לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אדרבה, הא גופא ראי' על גודל חשיבות קבלת פני משיח - שאין נפטרים ממנה מדין 'העוסק במצוה', אלא פשיטא לן שאף אחד לא ימשיך לעסוק בצרכי השבת ויניח לקבלת פני המשיח. ועוד יש לדון ק"ו מדברי הרמב"ם הידועים שגם מי ש"אינו מצפה לביאתו" ה"ה כופר בתורה וכו', דהיינו שיש חיוב מהתורה על התשוק...
הדיון הוא לא על המסורת ממשה רבינו, אלא על "תורה מן השמיים". ז"א שהגזירה שוה והקל וחומר וה"דקדוק" שבתורה שבעל פה - הוא הוא "מן השמיים". היות שכל דברי חכמים הם ברוח הקודש (כפי שכותב החזו"א שהבאת). ומ"ש הרמב"ם במורה נבוכים הוא בין עוד כמה וכמה ענינים שב...
מש"כ הרבמ"ם גבי הכופר בתושב"ע, אינו כמו גבי התורה "אפילו פסוק אחד", אלא מי שכופר בעצם פירושה, בעצם קיומה של תושב"ע. ועכ"פ לא מי שס"ל שטעו בדבר שאמרו מסברא או ע"פ חכמת העמים, אלא מי שאומר שאינו מאמין במסורת חכמים מדור דור עד משרע"ה. הכס"מ לא הבי...
הרמב"ם היה מזדעזע ממי שנוהג בענייני רפואה כדבריו ולא הולך לוודא את נכונות הדברים עם רופאי זמנינו. הרמב"ם לא היה מזדעזע (בזמנו), כי הוא כתב זאת להלכה וזה הרפואה הכי מדוייקת מבחינתו. בזמננו - ודאי שצריך לנהוג לפי דרכי הרפואה כיום, וזאת משום שנשתנו הטבעיים. הרמב"ם גם היה דוחה את התירוץ ...
לא זכיתי להבין מדוע זה שהכוכבים הם בעלי דעה מכריח לומר שהם בעלי צורה רוחנית וא"א לנחות עליהם. והלא גם האדם - שהוא לכל הדעות "בעל דעה" - הוא בעל צורה גשמית, ניתן למששו ו"לנחות עליו". וביותר נפלאתי היאך שייך לומר על הלכות שכללם הרמב"ם בשם " יסודי התורה" - שאינם ...
ופשוט שהוא יכל לטעות (בדיוק כמו שהוא טעה כמה פעמים בהלכה, שהרי הוא חוזר בו מדבריו בכמה מקומות) זה שהרמב"ם חוזר בכמה מקומות לא מעמיד את כל ספר משנה תורה בחזקת טעות ח"ו. ובכל אופן הפסיקה כדעת הרמב"ם או לא אינה נתונה לאנשים כערכנו, וודאי שלא על פי מחקרי רופאי אומות העולם. אפשר לומר שנשת...
ולשאלת הרב צונאמי: כשם שיכל נח לשאול את עוג, הוא יכל להסתכל בעצמו מבעד לחלון (שדרכו שלח את היונה). אלא שהתיבה עמדה על הר גבוה, ונח רצה לדעת שקלו המים מעל פני הארץ. ולא על ההר.
לכאורה אפשר לומר, בסגנון שכתבו כאן כמה, שאברהם רק "ראה" נשים אחרות (ולא "הסתכל" ביפיין). ובזה מבואר דיוק לשון רש"י "מתוך צניעות שבשניהם ", דהיינו לא רק מצד צניעות אברהם שלא הסתכל בנשים, אלא גם מצד צניעות שרה שהסתירה עצמה. ולכן אף שראה אברהם נשים אחרות ביפיין, אך את...