמה לפי שיטתו, ובשיטה זו החזיק הגרא"ח נאה זצ"ל. אם וכאשר יוכח מדברי הפוסקים שהמסורת והמנהג בכלל ישראל במידות האורך היא כמדידת אגודל שמדד הצל"ח, יהיו דברי ה...

אליעזר ג

הנה לא התפרש לגמרי בדברי הפוס' מה שיעור של דבר כדי להיחשב סכנה לדחות איסורים וכד', האם אחד למאה או אפילו אחד לאלף וכד'. אבל לצורך הדיון דלהלן נניח שיש לזה גבול מסודר, וכגון אחד למאה. והיינו שמותר לחלל שבת כדי למנוע מאדם לחלות במחלה אשר אחד ממאה אנשים שחלו בה מת, אבל אם רק אחד מתוך יותר ממאה מת ממחל...

אליעזר ג

השורה התחתונה הראנו שלא יתכן שהכוונה במדידה באגודלים היא הפרק ונראה כאן למה אכן הכוונה וכיצד כוונה זו מסתדרת עם לשונות הראשונים וכיצד פותרת את התימא המעסיק את גדולי האומה מזה למעלה ממאתיים שנה. רמבם פירוש המשניות תחילת ערובין ודע כי כל אמה הנזכרת בעירובין וסוכה וכלאים היא אמה בינונית, רוצה לומר בת ש...

אליעזר ג

ראיה 6 שיטת הרמבם : א. התקופה של השושלת הפאתמית במצריים היא התקופה שבסופה חי הרמבם שם סיים את פירוש המשניות ורוב המשנה תורה ,לפי מה שהבנתי ממי שבדק נקודה זו אין שינויים מאוחרים לסיום פירוש המשניות בפירוש לעניין שיעורים ואם אכן כן הרי עמדת הרמבם בנושא כתובה כבר בפירוש המשניות וגובשה כולה כולל שיעור ה...

אליעזר ג

ראיה 5 מנתוני משקל המטבעות בתקופתם . א. כאמור מטבעות הן לעולם ברובם המוחלט חוץ ממקרים נדירים שחוקות משימוש , ולכן בדרך כלל משקלם פחות משמעותית מהמשקל בייצורם , לעומת זאת משקלות העשויות זכוכית שכמעט ואינה נשחקת יש בהחלט מקום להניח שלמרות שהשתמשו בהן, חלק משמעותי בקרבן שמר על משקלו ביצורם וכן לפי התפל...

אליעזר ג

נשאלתי ע"י יהודי שנאלץ לשהות בחודש הקרוב באיסלנד לגבי זמני היום. דהיינו שיש, לטענתו, רק יום אחד ארוך ללא לילה. הראה לי שבלוח של חב"ד באינטרנט מופיע שחצות הלילה הוא בשעה1.24 ועלות השחר בשעה 1.25. מישהו יודע באמת האם המציאות היא כך ומה נוהגים שם למעשה? האם יש מציאות שהשמש נכסית מהעיניים ורק...

אליעזר ג

ראיה 4 שיטות הגאונים: א. לכולא עלמא אצל הגאונים שיעור חלה הוא 43.2 ביצים וזה אומר שסברו שוועודות דרבי אינם מחמת שינוי בנפח הביצים, או שלא מתחשבים בשינוי בנפח הביצים כלומר הלכה דלא כרבי . ב. אצל הגאונים אנו מוצאים שלוש שיטות עיקריות שתיים שמקורם במסורת על מדידה של הגאונים המוקדמים בני המאה השמינית למ...

אליעזר ג

שקל הקדש : א. הנתונים הגולמיים בסעיף קטן 1 ולהלן לגבי המטבעות הצוריים לקוחים מהספר מידות ושעורים בהלכה של הרב וייס : 1. נמצאו כמאה שקלים מבית שני כאשר כמחצית מביניהם נטענים להיות לא משומשים , מתוך הלא משומשים הממוצע שוקל 14.27 גרם והשניים הגדול ים14.37 , הקל ביותר שקל 14.13 . ניתוח הממצאים: 2. אם נק...

אליעזר ג

הקדמה ישירה לגבי דרכי המחקר במטבעות ומשקלות: מטבעות: כללי: א. המטבעות המשמעותיים שהונפקו עד למאות שנים האחרונות היו כאלו שערכם מבוסס בעקרון על משקל הזהב או הכסף שבו , אומנם עצם הנפקת המטבע פירושה שיש ערך מוסף למטבע מול חתיכת זהב באותו משקל . ממילא המשקל היה רק היסוד לשוויות , כאשר מוספות עליה אחריות...

אליעזר ג

הקדמה ישירה לגבי דרכי המחקר במטבעות ומשקלות: מטבעות: כללי: א. המטבעות המשמעותיים שהונפקו עד למאות שנים האחרונות היו כאלו שערכם מבוסס בעקרון על משקל הזהב או הכסף שבו , אומנם עצם הנפקת המטבע פירושה שיש ערך מוסף למטבע מול חתיכת זהב באותו משקל . ממילא המשקל היה רק היסוד לשוויות , כאשר מוספות עליה אחריות...

אליעזר ג

איזו עבודה יסודית ומרתקת. מחכה בציפיה להמשך. חילך לאורייתא!! תודה והמברך יבורך הנה המשך: הקדמה להערכות השיעורים במשקל המטבעות: א. אנו יודעים שישנן תנודות בין הדורות באורך האמה וראינו בכלים פרק יז שלגבי אמה אנו דנים באמת משה שהיא או הממוצע בכל הדורות או הגבוה שהוא התקין לאדם ולא בבינוני בכל דור , ממ...

אליעזר ג

ראיה 3: א. הקדמה על השיעורים הרומאיים, מדובר בשעורים הקיסריים שנקבעו כ-50 שנה לפני חורבן הבית והתקיימו באופן אחיד מאות שנים : 1. יש שיעור רומאי אחד שוודאי לא יפול בו ספק והוא שיעור המיל שמצוין ע"י אבני מיל שנשתמרו עד היום בהרבה דרכים רומאיות ושיעורו 1480 מטר. 2. שאר בשיעורים נגזרים ממערכת יחסים...

אליעזר ג

טענה 2: נעבור לביצים ואחר כך נקשר בין השניים : א. מהגמרא בערובין פג אנו לומדים: 1. ששיעור חלה הוא העיסה המדברית שמדדו בעומר שהיא 0.3 מסאה מדברית. 2. שבסאה מדברית יש 144 ביצים לפ"ז שיעור חלה בביצים הוא 43.2 ובלוגים שהם אחד חלקי 24 מסאה יש בשיעור חלה 7.2 לוגים . 3. הגדילו את הסאות בירושלים ל-173 ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 650 תוצאות